張?zhí)鞂?，范效東

（皖北衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院，安徽宿州234000）

當(dāng)代高職大學(xué)生感恩意識(shí)教育缺失現(xiàn)狀、原因及對策

張?zhí)鞂?，范效東

（皖北衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院，安徽宿州234000）

我國當(dāng)前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種不良思想和道德觀念充斥著大學(xué)校園，影響大學(xué)生成長環(huán)境。感恩教育是學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容，大學(xué)生作為優(yōu)良傳統(tǒng)美德的繼承者、發(fā)揚(yáng)者和開拓者，理應(yīng)懂得感恩、學(xué)會(huì)感恩。高職院校學(xué)生受學(xué)歷層次所限，文化素質(zhì)較低，思想素質(zhì)不高，所以其感恩教育更應(yīng)成為德育的重要內(nèi)容。本文分析當(dāng)代高職生感恩意識(shí)缺失現(xiàn)狀、原因，并有針對性地提出加強(qiáng)高職生感恩教育的對策。

感恩教育；德育；高職生

感恩教育是學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容，是一種情感教育、思想教育，更是一種人性教育。大學(xué)生作為優(yōu)良傳統(tǒng)美德的繼承者、發(fā)揚(yáng)者和開拓者，理應(yīng)懂得感恩，學(xué)會(huì)感恩。當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來和希望，他們應(yīng)對家庭、社會(huì)和他人常懷感恩之心、常表感恩之意、常行感恩之舉，才能促進(jìn)整個(gè)社會(huì)和諧發(fā)展。然而，不少大學(xué)生感恩意識(shí)缺失，特別是高等職業(yè)院校對學(xué)生的感恩教育重視不夠，普遍存在重技能、輕思想現(xiàn)象，是大學(xué)生德育工作中的薄弱環(huán)節(jié)［1］。高職院校是培養(yǎng)技能型、服務(wù)型、高素質(zhì)人才的地方，高職生是承擔(dān)國家建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)骨干力量。高職院校在德育工作中更要加強(qiáng)感恩教育，進(jìn)一步增強(qiáng)高職生感恩意識(shí)，以保證國家高素質(zhì)人才建設(shè)，進(jìn)一步推進(jìn)和諧社會(huì)進(jìn)程。同時(shí)，感恩教育對于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，提高學(xué)生自身素質(zhì)和思想道德水平，構(gòu)建和諧校園有著積極作用。本文分析高職生感恩意識(shí)現(xiàn)狀、感恩意識(shí)缺失的原因，并有針對性地提出了加強(qiáng)感恩教育的對策。

1　當(dāng)代高職生感恩意識(shí)缺失現(xiàn)狀

當(dāng)代高職生大多都是“90后”，他們有著鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，而且進(jìn)入高職院校的學(xué)生大多文化課成績不夠理想，綜合素質(zhì)不高，部分學(xué)生缺乏感恩意識(shí)，主要表現(xiàn)在以下方面。

1.1忽視父母養(yǎng)育之恩

“百善孝為先”，父母把我們帶到這個(gè)世界，最大的恩情莫過于此。大學(xué)生理應(yīng)感恩父母、孝敬父母，這也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，隨著計(jì)劃生育的實(shí)行、獨(dú)生子女的增多和社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)孝道文化受到了沖擊。部分高職生過分以自我為中心，視父母恩情為理所當(dāng)然。從入學(xué)開始，父母攜帶大包小包行李把孩子送到學(xué)校，找到寢室，鋪好床鋪，安頓妥當(dāng)才依依不舍離去。而在此過程中，有些學(xué)生卻不為所動(dòng)，不收拾行李，自己的事情懶得做，只在一旁玩手機(jī)或聊天；放假回家?guī)Ыo父母的不是問候和禮物，而是一堆臟衣物；畢業(yè)后也不去找工作，甚至懶得為找工作奔波，一定程度上助長了社會(huì)“啃老”風(fēng)氣。在一些高職生看來，父母生我養(yǎng)我、送我讀大學(xué)，是他們應(yīng)盡的義務(wù)，天經(jīng)地義，無可厚非。作為子女心安理得地享受這些權(quán)利，只知索取，不知回報(bào)。他們在校期間很少與父母聯(lián)系，除了打電話索要生活費(fèi)外，較少關(guān)心父母身體健康和心理需求，有些學(xué)生甚至為生活費(fèi)少而怨恨父母，全然不顧父母艱辛。

