□單明明

當(dāng)代大學(xué)生是國家建設(shè)的生力軍，是實(shí)現(xiàn)國家發(fā)展、民族振興的一支重要的后備力量，為保證和促進(jìn)國家在科技、文化、政治等各方面保持高水平發(fā)展提供了人才貯備。他們是青年中的優(yōu)秀分子，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的強(qiáng)弱，事關(guān)自身成長、社會(huì)進(jìn)步、國家發(fā)展和民族前途。因此，注重大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的養(yǎng)成具有重要意義。

一、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀及開展養(yǎng)成教育的重要性

當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的總體情況比較樂觀。他們情感主流積極向上，對自身和家庭、他人和集體、民族和國家、人類和自然都有一定的責(zé)任感。但也不可忽視部分學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識淡薄的情況，據(jù)《當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查報(bào)告》顯示，被調(diào)查的近七成的大學(xué)生對社會(huì)責(zé)任感沒有深刻的認(rèn)識，當(dāng)問及“自身對于社會(huì)責(zé)任感體會(huì)如何”，33．1%有明確的意識并付諸實(shí)踐，62．0%有部分責(zé)任意識，但不知道如何入手，4．9%對社會(huì)責(zé)任的概念模糊，認(rèn)知淡漠。通過梳理，認(rèn)為大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感主要有以下幾個(gè)問題:

(一)缺乏社會(huì)理想，個(gè)人奮斗目標(biāo)不明確。有些大學(xué)生雖然具有較強(qiáng)的拼搏精神，不斷提升自身知識水平和業(yè)務(wù)能力，但是，他們關(guān)注的是個(gè)人利益的獲得，僅僅是為了滿足自身的精神和物質(zhì)需求，并沒有把個(gè)人發(fā)展放到社會(huì)發(fā)展的大環(huán)境中來考慮，缺乏將個(gè)人奮斗目標(biāo)同社會(huì)理想的有機(jī)融合，忽略了對社會(huì)理想的理解和追求。在這樣的自身動(dòng)力驅(qū)使下，這些大學(xué)生就變成“精致的利己主義者”，導(dǎo)致了他們對社會(huì)責(zé)任感的淡薄。

(二)個(gè)人利益至上，缺乏奉獻(xiàn)精神。市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們的價(jià)值觀念發(fā)生了較大變化，隨之而來的負(fù)面影響也對大學(xué)生產(chǎn)生了沖擊，一些大學(xué)生時(shí)刻把個(gè)人利益放在首位，將此作為個(gè)人發(fā)展的動(dòng)力，不斷追求個(gè)人利益的最大化。在這種思想深處對社會(huì)責(zé)任態(tài)度冷淡的前提下，一旦個(gè)人利益與社會(huì)利益發(fā)生沖突，他們就會(huì)犧牲集體利益和他人利益，缺乏奉獻(xiàn)和犧牲精神。這種思想不僅存在于普通大學(xué)生中，在大學(xué)生黨員里也較為普遍，一項(xiàng)在問及入黨動(dòng)機(jī)的調(diào)查中，只有19%的大學(xué)生選擇“為了共產(chǎn)主義而奮斗”，而有62%的大學(xué)生選擇“為以后自身發(fā)展提供政治條件”。這種明顯的功利傾向，體現(xiàn)了大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的實(shí)用性和利己性。

(三)家庭、感恩、生命責(zé)任感缺失。目前，大學(xué)生群體中獨(dú)生子女占有很大比例，這些在“眾星捧月”的家庭環(huán)境中成長起來的大學(xué)生，習(xí)慣了家庭優(yōu)勢資源向其自身集中的氛圍。這種處于家庭核心地位的成長環(huán)境，使得他們貪圖個(gè)人的享受而不知對他人的感恩和回報(bào)，也導(dǎo)致對他人和社會(huì)責(zé)任感的缺失，這種“負(fù)能量”的蔓延，也會(huì)對非獨(dú)生子女家庭的大學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響?！盀槲要?dú)尊”的成長環(huán)境，過度強(qiáng)化了部分大學(xué)生的個(gè)人意識，讓他們對生命的責(zé)任感淡薄，使得他們對自己甚至他人的生命不尊重，具體表現(xiàn)在近年有關(guān)大學(xué)生自殺、傷害同學(xué)甚至傷害動(dòng)物的事件屢見報(bào)端。

