廣西岑溪市三堡鎮(zhèn)中心小學(xué) 徐展誼

作為素質(zhì)教育重要內(nèi)容的美育，不等同于傳統(tǒng)的藝術(shù)教育。蔡元培先生曾說：“我所以不用美術(shù)而用美育者，一因范圍不同，歐洲人所設(shè)之美術(shù)學(xué)校往往只有建筑、雕塑、圖畫等科，音樂、文學(xué)亦未列入；美育并不僅僅是藝術(shù)知識(shí)和技能的教育，在更重要的意義上，美育應(yīng)該是貫穿于整個(gè)教育全過程的一種教育理念，是體現(xiàn)并滲透于一切教育活動(dòng)當(dāng)中的教育藝術(shù)或教育方法。

美育在素質(zhì)教育中起著綜合、協(xié)調(diào)的樞紐作用。美育的這一特殊地位和作用是由美育的本質(zhì)決定的，審美教育不僅僅是美的形式的教育或情感教育，而且包含著德育與智育的因素。這是因?yàn)?，美雖然不等于真與善，但本質(zhì)上體現(xiàn)著真與善的統(tǒng)一；審美作為一種精神活動(dòng)，雖然不等于認(rèn)知活動(dòng)和道德意志活動(dòng)，卻往往包含著對(duì)真理與道德的評(píng)價(jià)。所以美育雖然主要表現(xiàn)為美的形式的教育和情感教育，卻同時(shí)推動(dòng)著認(rèn)識(shí)的深化和道德的完善，尤其是在完整的現(xiàn)代文化人格的培育過程中，美育的這種綜合、協(xié)調(diào)作用是其他教育所不可替代的。美育不僅僅是藝術(shù)知識(shí)和技能的教育，而且體現(xiàn)了一切教育活動(dòng)當(dāng)中的教育藝術(shù)或教育方法。

一、以和諧的實(shí)踐性活動(dòng)潛移默化地營造美育的滲透氛圍

美育的實(shí)踐性特點(diǎn)顯示：“要讓學(xué)生樂于成為審美活動(dòng)的參與者，而不是參觀者。要誘導(dǎo)學(xué)生自己產(chǎn)生深切的情緒體驗(yàn)，并在體驗(yàn)中感受到某種愉悅，從而在內(nèi)心喚起強(qiáng)烈的興趣和主動(dòng)性，自覺自愿地投入審美教育過程中。”在美育類的實(shí)踐活動(dòng)中，要熱情鼓勵(lì)并耐心指導(dǎo)學(xué)生樂于參與，使其在參與中體驗(yàn)審美樂趣和把握審美特征，引發(fā)學(xué)生的審美主動(dòng)性和創(chuàng)造性，誘導(dǎo)學(xué)生從中獲取審美知識(shí)和訓(xùn)練審美技能。

潛移默化，是看不見摸不著的意思。它既是美育的原則，也是美育的方法，它要求教育者根據(jù)教育教學(xué)和審美規(guī)律，有意識(shí)地、自然而然地對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的滲透，讓受教育者在領(lǐng)會(huì)知識(shí)、掌握技能的同時(shí)受到美的強(qiáng)烈感染和熏陶，逐步呈現(xiàn)出一種悅耳悅目、悅心悅意、悅志悅神的美感狀態(tài)，逐漸地認(rèn)識(shí)到審美給人們帶來的直接的精神力量和間接的物質(zhì)力量，潛移默化對(duì)受教育者來說是無形無意識(shí)的變化，而對(duì)教育者來說則是有意識(shí)的，且在一定時(shí)間內(nèi)可以觀察其表情的變化，以達(dá)到 “潤物細(xì)無聲”的神奇效果。

二、以校園環(huán)境為契機(jī)，打造豐富的美育因素

除了美育的課堂教學(xué)外，學(xué)校的環(huán)境及一切活動(dòng)也是滲透美育的絕好場所和契機(jī)。如學(xué)校建筑的整體布局，一進(jìn)大門，映入眼簾的校訓(xùn)，涵蓋了學(xué)校積極向上的辦學(xué)思想和辦學(xué)風(fēng)格，教學(xué)設(shè)施的陳設(shè)排列，教室的內(nèi)部布置，校中心花園的變化，樹木花草亭臺(tái)的綠化設(shè)計(jì)，不僅使人得到自然美的啟迪，也感受到藝術(shù)美的呼喚。學(xué)校的活動(dòng)，如每周一的升旗儀式，每天早晨的課間操，品類繁多的體育競賽，宣傳欄里常換常新的板報(bào)等，也蘊(yùn)含著豐富的美育因素。