1.2漠視師長教導(dǎo)之恩

尊師重教已成為社會(huì)共識(shí)，然而有些高職生把上大學(xué)受教育歸為“商品關(guān)系”，認(rèn)為上大學(xué)是用學(xué)費(fèi)買的，因此不遵守校規(guī)校紀(jì)和課堂紀(jì)律。他們不尊重教師的勞動(dòng)果實(shí)，不理解教師良苦用心，反而對教師的教導(dǎo)表現(xiàn)出反感、厭煩的情緒，漠視師長教導(dǎo)之恩；上課遲到現(xiàn)象屢禁不止，課堂上說話、吃東西、隨意出入，無視教師存在；有的學(xué)生把取得的成績歸為自己的努力和付出，把缺點(diǎn)和不足推給學(xué)校與教師，尋找各種理由為自己開脫。

1.3無視社會(huì)關(guān)愛之恩

人是社會(huì)關(guān)系的總和，我們每個(gè)人都生活在各種各樣的社會(huì)關(guān)系中。當(dāng)今我國大力發(fā)展高等職業(yè)教育，逐步增加了對高等職業(yè)教育的投入，加大了對高等職業(yè)院校學(xué)生的資助力度。按照《國務(wù)院關(guān)于建立健全普通本科高校高等職業(yè)學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策體系的意見》（國發(fā)〔2007〕13號(hào)）和財(cái)政部、教育部《普通本科高校、高等職業(yè)學(xué)校國家獎(jiǎng)學(xué)金管理暫行辦法》文件精神，近年來中央財(cái)政教育支出成倍增加，使在校大學(xué)生享受國家助學(xué)金、獎(jiǎng)學(xué)金以及免學(xué)費(fèi)的人數(shù)比例提高至20%。大多數(shù)學(xué)生都能把國家資助款用在合理的地方，懷著感恩的心以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)社會(huì)和國家。但是，也有部分學(xué)生用資助款來購買一些不必要的東西，甚至大吃大喝、請客吃飯。有些高職生是依靠社會(huì)資助和國家助學(xué)貸款完成學(xué)業(yè)的，但是在畢業(yè)以后為了面子卻羞于提及，甚至故意拖欠助學(xué)貸款。

2　當(dāng)代高職生感恩意識(shí)缺失的原因

針對當(dāng)前部分高職生感恩意識(shí)缺失現(xiàn)狀，有必要對高職生進(jìn)行感恩意識(shí)教育。導(dǎo)致感恩意識(shí)缺失的原因是多方面的，如社會(huì)轉(zhuǎn)型期對傳統(tǒng)文化道德的沖擊，家庭及學(xué)校教育存在誤區(qū)，以及功利化驅(qū)使社會(huì)環(huán)境中感恩意識(shí)淡漠等。

2.1家庭忽視感恩教育

由計(jì)劃生育體制形成的獨(dú)生子女現(xiàn)象，導(dǎo)致部分父母對子女過分溺愛，受望子成龍、盼女成鳳心理的驅(qū)使，父母對子女無私奉獻(xiàn)、不求回報(bào)。生活在這種家庭環(huán)境下的子女容易以自我為中心，缺乏獨(dú)立與合作意識(shí)，不懂感恩及關(guān)愛他人。家長過度的溺愛，使孩子不懂得體諒父母艱辛，肆意浪費(fèi)父母的血汗錢，一味從父母那里索取，成為不知感恩、不懂感謝、不會(huì)感動(dòng)的“冷漠一代”［2］。

2.2學(xué)校缺乏感恩教育

學(xué)校應(yīng)該秉承育人為本、德育為先的理念。然而多年來學(xué)校教育有失偏頗，中學(xué)教育已淪為應(yīng)試教育，只關(guān)注分?jǐn)?shù)和升學(xué)率；大學(xué)教育只關(guān)注知識(shí)傳授和就業(yè)率，職業(yè)院校重技能、輕思想現(xiàn)象尤為嚴(yán)重，感恩教育缺乏，與我國一貫提倡的素質(zhì)教育背道而馳。

2.3社會(huì)環(huán)境中感恩意識(shí)淡薄

我國目前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種不同的思潮和價(jià)值觀嚴(yán)重沖擊著傳統(tǒng)道德觀念。如近年來不斷被媒體報(bào)道的受資助貧困大學(xué)生知恩不報(bào)現(xiàn)象、大學(xué)生信貸危機(jī)、助人為樂反被誣陷等，嚴(yán)重沖擊著大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。社會(huì)環(huán)境中感恩意識(shí)淡漠，影響了心理和生理尚未成熟的高職生的道德存在感，使其感恩意識(shí)缺失。

