劉麗軍，張金靜，邵莉，何瑛

（西藏民族大學(xué)醫(yī)學(xué)院，陜西咸陽712082）

藏漢混班教學(xué)模式探討

劉麗軍，張金靜，邵莉，何瑛

（西藏民族大學(xué)醫(yī)學(xué)院，陜西咸陽712082）

民族院校對藏漢混班教學(xué)鮮有研究，本文擬從理論基礎(chǔ)、實(shí)踐基礎(chǔ)、預(yù)期結(jié)果、具體措施4方面對藏漢混班教學(xué)模式進(jìn)行探討，為下一步具體實(shí)施提供依據(jù)。

混班教學(xué)；護(hù)生；多元文化護(hù)理

1　理論基礎(chǔ)

隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，醫(yī)學(xué)模式的進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，人們對健康的需求也日益增強(qiáng)，護(hù)理工作已被賦予新的內(nèi)涵，多元文化護(hù)理應(yīng)運(yùn)而生。多元文化護(hù)理是護(hù)士按照不同護(hù)理對象的世界觀、價(jià)值觀、宗教信仰和生活習(xí)慣等采取不同的護(hù)理方式，滿足不同文化背景下的健康護(hù)理需求［1］的活動，是現(xiàn)代護(hù)理的必然趨勢［2］。這就需要護(hù)生在校學(xué)習(xí)期間加大民族之間的學(xué)習(xí)、交流與合作，增加對不同民族習(xí)慣、文化、習(xí)俗與飲食的了解，為今后開展臨床護(hù)理工作提供多元文化基礎(chǔ)。我校有這樣的天然資源可以利用（藏漢族學(xué)生比例約為1∶1），但目前大多采取傳統(tǒng)的藏漢族學(xué)生分班教學(xué)（藏族學(xué)生為區(qū)內(nèi)班，漢族學(xué)生為區(qū)外班），一定程度上制約了不同民族學(xué)生之間的語言、文化、習(xí)俗和人際關(guān)系等方面的交流與合作。因此，在多元文化護(hù)理這一理論支持下，我校護(hù)理學(xué)專業(yè)擬實(shí)施藏漢混班教學(xué)模式，進(jìn)一步將多元文化護(hù)理滲透在護(hù)理學(xué)教學(xué)中，為護(hù)生今后從事護(hù)理工作提供原始積累。

2　實(shí)踐基礎(chǔ)

（1）專門針對藏漢族護(hù)生混班教學(xué)方面的報(bào)道幾乎沒有，但有其他專業(yè)藏漢混班教學(xué)的相關(guān)報(bào)道，如王德芳［3］在混合管理對內(nèi)地就學(xué)藏族大學(xué)生學(xué)習(xí)影響的研究中得出結(jié)論：藏漢混班教學(xué)會對藏族大學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生正面影響，藏族大學(xué)生認(rèn)為和漢族大學(xué)生的接觸有利于知識面的擴(kuò)大，能間接促進(jìn)學(xué)習(xí)，對混合管理持肯定態(tài)度。

（2）我院2008級護(hù)理本科1班因特殊原因?qū)嵤┝瞬兀ㄕ?2%）漢（占68%）混班教學(xué)，總結(jié)體會如下：本班藏族學(xué)生的及格率高于2008級護(hù)理本科2班（完全為藏族學(xué)生）；藏漢族學(xué)生均認(rèn)為混班教學(xué)促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)、和睦，使自身知識更加廣泛。教師也普遍認(rèn)為2008級護(hù)理本科1班藏族學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯高于2008級護(hù)理本科2班學(xué)生。

以上兩點(diǎn)為實(shí)施藏漢混班教學(xué)提供了實(shí)踐基礎(chǔ)。

3　預(yù)期結(jié)果

3.1優(yōu)點(diǎn)

（1）混班教學(xué)有助于擴(kuò)大藏漢族護(hù)生知識面，使其對彼此的生活習(xí)慣、民族文化、宗教信仰都有了進(jìn)一步的了解，一方面促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，另一方面為護(hù)生今后從事臨床多元化護(hù)理打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（2）幫助護(hù)生進(jìn)一步明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)，運(yùn)用多種教學(xué)方法提升護(hù)生思維能力和社交能力，使其養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)成績也得到了提高，這一點(diǎn)對藏族護(hù)生的影響較大（根據(jù)藏族護(hù)生的特點(diǎn)）。

（3）班級學(xué)習(xí)氛圍、漢族護(hù)生努力學(xué)習(xí)的態(tài)度，均能激發(fā)藏族護(hù)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，對其職業(yè)規(guī)劃也會起到良好作用。

（4）豐富了護(hù)生課外活動。受藏族文化的影響，藏族護(hù)生普遍能歌善舞，積極帶動漢族護(hù)生參加各種文藝活動，活躍了校園氣氛。

3.2缺點(diǎn)

