姜艷敏內(nèi)蒙古鄂爾多斯市準(zhǔn)格爾旗納林小學(xué)
小學(xué)語文探究性閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)策略
姜艷敏
內(nèi)蒙古鄂爾多斯市準(zhǔn)格爾旗納林小學(xué)
設(shè)計(jì)探究性閱讀教學(xué)時(shí),要綜合運(yùn)用各種有效的教學(xué)策略,合理把握各種策略之間的關(guān)系,在操作過程中時(shí)刻關(guān)注學(xué)生參與學(xué)習(xí)的全過程,珍視學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)與感受,才能充分地體現(xiàn)出探究性學(xué)習(xí)方式的有效性、優(yōu)越性,才能提高學(xué)生的閱讀水平和語文素養(yǎng)。
小學(xué)語文;閱讀教學(xué);探究
在語文閱讀教學(xué)中,應(yīng)以活動(dòng)為中心,以探究為核心,以過程為重心,以教材為憑借,選取恰當(dāng)?shù)奶骄啃詫W(xué)習(xí)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用觀察聯(lián)想、讀書感悟、思辨討論、模擬表演、操作演示、實(shí)驗(yàn)推理等方法,讓學(xué)生在自由開拓的“大語文”環(huán)境中探究知識的奧秘,在探究的過程中全面發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)。在具體探究性閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)該關(guān)注以下策略:
學(xué)生閱讀課文,總是利用個(gè)體先前已有的知識、經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性化的情感去推斷、感受課文的新意。這就決定了閱讀教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)有較大的“彈性”,不可能絕對精確和清晰。其下限目標(biāo)可以是要求人人都能達(dá)到的,而上限目標(biāo)則要鼓勵(lì)學(xué)生去自由超越,做到“上不封頂,下要保底”。如《狼牙山五壯士》一文,通過學(xué)生各種形式的文本閱讀,都能理解“我們應(yīng)該學(xué)習(xí)五壯士英勇頑強(qiáng),舍己為人,頑強(qiáng)不屈的崇高精神”這一基本思想目標(biāo)。再經(jīng)過教師點(diǎn)拔引導(dǎo),也都能結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r,入境入情地去感受、領(lǐng)會(huì)五壯士的崇高品質(zhì)。這樣,該篇課文思想教育方面的“保底”目標(biāo)圓滿完成了。但《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中還指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為……要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受,體驗(yàn)和理解?!睘榇?,應(yīng)在學(xué)生已有的共性化理解的基礎(chǔ)上,從發(fā)展、延伸、運(yùn)用的角度,再組織學(xué)生探究這一思想目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)意義??稍O(shè)計(jì)這樣一個(gè)問題:“在我們今天的學(xué)習(xí)生活中,應(yīng)怎樣學(xué)習(xí)五壯士的精神”?或“你準(zhǔn)備如何用實(shí)際行動(dòng)學(xué)習(xí)五壯士哪一點(diǎn)(一方面)精神”?引導(dǎo)學(xué)生在合作交流與討論中發(fā)表“仁者見仁,智者見智”的、帶有獨(dú)特體驗(yàn)的個(gè)性化見解。