3　加強(qiáng)高職生感恩教育的對策

所謂感恩教育，就是教育者運(yùn)用一定手段對受教育者實(shí)施的以知恩圖報(bào)和施恩不圖報(bào)為內(nèi)容的人文教育［3］。感恩教育既是道德教育又是情感教育，對當(dāng)代大學(xué)生的成長具有十分重要的意義。對高職生進(jìn)行感恩教育，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)3方面合作，形成合力，幫助他們真正擁有感恩之心，將來才能奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。

3.1家庭教育是感恩教育的基礎(chǔ)

父母是孩子最早的啟蒙老師，父母的言談舉止都深刻影響著孩子。在家庭教育中，家長有意識(shí)地對孩子進(jìn)行感恩教育，通過言傳身教來塑造孩子良好的人格特點(diǎn)和道德品質(zhì)，對孩子感恩意識(shí)的形成起著潛移默化作用，能使孩子終身受益［3］。當(dāng)今大學(xué)生多是“90后”獨(dú)生子女，他們大多習(xí)慣了個(gè)人主義行為傾向；有些高職生來自貧窮落后的農(nóng)村，那里人們生活水平低下，文化素質(zhì)不高。因此，家庭道德教育核心仍然是秉承傳統(tǒng)德育中知恩圖報(bào)的感恩思想［4］。“投之以桃，報(bào)之以李”“滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)”等傳統(tǒng)文化中知恩、報(bào)恩思想仍是新時(shí)期我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的。對別人給予的關(guān)懷和幫助，抱有感激之情、懷有感恩之心，這是一種美德，是一種高尚的人格品質(zhì)，也體現(xiàn)了個(gè)人良好的道德修養(yǎng)。

家長首先要提高自身思想道德文化修養(yǎng)，以身作則，言傳身教，為孩子樹立良好榜樣。其次，利用我國一些傳統(tǒng)節(jié)日（如春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等）以及西方文化中的父親節(jié)、母親節(jié)，對孩子進(jìn)行感恩教育，培養(yǎng)他們知恩、報(bào)恩的美德。

3.2高校是感恩教育的主陣地

高校是教書育人的地方，不僅承擔(dān)傳授知識(shí)的任務(wù)，更重要的是育人成才。因此，高校理應(yīng)成為大學(xué)生感恩教育的主陣地。在我國當(dāng)前教育改革、素質(zhì)教育的關(guān)鍵時(shí)期，對大學(xué)生進(jìn)行感恩教育，對培養(yǎng)具有健全人格、高尚道德情操的高素質(zhì)人才具有重要意義。

（1）充分發(fā)揮“兩課”及專業(yè)課的教育引導(dǎo)作用，建立感恩意識(shí)教育長效機(jī)制?！皟烧n”教育是高校德育的主渠道［5］。高職院校要切實(shí)發(fā)揮“兩課”的德育功能，特別是針對高職生文化素質(zhì)較低特點(diǎn)，在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、馬克思主義哲學(xué)原理、毛澤東思想概論、鄧小平理論及科學(xué)社會(huì)主義等課程中加強(qiáng)感恩教育；通過案例教學(xué)、影像資料、情景模擬等教學(xué)手段，于潛移默化中提高大學(xué)生感恩意識(shí)。同時(shí)，在公共課和專業(yè)課教學(xué)中發(fā)掘隱性德育內(nèi)容，使感恩教育與專業(yè)知識(shí)結(jié)合起來，培養(yǎng)大學(xué)生熱愛專業(yè)、回報(bào)社會(huì)的感恩意識(shí)，構(gòu)建高校教書育人、管理育人、服務(wù)育人的長效機(jī)制。

（2）營造校園感恩文化氛圍，將感恩教育融入校園文化活動(dòng)。校園文化直接反映了一所高校的校風(fēng)、校貌以及學(xué)生的個(gè)性思想和精神面貌。在高校校園文化建設(shè)中營造良好的感恩教育氛圍，廣泛收集發(fā)生在學(xué)生身邊的感恩事跡，樹立典型，通過校園廣播、校報(bào)、宣傳欄、校園網(wǎng)、貼吧等各種媒介來傳播正能量，形成濃厚的校園感恩文化底蘊(yùn)。將感恩文化與校園文化相融合，利用發(fā)放獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金，舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)，開展各種形式的以“感恩”為主題的班會(huì)、晚會(huì)、演講比賽、校園作品創(chuàng)作大賽等，使大學(xué)生在濃厚的校園感恩文化氛圍中受到啟發(fā)和熏陶。