（1）一定程度上會影響護(hù)生學(xué)習(xí)積極性。

（2）護(hù)生水平差別過大，會導(dǎo)致部分藏族護(hù)生不努力、自卑，甚至自暴自棄等。

（3）由于民族文化的差異性，不同民族護(hù)生可能會在某些方面發(fā)生沖突。

4　具體措施

4.1教師引導(dǎo)起關(guān)鍵作用

混班教學(xué)能否在我院順利實(shí)施，主要取決于教師對其有效性的認(rèn)可和接受程度。因此，在進(jìn)行混班教學(xué)前，應(yīng)對相關(guān)教師進(jìn)行培訓(xùn)指導(dǎo)，以期在教學(xué)中對護(hù)生起到積極的引導(dǎo)作用。教學(xué)過程中，必須注重民族關(guān)系的調(diào)節(jié)以及護(hù)生之間的互動，引導(dǎo)護(hù)生積極交流，加強(qiáng)護(hù)生合作與團(tuán)結(jié)精神培養(yǎng)；在教學(xué)方法和手段上根據(jù)不同情況因材施教，如藏漢族護(hù)生小組合作教學(xué)和一對一、一幫一教學(xué)。

4.2開展混班前期講座

實(shí)行混班教學(xué)之前，對護(hù)生進(jìn)行混班教學(xué)相關(guān)知識講座，使護(hù)生對混班教學(xué)的目的、理論基礎(chǔ)、方法、優(yōu)缺點(diǎn)等有一定認(rèn)識，同時(shí)也為混合管理打下了基礎(chǔ)。

4.3使混班方式合理化

根據(jù)藏漢族護(hù)生自身特點(diǎn)和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)有選擇地進(jìn)行混班教學(xué)，然后再層層推進(jìn)，做到班級學(xué)習(xí)氣氛融洽，興趣濃厚，能激發(fā)護(hù)生學(xué)習(xí)動機(jī)。如分層次教學(xué)［3］，即在編班時(shí)，注意護(hù)生學(xué)業(yè)水平不能差別過大。只有這樣，教學(xué)過程中，才不會因?yàn)閷W(xué)習(xí)水平參差不齊導(dǎo)致護(hù)生學(xué)習(xí)動力不足、自卑甚至放棄學(xué)業(yè)。

4.4生活環(huán)境的混合

教學(xué)過程中的混班僅僅是混班教學(xué)模式的一個(gè)重要方面，只有將生活環(huán)境進(jìn)行混合，才能真正實(shí)現(xiàn)藏漢混班教學(xué)。具體有以下3個(gè)方式：（1）混合住宿。混合住宿是藏漢族護(hù)生了解彼此文化、生活習(xí)慣、民族信仰等的良好機(jī)會，只有這樣才能使藏漢族護(hù)生從各個(gè)方面有更多、更全面的了解，接受來自學(xué)習(xí)之外的信息，為多元文化知識的掌握提供機(jī)會。（2）語言的相互學(xué)習(xí)。語言是溝通藏漢族護(hù)生心靈的橋梁，只有語言交流無障礙，才能為藏漢族護(hù)生互相學(xué)習(xí)、交流、溝通打下良好基礎(chǔ)。（3）開展各種形式的文化交流活動。我院藏漢族學(xué)生比例為1∶1，只有為學(xué)生提供更多交流的機(jī)會，開展不同民族之間傳統(tǒng)文化交流活動，才能讓藏漢族學(xué)生有更多的接觸和了解，進(jìn)一步促進(jìn)各民族之間的交流與合作，為混班教學(xué)的順利進(jìn)行打下基礎(chǔ)。

多元文化護(hù)理在護(hù)理教學(xué)和臨床工作中應(yīng)用廣泛，我院擁有得天獨(dú)厚的多元文化資源，我們一定要充分利用這些資源，為國家、為西藏培養(yǎng)更多優(yōu)秀的護(hù)理人才。以上4點(diǎn)為我院實(shí)施藏漢混班教學(xué)提供理論支持，今后實(shí)施過程中還可能遇到更多問題，我們也會進(jìn)一步探討。

［1］彭幼清.護(hù)理學(xué)導(dǎo)論［M］.北京：人民衛(wèi)生出版社，2004.

［2］黃人健.多元文化護(hù)理和我國護(hù)理的發(fā)展［J］.南方護(hù)理學(xué)報(bào)，2000，7（2）：1.

［3］王德芳.混合管理對內(nèi)地就學(xué)藏族大學(xué)生學(xué)習(xí)影響的研究及建議［J］.湖南民族職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，8（2）：62-66.

G424.2

A

1671-1246（2015）23-0049-02

注：本文系西藏民族大學(xué)校內(nèi)青年項(xiàng)目（12myQ16）