另外，師生的穿著打扮、言行舉止及良好的校風(fēng)等也是審美教育的重要內(nèi)容。學(xué)校校園的和諧物化環(huán)境，無論從時(shí)間上，還是空間上，都具有豐富的思想性和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，既富動(dòng)態(tài)的美，又富靜態(tài)的美，既富外質(zhì)美，又具內(nèi)蘊(yùn)美，學(xué)生置身其間，時(shí)刻感受到美的熏陶、啟迪和激勵(lì)。它對(duì)學(xué)生的氣質(zhì)、性格、興趣、愛好的養(yǎng)成都起著重要的積極的潤化作用。人與環(huán)境形成了強(qiáng)烈的美的共鳴?？芍^“美若醉人人定醉”，真正起到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。

三、以課堂教學(xué)為最佳陣地，展現(xiàn)濃郁的文化氛圍

在教學(xué)中，課堂是滲透美育的最佳陣地。課堂教學(xué)所凝結(jié)的科學(xué)知識(shí)本身包含著豐富的美育因素；課堂上師生的情感交流和思想碰撞，使美育的感情色彩和理性因素更濃；教學(xué)手段可以不受時(shí)空限制地聚焦審美對(duì)象，使學(xué)生的審美體驗(yàn)更強(qiáng)烈更深刻；愉快、靈活、科學(xué)的教學(xué)方法，可以營造生動(dòng)活潑的氣氛，使學(xué)生領(lǐng)略賞心悅目的內(nèi)心感受和情緒體驗(yàn)；課堂上濃郁的文化熏陶能提升學(xué)生的審美人格和精神境界；學(xué)生在發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題過程中所展現(xiàn)的睿智和流露的喜悅，使學(xué)習(xí)本身具有了美的色彩；這些因素都昭示了它們擁有不同的美育滲透點(diǎn)。同時(shí)，要想成功地進(jìn)行滲透美的教學(xué)，還要著力提高教師自身的審美素質(zhì)，要先從構(gòu)造教師完美的人格和健康的審美情緒著手。在教學(xué)實(shí)踐中得到啟示：營造美的課堂，能夠使學(xué)生將知識(shí)、思想和情感化為動(dòng)力、能力和創(chuàng)造力。根據(jù)美學(xué)原理，從審美的角度，構(gòu)建能夠突出美的課堂教學(xué)模式，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，而且也使課堂教學(xué)擺脫了“學(xué)生喜歡美育而不喜歡美育課”的尷尬局面，從而使課堂教學(xué)收到了意想不到的效果。

四、以豐富的情感因素構(gòu)筑美育的育人內(nèi)涵

美育有著重要的情感性特點(diǎn)。情感，這里是指審美情感?！皩徝馈本褪菍?duì)于美的感知，對(duì)于美的認(rèn)識(shí)和對(duì)于美的欣賞?！皩徝澜逃本褪亲寣W(xué)生在審美過程中感知美、認(rèn)識(shí)美和欣賞美的活動(dòng)。凡是美，總是以一定具體的形象表現(xiàn)出來。施教者必須最大限度地以形象化的方式，訴諸學(xué)生的感官而使之感悟。因?yàn)閷W(xué)生都具有不自覺的審美情感，盡管他們沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)美學(xué)知識(shí)，但他們的“愛美之心”是存在的，他們對(duì)美的形態(tài)的關(guān)注也會(huì)不自覺的產(chǎn)生。譬如，音樂要通過學(xué)生的耳朵，用可感的音響打動(dòng)學(xué)生的感情，給學(xué)生以美的感染；美術(shù)則要以可感的線條、色彩訴諸學(xué)生的視覺，讓其獲得美的愉悅。美育教學(xué)的語言表達(dá)也不是遠(yuǎn)離審美實(shí)體而作出的抽象推理，不是講出一首樂曲，說出一幅畫或者背誦一篇詩詞之類，而應(yīng)結(jié)合此刻的審美實(shí)體，恰到好處地組織學(xué)生，以提示或點(diǎn)拔、誘導(dǎo)，使學(xué)生更準(zhǔn)確、更完整地感知美的形象。

總之，滲透美的方式方法是多種多樣的，有時(shí)可以某一種方式為主，有時(shí)可綜合利用。不少美育工作者正把美育滲透付諸于教育教學(xué)實(shí)踐，探索可行的方法使它與整個(gè)教育教學(xué)的系統(tǒng)工程同步而和諧的發(fā)展。不久的將來，學(xué)校的美育能出現(xiàn)一個(gè)把滲透和直接的立美教學(xué)很好地結(jié)合起來的嶄新局面。實(shí)現(xiàn)教育家蘇霍姆林斯基所說的“經(jīng)過長期的美的陶冶，會(huì)在不知不覺中感到不良的丑惡的東西是不可容忍的”這一最高境界。