羅巍

【摘 要】武生是京劇中的重要行當(dāng)，與其他行當(dāng)相比，其表演藝術(shù)具有自身的獨(dú)特性，也因此被廣大京劇愛好者所喜愛，產(chǎn)生了許多武生藝術(shù)流派與表演藝術(shù)家。本文分析了京劇武生的表演藝術(shù)特點(diǎn)，并探討了不同藝術(shù)流派的特點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】京劇;武生;表演藝術(shù);流派

中圖分類號：J821 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）02-0007-01

在京劇舞臺表演中，武生行當(dāng)憑借生動鮮明的人物形象與夸張有力的動作獲得了觀眾的認(rèn)可，因?yàn)槠渥陨愍?dú)特的藝術(shù)魅力，武生行當(dāng)始終表現(xiàn)出鮮活的生命力。

一、京劇武生表演藝術(shù)的特點(diǎn)

京劇藝術(shù)成熟與完善的主要標(biāo)志就是武生行當(dāng)?shù)某霈F(xiàn)，也正是因?yàn)槿绱?，京劇藝術(shù)得以在世界的眾多藝術(shù)中占有一席之地。武生行當(dāng)通?？煞譃閮煞N，即“短打武生”與“長靠武生”。

（一）短打武生

短打武生以干凈瀟灑、輕盈利落的武打動作和短衣衫、薄底靴的穿著為主要特點(diǎn)，在表演中強(qiáng)調(diào)“沖、帥、美”：首先，“沖”的含義是有大幅度的武打動作，而且視覺表現(xiàn)力及沖擊力很強(qiáng)，能夠很好地表現(xiàn)打斗場面的激烈性;其次，“帥”是說武打動作不是真正的打斗，而且表現(xiàn)出了類似舞蹈的美感，審美價(jià)值很高，能讓觀眾獲得審美愉悅;最后，“美”的含義是短打武生主要表演外形俊朗的年輕人，人物形象除了具備外貌美觀的特點(diǎn)外，其動作神態(tài)的美感也很強(qiáng)，白玉堂、武松、任堂惠等都是短打武生的經(jīng)典形象。

（二）長靠武生

人物穿著長靠與厚底靴是長靠武生的主要特征，在進(jìn)行表演時以人物的架勢與武打?yàn)樽蠲黠@的特點(diǎn)，人物的大氣與莊重能夠很好地體現(xiàn)在表演過程中，所以長靠武生還有“墩子武生”、“大武生”等名稱。英雄與將軍等古代著名人物都適合用長靠武生來表現(xiàn)，如姜維、趙云等，具有十分鮮明的人物特點(diǎn)。長靠武生的大多數(shù)經(jīng)典劇目都有較大規(guī)模的打斗環(huán)節(jié)與場面宏大的戰(zhàn)爭場景，因此可知，與其他武生表演形式相比，長靠武生的特點(diǎn)不僅體現(xiàn)在獨(dú)特的衣著，還包括獨(dú)特的武打表演動作。武生表演的類型與形式不同，其表演方式與造型特點(diǎn)也有一定的區(qū)別，所以自然而然地形成了許多藝術(shù)流派，各個藝術(shù)流派都具有非常鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)，具有不同的藝術(shù)創(chuàng)造性，這些差異也使京劇武生行當(dāng)?shù)谋硌菟囆g(shù)更加豐富。

二、不同藝術(shù)流派的特點(diǎn)分析

（一）俞派武生的表演藝術(shù)特點(diǎn)

武生中的俞派由藝術(shù)家俞菊生所創(chuàng)，該流派的武生在進(jìn)行表演時，往往都有非常生猛的動作，并且在武功的表演方面也非常標(biāo)準(zhǔn)，在清末時被評為三大武生流派之首。俞派創(chuàng)始人俞菊生擅長表演長靠和短打，具有比較廣闊的戲路。通過對俞派武生的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行分析，可以看出俞派武生在表現(xiàn)形式和舞臺造型兩方面都有著非常獨(dú)特的特點(diǎn)。俞派武生非常重視臉譜的勾畫和描繪，并且在許多經(jīng)典作品中都能夠充分體現(xiàn)出俞派武生的這一特點(diǎn)，尤其是在神怪題材的武生作品中表現(xiàn)得更加突出。俞派武生的臉譜勾勒方式比較獨(dú)特，一般介于“生”、“凈”之間。此外，俞派武生非常注重念白，并且聲音比較洪亮，表演效果也比較好。這些鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)也為俞派武生吸引了非常多的弟子，并促進(jìn)了對表演形式的不斷完善，極大地?cái)U(kuò)展了俞派的戲路。

（二）蓋派武生的表演藝術(shù)特點(diǎn)

藝術(shù)家蓋叫天是武生蓋派的創(chuàng)始人，同時也是南派武生的代表人物，在其帶領(lǐng)之下，蓋派武生逐漸發(fā)展繁榮，并且形成了獨(dú)特的表演藝術(shù)。首先，蓋派武生擅長短打。該流派在表演時以短打劇目為主，這在其眾多的藝術(shù)特點(diǎn)中是最為突出的一項(xiàng)。蓋叫天從小習(xí)武，武術(shù)功底非常扎實(shí)，并且充分結(jié)合了不同武術(shù)門類的優(yōu)勢，使得蓋派最終形成的表演形式具有鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)。其次，蓋派武生塑造的人物立體感很強(qiáng)。蓋叫天先生具有十分高超的藝術(shù)成就，他塑造了許多經(jīng)典、不朽的人物形象，比如在塑造武松時，他以武松在劇目中的境遇變化及人物特點(diǎn)為依據(jù)，選擇了“另類”的方式來塑造人物及進(jìn)行武打表演，通過武戲文唱，為武松賦予了蓋派短打表演干凈利落與從容不迫的特點(diǎn)。最后，蓋派擅長創(chuàng)作總結(jié)。蓋叫天先生通過研究創(chuàng)作出了許多劇目，并且對一些武生表演道具與服裝提出了創(chuàng)新的建議，使該行當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表演形式得到了極大的完善與豐富，使我國京劇事業(yè)的內(nèi)涵更加豐富。

三、結(jié)語

武生是京劇藝術(shù)中的重要行當(dāng)，京劇的許多藝術(shù)特色需要由武生來體現(xiàn)。舞臺表演是演員藝術(shù)造詣的集中體現(xiàn)，在舞臺表演過程中，無論是長靠武生還是短打武生，都需要在臺下進(jìn)行長時間的勤奮練功。武生行當(dāng)由于具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力而發(fā)展至今，眾多武生流派互相融合又互相影響，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的武生演員，也因此進(jìn)一步彰顯了武生表演藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

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