（3）強(qiáng)化輔導(dǎo)員引導(dǎo)作用，發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)、組織的自我教育功能。《教育部關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校輔導(dǎo)員、班主任隊(duì)伍建設(shè)的意見》指出：輔導(dǎo)員、班主任是高等學(xué)校教師隊(duì)伍的重要組成部分，是高等學(xué)校從事德育工作，開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人［6］。輔導(dǎo)員是高校德育工作的引導(dǎo)者，在大學(xué)生感恩意識(shí)教育中起著關(guān)鍵作用。輔導(dǎo)員應(yīng)善于觀察，從身邊小事引申道理，強(qiáng)化道德引領(lǐng)作用，教育學(xué)生善待他人，不求回報(bào)。高職院校還應(yīng)發(fā)揮大學(xué)生社團(tuán)、組織的自我教育功能，積極推動(dòng)學(xué)生社團(tuán)開展各種形式的感恩活動(dòng)，在學(xué)生干部的帶動(dòng)下，引導(dǎo)其他學(xué)生參與到感恩活動(dòng)中來。

（4）組織學(xué)生開展感恩實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！崩碚搧碓从趯?shí)踐，更重要的是指導(dǎo)實(shí)踐。感恩教育不是單純說教，而是要在具體實(shí)踐中內(nèi)化為學(xué)生的品德和行為習(xí)慣。高職生德育工作要化抽象為具體、化說教為行動(dòng)，以社會(huì)實(shí)踐為課堂，讓學(xué)生從實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)感恩、實(shí)踐感恩，只有通過實(shí)踐，才能真正掌握感恩教育的內(nèi)在意義［7］。學(xué)校應(yīng)通過積極引導(dǎo)，將學(xué)生的感恩意識(shí)轉(zhuǎn)化成實(shí)際行動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)。如我校每年利用“學(xué)雷鋒”活動(dòng)月、“五四”青年節(jié)、重陽節(jié)、國慶節(jié)等，參觀烈士陵園，走訪孤兒院、養(yǎng)老院，開展青年志愿者志愿服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)。志愿服務(wù)是磨練高職生意志、塑造健康人格的有效手段，學(xué)校應(yīng)調(diào)動(dòng)大學(xué)生參與志愿服務(wù)的主動(dòng)性和積極性，在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)感恩情感、內(nèi)化感恩品質(zhì)、理解感恩的意義。

3.3社會(huì)是感恩教育的大環(huán)境

良好的社會(huì)環(huán)境是培養(yǎng)人才的重要保障。國家要在法律層面完善相關(guān)政策，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。媒體要多弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。深入開展以尊敬父母、尊重師長、關(guān)愛他人為主題的感恩價(jià)值觀宣傳活動(dòng)，為大學(xué)生感恩教育營造良好的社會(huì)氛圍，讓人們敢于感恩，樂于感恩。只有全社會(huì)都參與到感恩教育中，人人都懷著感恩之心，大學(xué)生感恩教育才會(huì)有更好的成效。

當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀既是社會(huì)價(jià)值觀變遷的一種折射，也是社會(huì)變遷的縮影，關(guān)系到國家的命運(yùn)和前途［8］。通過在高職生中開展感恩教育，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，不斷加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育。只有家庭、學(xué)校、社會(huì)3方面有機(jī)結(jié)合，相互補(bǔ)充，形成合力，使知恩、感恩、報(bào)恩成為主流輿論共識(shí)，多措并舉，才能不斷提高高職生的思想道德素質(zhì)，成為合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

［1］王麗新，舒曼.論當(dāng)代高職大學(xué)生感恩意識(shí)的培養(yǎng)［J］.時(shí)代報(bào)告，2014（7）：23.

［2］袁欣.淺議大學(xué)生德育教育中的感恩教育［J］.文教資料，2011（21）：222-223.

［3］王嘯.試論大學(xué)生感恩教育缺失的現(xiàn)狀與對策［J］.學(xué)理論，2013（27）：240-242.

［4］劉三寶，郭剛奇.基于傳統(tǒng)孝道文化視角下的大學(xué)生感恩教育［J］.華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2013（4）：146-150.

［5］周凱.當(dāng)代大學(xué)生感恩教育的現(xiàn)狀、意義及建議［J］.長春大學(xué)學(xué)報(bào)，2013，23（2）：232-234.

［6］馮睿，潘莉莉.社會(huì)學(xué)視域下的高校輔導(dǎo)員工作科學(xué)化［J］.河北聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2013，13（6）：101-103.

［7］潘海濤，崔延心.由構(gòu)建和諧校園思考高職院校感恩教育的方法［J］.職業(yè)，2012（21）：55-56.

［8］何芳.感恩教育：道德教育的應(yīng)有之義［J］.中國教育學(xué)刊，2005（7）：32-36.

G417

A

1671-1246（2015）23-0021-03