浙江省寧波市教育科學(xué)研究所 朱芳籽

九十年代起，民辦教育異軍突起，發(fā)展至今，在我國基礎(chǔ)教育中起著不可低估的作用。然而，就我國民辦教育近20年的發(fā)展看，民辦學(xué)校只有一部分是越辦越好、長盛不衰，一部分則勉強(qiáng)維持，而相當(dāng)大的一部分卻在審批后只辦了一兩期就銷聲匿跡了。因此，政府和教育者，已清醒地意識到，隨著改革開放的不斷深化，在選擇形成的教育市場中，民辦學(xué)校也面臨著新的考驗(yàn)與挑戰(zhàn)。國家總督學(xué)顧問、中國民辦教育協(xié)會會長陶西平在2013年11月考察民辦教育時指出:“民辦教育到了轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，要從以前的補(bǔ)充型轉(zhuǎn)向?yàn)樯鐣峁└鄡?yōu)質(zhì)教育選擇?！?/p>

一、民辦學(xué)校從補(bǔ)充性教育向選擇性教育轉(zhuǎn)變

在教育產(chǎn)業(yè)鏈中，學(xué)校是教育服務(wù)的生產(chǎn)者，受教育者及其家長是教育服務(wù)的消費(fèi)者。如同購買其它商品一樣，群眾通過繳納一定費(fèi)用購買教育服務(wù)，這就是一種教育消費(fèi)。市場經(jīng)濟(jì)條件下，隨著我國個人教育消費(fèi)的增長，教育買方市場逐步形成，從而進(jìn)一步?jīng)Q定了選擇性教育的趨向。選擇性教育是一種合理的需求，它適合不同家庭對子女的希望，適合不同學(xué)科的發(fā)展，適應(yīng)社會對不同人才的需求，適應(yīng)市場變化之下的就業(yè)形勢，也適應(yīng)提升文化生活質(zhì)量等。

二、“選擇性教育”發(fā)展的四要素

1.多元：尊重個體差異

為了孩子的自然真實(shí)成長，學(xué)校就得在多元發(fā)展上下功夫。教師最好在征求學(xué)生和家長意見的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生特殊的狀況制定不同的教學(xué)計劃和目標(biāo)，以學(xué)生為中心，實(shí)行差異化教學(xué)。

現(xiàn)實(shí)中，很多學(xué)生對學(xué)習(xí)困惑和失望的原因在于他們看不到學(xué)習(xí)和未來工作生活的聯(lián)系，學(xué)校應(yīng)研究和開發(fā)新的教材教法，強(qiáng)化課程和實(shí)際工作的聯(lián)系，創(chuàng)造條件讓學(xué)生體驗(yàn)?zāi)壳皩W(xué)習(xí)內(nèi)容在未來工作中的應(yīng)用，實(shí)施參與性和真實(shí)性學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力和熱情。在學(xué)科教學(xué)中融入職業(yè)教育、專業(yè)技能和基于未來就業(yè)的學(xué)習(xí)課程和科目，為學(xué)生的學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。另外，傳統(tǒng)教育過分強(qiáng)調(diào)智力的培養(yǎng)，對孩子的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)教育有所忽視。很多青少年在現(xiàn)實(shí)生活中過于冷漠、自我，缺乏對他人的關(guān)心，缺乏團(tuán)隊合作精神，他們處理問題偏激、極端，抗挫折能力差，也缺乏動手能力和實(shí)踐能力，所有這些不利于學(xué)生未來的成長與發(fā)展。選擇性學(xué)?？梢葬槍σ陨蠁栴}組織教師對學(xué)生進(jìn)行心理干預(yù)，幫助他們進(jìn)行道德重建和技能培訓(xùn)，從而使他們適應(yīng)社會。

2.民主：尊重師生平等

在教學(xué)過程中營造平等、民主化學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展。我國傳統(tǒng)教育體制中師生之間更多的是管理者與被管理者關(guān)系，教師制定教學(xué)計劃完全是按照大綱的要求來進(jìn)行，缺乏與學(xué)生的溝通，學(xué)生的教學(xué)中心地位得不到體現(xiàn)。事實(shí)上，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)的成功，平等、民主的教學(xué)方式和良好的師生關(guān)系至關(guān)重要。教師要不斷更新教育觀念，努力營造和諧、融洽的教育氛圍。平時要多與家長聯(lián)系、溝通，及時了解學(xué)生的動態(tài)。