二、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感養(yǎng)成教育的主要內(nèi)容

黨的十八大強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，因此，社會(huì)責(zé)任的養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)作為對大學(xué)生德育教育的關(guān)鍵。

(一)養(yǎng)成對個(gè)人及家庭的責(zé)任觀。對自己負(fù)責(zé)，是對他人和社會(huì)負(fù)責(zé)的根本。要通過教育和引導(dǎo)，提高學(xué)生自身的責(zé)任意識，讓其從內(nèi)心產(chǎn)生對責(zé)任感的認(rèn)同，從而才能付諸實(shí)踐，明確自己應(yīng)該做的事情，能夠擔(dān)當(dāng)起自己應(yīng)當(dāng)負(fù)起的責(zé)任。并且，需要讓學(xué)生珍愛自己的身體和健康，理解自己生命的意義，了解父母和親人對自己的付出，知道自己所承載的家庭希望，明確自己在家庭中的責(zé)任和義務(wù)，樹立起對家庭的責(zé)任感和感恩之心。

(二)養(yǎng)成對他人和集體的責(zé)任觀。人不是作為一個(gè)個(gè)體存在于世間，而是無時(shí)無處于他人產(chǎn)生著聯(lián)系。要讓學(xué)生認(rèn)識到，自己作為交際網(wǎng)絡(luò)的一環(huán)，有責(zé)任去關(guān)愛、尊重他人的生命和利益，進(jìn)而對不相識之人，也建立起一種責(zé)任感。對他人負(fù)責(zé)進(jìn)一步引申，即是對集體的負(fù)責(zé)。每個(gè)人的生活空間，是多個(gè)集體的交集，要讓學(xué)生知道，要讓自身能夠獲得更佳的發(fā)展，就需要帶著責(zé)任心來面對集體，努力促進(jìn)集體的健康發(fā)展，與他人共同分享發(fā)展的成果。

(三)養(yǎng)成對社會(huì)和國家的責(zé)任觀。每個(gè)人都是組成社會(huì)和國家的一分子，要讓學(xué)生深知，個(gè)人的發(fā)展要以促進(jìn)社會(huì)和國家的發(fā)展為前提，要樹立一種對社會(huì)和國家高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，來主動(dòng)承擔(dān)起社會(huì)和國家賦予的責(zé)任。作為當(dāng)代年輕人的先進(jìn)代表，大學(xué)生更應(yīng)當(dāng)樹立正確的理想信念，提高自身修養(yǎng)，遵紀(jì)守法，關(guān)注社會(huì)和國家的發(fā)展，發(fā)揮自身能力和潛能，服務(wù)于社會(huì)和人民，進(jìn)而讓自身的合理利益在社會(huì)的發(fā)展中得到實(shí)現(xiàn)。

(四)養(yǎng)成對全人類的責(zé)任觀。當(dāng)學(xué)生樹立起對社會(huì)和國家的責(zé)任觀后，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生從更高的位置來看待整個(gè)人類的發(fā)展，樹立起一種對全人類的責(zé)任觀。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)關(guān)注全球性的問題，如環(huán)境、人口、資源、戰(zhàn)爭、恐怖主義等等，學(xué)會(huì)從全人類的角度來看待問題和思考問題，進(jìn)而尋求問題的解決途徑，能夠建立起為全人類可持續(xù)發(fā)展而努力的責(zé)任和意識。

三、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感養(yǎng)成教育的途徑

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的養(yǎng)成教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，在責(zé)任感教育的實(shí)施過程中，應(yīng)當(dāng)把握其內(nèi)涵，圍繞核心內(nèi)容，對大學(xué)生有針對性地開展教育和引導(dǎo)。