確立了具體且有發(fā)展性的探究目標(biāo)后,做為“平等中的首席”的教師還要指明完成目標(biāo)的條件、運(yùn)用的方式以及要達(dá)到的質(zhì)量與層次。例如在閱讀中理解詞語的意思,可以通過查字典,相互討論、結(jié)合上下文、替換同義詞等多種方法探究;理解句子的優(yōu)美意境可以通過換詞比較、小組談讀后感受、有感情朗讀等方式探究;體會(huì)文章中表達(dá)的思想感情可通過歸納后口述法直接體會(huì),也可以通過講述一個(gè)與之相似的故事類比體會(huì);還可以通過講一個(gè)反面事例來對比體會(huì)……。這些探究方法,都要在提出探究目標(biāo)時(shí)或?qū)W生開始探究前給其指明,使學(xué)生的探究活動(dòng)“有法可依”,避免出現(xiàn)由于學(xué)生選擇的探究方法與探究目標(biāo)不適應(yīng)而造成的無效探究狀況。例如《十里長街送總理》一文中對于“了解首都人民送別總理靈車的感人場面,體會(huì)人民對周總理尊敬、愛戴的真摯情感”這一學(xué)習(xí)目標(biāo),可以在出示目標(biāo)的同時(shí)指明探究完成的方法:(1)有感情朗讀全文一遍,再觀看錄像資料片,說說你看到的感人場面。(2)按四人小組展示你收集到的資料(照片或小故事),并討論這些照片或小故事說明了什么。(3)獨(dú)立思考(可以同桌探討):人民為什么這么愛戴周總理?準(zhǔn)備口述匯報(bào)。這樣的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì),學(xué)生自主探究的目標(biāo)具體且有層次性,探究的方式方法明確,操作性強(qiáng),易于取得理想的閱讀效果。
閱讀教學(xué)的過程是師生溝通、合作、對話、交往、共同建構(gòu)意義的過程。總的來說,是根據(jù)教師事先設(shè)計(jì)好的教學(xué)方案,有步驟進(jìn)行的過程。但它絕不是一個(gè)簡單的執(zhí)行既定方案的封閉過程,因?yàn)榻虒W(xué)的主體是一個(gè)個(gè)富有生命活力而又有不同個(gè)性的“人”。這就決定了每一堂課應(yīng)該是不可重復(fù)的師生激情與智慧綜合生成的過程。閱讀教學(xué)過程呈現(xiàn)出的復(fù)雜性和多邊性,要求教師必須對其進(jìn)行調(diào)控。如前述《狼牙山五壯士》一文探究中心思想的過程要做好兩個(gè)層次的調(diào)控:第一層對文本中心思想的理解;第二層高于文本即與現(xiàn)實(shí)生活對接時(shí)對中心思想的感受。教師只有時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的探究過程,及時(shí)幫助點(diǎn)拔,指導(dǎo)調(diào)控,真正扮演好學(xué)習(xí)促進(jìn)者的角色,才能保證探究性閱讀教學(xué)的實(shí)效性,才能充分體現(xiàn)出探究性閱讀對學(xué)生語文素養(yǎng)提高的巨大促進(jìn)作用,但又不能因調(diào)控而限制了學(xué)生探究的自主性、主體性,即要把握好教師的調(diào)控作用與學(xué)生的自主探究之間的關(guān)系,萬萬不可本末倒置,回到教師“主宰”探究的老路上去。
在探究性閱讀教學(xué)中,應(yīng)提倡學(xué)生用個(gè)性化的方式表達(dá)出學(xué)習(xí)的結(jié)果。能說的就說,能讀的就讀,能畫的就畫,會(huì)寫的就寫,會(huì)演的就演。通過不同方式的表達(dá)來提高學(xué)生運(yùn)用語文的能力。允許學(xué)生對課文的多元理解,不惟書、不惟師,敢于發(fā)表自己的獨(dú)特見解。主要方式有:(1)讀.即通過個(gè)性化的朗讀呈現(xiàn)出對課文的理解感悟。(2)說.即通過個(gè)性化的語言傳遞出學(xué)習(xí)結(jié)果,把語言信息內(nèi)化為自己的東西。如《新型玻璃》可嘗試以推銷員的身份推銷一種玻璃。(3)寫。把語言信息轉(zhuǎn)化為個(gè)性化語言。如前述例子中的寫調(diào)查報(bào)告、小論文等。(4)演。即通過扮演課文中的角色,來展示自己對課文情境的體驗(yàn)與感悟。(5)畫。通過畫畫或示意圖來體現(xiàn)對文章信息的分析、判斷。
在設(shè)計(jì)探究性閱讀教學(xué)時(shí),要綜合運(yùn)用各種有效的教學(xué)策略,合理把握各種策略之間的關(guān)系,在操作過程中時(shí)刻關(guān)注學(xué)生參與學(xué)習(xí)的全過程,珍視學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)與感受,才能充分地體現(xiàn)出探究性學(xué)習(xí)方式的有效性、優(yōu)越性,才能提高學(xué)生的閱讀水平和語文素養(yǎng)。