選擇性學(xué)校致力于營造支持性的環(huán)境氛圍，注重師生間關(guān)系的融洽。學(xué)生們在接受嚴(yán)格的管束和科學(xué)有效的訓(xùn)練的同時，還能感受到大家庭的溫暖和親情，以及人格上的尊重和平等。教師在此基礎(chǔ)上通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，讓學(xué)生在充滿安全和信任的氛圍中健康成長。

3.優(yōu)質(zhì)：尊重選擇本質(zhì)

陶行知先生指出，好教育教人變好，壞教育教人變壞。因此，選擇性教育必須是優(yōu)質(zhì)的，不是讓學(xué)生為了選擇而選擇，而是因?yàn)檫m合學(xué)生才選擇，這樣才能教出優(yōu)質(zhì)的學(xué)生。關(guān)于教育的“優(yōu)質(zhì)”，各個地方各個學(xué)校的定義和理解都不盡相同。筆者認(rèn)為，優(yōu)質(zhì)教育，簡單來說，就是，教育過程和結(jié)果的和諧統(tǒng)一。

教育追求的不僅僅是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的結(jié)果，而且是追求教育過程的優(yōu)質(zhì)，因?yàn)檫^程不僅表征了教育思想、教育理念、教育內(nèi)容和教育方法，也反映了教育能力和教育質(zhì)量。教育資源從產(chǎn)生到優(yōu)質(zhì)是不斷生成和優(yōu)化的過程，也是接受檢驗(yàn)評價從而成為優(yōu)質(zhì)的過程，同時更是隨著時代發(fā)展而不斷豐富提升優(yōu)質(zhì)內(nèi)涵的過程。因此，優(yōu)質(zhì)的教育過程，必然充滿包容和諒解，使學(xué)生積極參與其中，各得其所，樂學(xué)、善學(xué)；也只有在這樣優(yōu)質(zhì)的教育過程下，才能產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)的教育結(jié)果——使學(xué)生形成良好心態(tài)和健康人格，增強(qiáng)自信，為他們的成功人生做準(zhǔn)備。

4.創(chuàng)新：理念與時俱進(jìn)

無論是狹義的教育還是廣義的教育，改革教育意味著各個方面的教育創(chuàng)新，包括教育理念創(chuàng)新、教育內(nèi)容創(chuàng)新、教育方法創(chuàng)新、教育手段創(chuàng)新、教育機(jī)制創(chuàng)新和教育系統(tǒng)創(chuàng)新，其中教育理念創(chuàng)新是核心和靈魂，它統(tǒng)攝著其他各個方面。思想決定行為，理念左右實(shí)踐。一所學(xué)校的辦學(xué)理念，既是學(xué)校發(fā)展的行動綱領(lǐng)，又是學(xué)校發(fā)展的頂層設(shè)計。對于民辦學(xué)校而言，辦學(xué)理念既要適應(yīng)當(dāng)代教育發(fā)展的大趨勢，又要滿足社會和家長日益增強(qiáng)的需求。

選擇性教育是一種教育理念的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)的是開放性，鼓勵多角度地思考問題，尊重差異性、尊重矛盾的特殊性。摒棄所謂的“標(biāo)準(zhǔn)化”和“模式化”，因?yàn)檫@既不符合認(rèn)知規(guī)律，亦有悖辯證法，對創(chuàng)造性是一種扼殺。墨守成規(guī)吃老本是目前民辦教育同質(zhì)化現(xiàn)狀存在的一個根本原因。而“老本”目前已經(jīng)沒多少可吃了。教育只有傳承性和規(guī)約性是不夠的，還應(yīng)該有生產(chǎn)性和創(chuàng)新性，能生產(chǎn)出新的思想和知識，能夠創(chuàng)造出具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的人才。這就需要校長和教師，能在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上發(fā)展，讓選擇性教育緊跟時代脈搏。因此有創(chuàng)新的激情，把資本運(yùn)作和業(yè)務(wù)創(chuàng)新緊密地結(jié)合起來，民辦學(xué)校才可能真正得到發(fā)展。

三、結(jié)語

選擇性教育是一種兼容，呵護(hù)著各種不同性格、才智、個性、背景和層次的教師和學(xué)生，沒有種族、階層、性別等歧視，師生感受到的是莫大的生命自由，感受到學(xué)校博大的胸懷，涵育著每一個“真實(shí)的個體”的生存。實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會均等，讓每一位學(xué)生享有同等的學(xué)習(xí)機(jī)會，消弭學(xué)生教育機(jī)會的差異，這是選擇性教育的旨?xì)w與責(zé)任，也只有這樣，民辦學(xué)校才真正具備了“選擇性”。家長、學(xué)生沒有辦法的選擇不能稱之為“選擇”。