(一)強(qiáng)化對大學(xué)生的生命教育。生命教育，即是直面生命和人的生死問題的教育，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命、理解生命的意義以及生命與天人物我之間的關(guān)系，學(xué)會(huì)積極生存、健康生活與獨(dú)立發(fā)展，并通過彼此間對生命的呵護(hù)、記錄、感恩和分享，由此獲得身心靈的和諧，事業(yè)成功，生活幸福，從而實(shí)現(xiàn)自我生命的最大價(jià)值。作為心理健康教育的一部分，通過開展該項(xiàng)教育，能夠激發(fā)學(xué)生的自我教育，在內(nèi)心樹立起對自己、對家庭、對他人的責(zé)任感，完善大學(xué)生的自我意思，促進(jìn)對社會(huì)責(zé)任感的正確認(rèn)識。

(二)發(fā)揮高校在責(zé)任教育的主導(dǎo)作用。高校應(yīng)當(dāng)作為社會(huì)責(zé)任教育的主陣地，要發(fā)揮環(huán)境育人的作用，針對學(xué)生的興趣和需求，創(chuàng)造優(yōu)良的學(xué)習(xí)條件，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)營造積極向上的校園文化氛圍，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為引導(dǎo)，通過豐富多彩的文化活動(dòng)，向?qū)W生滲透責(zé)任意識。此外，在制度建設(shè)方面，又要嚴(yán)格管理，完善學(xué)生的綜合評價(jià)體系，結(jié)合學(xué)生工作者隊(duì)伍的多方面工作，對于個(gè)別學(xué)生不負(fù)責(zé)任的言行，本著教育引導(dǎo)原則，及時(shí)對其作出正確處理，建立起學(xué)生對自己和他人負(fù)責(zé)的行為準(zhǔn)則，在學(xué)生中形成一種責(zé)任至上的意識。以課堂教學(xué)作為責(zé)任感教育的前沿陣地，發(fā)揮授課教師的示范引導(dǎo)作用。鄧小平同志曾指出:“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師”。由此可見，教師在對大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育的過程中起著重要作用。授課教師首先應(yīng)當(dāng)有高度的責(zé)任意識，時(shí)刻關(guān)注自身言行，無論在課上還是課外都能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生潛移默化的示范作用。

(三)通過社會(huì)實(shí)踐來強(qiáng)化責(zé)任感。中共中央國務(wù)院［2004］16 號文件指出:“社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)了解國情，增長才干、奉獻(xiàn)社會(huì)、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用”。理論聯(lián)系實(shí)踐，是對學(xué)生開展社會(huì)責(zé)任意識教育的重要環(huán)節(jié)。通過組織學(xué)生參加志愿者服務(wù)、“三下鄉(xiāng)”、進(jìn)社區(qū)、環(huán)保等多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生從多方面了解校園外的社會(huì)，增加與社會(huì)交流的機(jī)會(huì)，了解社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，培養(yǎng)學(xué)生觀察問題、思考問題、解決問題以及團(tuán)隊(duì)合作能力，激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，增強(qiáng)學(xué)生的公民意識，提高學(xué)生的思想道德水平。

(四)全社會(huì)營造良好的氛圍。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感養(yǎng)成教育，不單單是高校能夠一方完成的，更需要全社會(huì)這個(gè)大環(huán)境的良好支持。2014年10月召開的中國共產(chǎn)黨十八屆四中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義法治國家的治國目標(biāo)，全面推進(jìn)依法治國，無疑為營造一個(gè)健康向上社會(huì)環(huán)境打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在此環(huán)境下，人們社會(huì)責(zé)任意識必將進(jìn)一步提高，也會(huì)為大學(xué)生責(zé)任意識的強(qiáng)化帶來正能量。此外，還要注意家庭教育以及大學(xué)前教育對學(xué)生的責(zé)任意識養(yǎng)成所產(chǎn)生的影響，不僅如此，在社會(huì)力量的引導(dǎo)下，需要將社會(huì)責(zé)任養(yǎng)成教育貫穿學(xué)生成長一生，使其能夠自發(fā)地帶著社會(huì)責(zé)任感和使命感，為國家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)，并真正實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。

［1］易暢． 大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育機(jī)制［N］． 光明日報(bào)，2014 －10 －22

［2］王易．當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查報(bào)告［M］． 北京:中共黨史出版社，2008

［3］劉飛．當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感研究［D］． 合肥工業(yè)大學(xué)，2006

［4］中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見［N］．光明日報(bào)，2004 －10 －15