刊首語(yǔ)由紀(jì)念“七七事變”想到的媒體責(zé)任

因?yàn)橐o(jì)念“七七事變”78周年和迎接抗戰(zhàn)勝利70周年大閱兵典禮，中央和國(guó)家機(jī)關(guān)工委、國(guó)家新聞出版廣電總局邀請(qǐng)我國(guó)著名報(bào)告文學(xué)作家、中國(guó)作協(xié)副主席何建明在“強(qiáng)素質(zhì)、作表率”主題讀書講壇上做了題為《南京大屠殺的真相與思考》的特別演講。他去年為南京大屠殺的第一次國(guó)民公祭日撰寫了《南京大屠殺全紀(jì)實(shí)》一書，為了完成這本書的寫作任務(wù)，他奔波于海內(nèi)外，查找了大量的資料，包括諸多不為人知的各種文稿，訪問(wèn)了盡可能找得到的當(dāng)事人和了解當(dāng)事人的社會(huì)關(guān)系，利用每天凌晨4點(diǎn)到上午8點(diǎn)和晚上的空隙，整整經(jīng)歷了6個(gè)月的時(shí)間，終于完成了60余萬(wàn)字的書稿，一經(jīng)問(wèn)世，便轟動(dòng)全國(guó)，引起了國(guó)內(nèi)外的廣泛關(guān)注。

在7月11日的講壇上，何建明講到了這次反人類的血腥大屠殺發(fā)生、發(fā)展的原因，包括在此之前的各種力量的博弈和對(duì)比，包括大屠殺慘案中的若干重要情節(jié)以及“十問(wèn)國(guó)人”所應(yīng)具有的反思，等等。聽著何建明副主席厚重、沉重又充滿激情的報(bào)告，筆者作為主題讀書講壇活動(dòng)的主持人，深深地感到我們關(guān)于南京大屠殺史實(shí)的資訊知之甚少，實(shí)際上處在一種片斷式的、凌亂的、分散的狀態(tài)，關(guān)于這場(chǎng)大屠殺的原因追溯也限于表面的、膚淺的或單向的程度。甚至當(dāng)我們每每提到“前事不忘后事之師”的時(shí)候，是很缺少內(nèi)涵的。這里有研究者的責(zé)任，也有媒體的責(zé)任。既然這些年關(guān)于南京大屠殺的歷史、認(rèn)識(shí)等是媒體告訴我們的（也是媒體的功勞），那么我們關(guān)于這場(chǎng)民族災(zāi)難的碎片化的了解與表面化的分析，實(shí)際上也是媒體給予我們的，是在媒體的影響下形成的，功過(guò)的一致性，合乎事物的邏輯性。

就目前掌握的材料看，媒體至少可以從三個(gè)方面幫助國(guó)人再認(rèn)識(shí)。

第一是對(duì)日本軍國(guó)主義再認(rèn)識(shí)的問(wèn)題。日本軍國(guó)主義由來(lái)已久，罪孽深重，一開始就是個(gè)很不安分的群體。因?yàn)閲?guó)土狹小，資源匱乏，就必須要通過(guò)侵略來(lái)進(jìn)行擴(kuò)張；因?yàn)橐致跃捅仨毞钚袕?qiáng)盜邏輯，每次總要找一些莫須有的罪名來(lái)強(qiáng)加于別國(guó)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、“九一八”和“七七事變”都是如此；人力不足，兵源欠缺，所以就倡導(dǎo)武士道精神，武士道精神既有死硬性又有殘忍性；因?yàn)槊鎸?duì)的是一個(gè)幾千年文明史、數(shù)億民眾的偌大的民族，所以自卑心理加上陰毒的性格使其大行獸道，大開殺戒。所以說(shuō)包括媒體在內(nèi)，我們對(duì)日本軍國(guó)主義本質(zhì)的研究還很不夠。

第二是對(duì)國(guó)民黨蔣介石的再認(rèn)識(shí)，對(duì)蔣介石集團(tuán)的再認(rèn)識(shí)。原諒筆者使用“蔣介石集團(tuán)”這樣的字眼。盡管當(dāng)時(shí)，毛澤東對(duì)蔣介石的評(píng)價(jià)是“比較努力”，一些國(guó)民黨軍人、軍隊(duì)也表現(xiàn)的十分頑強(qiáng)和不怕流血犧牲（其中不乏民族英雄），但蔣介石一直存在與日媾和的心理，一直主張“攘外必先安內(nèi)”的剿共、限共政策，特別是對(duì)南京市堅(jiān)守還是放棄的戰(zhàn)略方向舉棋不定、心存幻想，以致讓日本人攻殺到城下時(shí)，驚慌失措、胡亂決策，更可恨的是沒有對(duì)南京幾十萬(wàn)百姓的生命財(cái)產(chǎn)做出妥善安排，就率先逃離，但因撤退命令和計(jì)劃未能傳達(dá)到所有守城部隊(duì)，結(jié)果發(fā)生了日軍在后窮追不舍、殘酷殺戮，而我們的守城部隊(duì)又是非常的忠于職守，槍炮封鎖導(dǎo)致我們的官兵被自己隊(duì)伍成批量地射殺。幾十萬(wàn)居民百姓成為東洋鬼子瘋狂宰殺的羔羊。蔣介石集團(tuán)的核心價(jià)值觀、心理意志、決策判斷以及對(duì)待民眾的基本態(tài)度，都給我們留下永遠(yuǎn)的傷痛。

第三是對(duì)于我們民族在大屠殺中的表現(xiàn)與大屠殺后來(lái)表現(xiàn)的問(wèn)題也值得再認(rèn)識(shí)，值得我們來(lái)拷問(wèn)我們自己。在這次事件中，領(lǐng)袖集團(tuán)的投機(jī)心理，悖于常識(shí)、自相矛盾的決策，毫無(wú)章法的逃亡性撤退讓人倍感壓抑，十多萬(wàn)軍人被俘虜后茍且偷生，很少看到那種視死如歸、錚錚鐵骨的形象。我們的民眾更多的是被掠殺被屠戮的對(duì)象！當(dāng)?shù)聡?guó)的拉貝先生和美國(guó)的魏特琳女士，在國(guó)際安全區(qū)和金陵女子學(xué)院拯救我們成千上萬(wàn)的男女同胞的時(shí)候，中華民族到哪里去了？中華民族的血性到哪里去了？蔣介石集團(tuán)到哪里去了？哪怕聯(lián)合大國(guó)發(fā)表一個(gè)聲明，不得對(duì)我們的平民百姓和放下武器的官兵行兇也可以啊！

由此看到，面對(duì)日本軍國(guó)主義陰魂不散、瘋狂反彈的事實(shí)，面對(duì)日本軍國(guó)主義的血腥本質(zhì)，我們由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，從根本上和從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度進(jìn)行針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)是多么的必要和緊迫！我們關(guān)于核心價(jià)值觀的教育和討論是多么的必要和緊迫！我們培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的任務(wù)是多么的艱巨和沉重！而在這方面，我們的媒體和媒體工作者應(yīng)該是大有作為和必須有所作為的。

辰 目