孫迎慶

何澄（1880-1946年），字亞農，號真山，山西靈石縣兩渡鎮(zhèn)人。1901年前往日本留學，1905年經黃興介紹，加入中國同盟會。辛亥革命成功后隱身而退，于1913年起定居蘇州，先后建造私宅“兩渡書屋”和后來成為名園的“灌木樓”。1945年離開蘇州北上，途經北平，寄居張大干寓所，翌年5月因患腦血栓病逝于北平。

灌木樓為一幢西式樓房，磚木結構，兩層三開間，構造精致，光線敞亮。樓前堆土山，山上花木扶疏。另有東齋、西齋在灌木樓西南側。何澄出身書香門第，一生致力于收藏，所藏宏富，且多精品，民國時在收藏界圈內幾乎無人不知。他寓居蘇州時常與葉恭綽、張大千、吳湖帆、陳半丁、彭恭甫等聚會。何澄的文物鑒賞功力極深，收藏家王季遷曾說，何澄是他的啟蒙老師。何澄三女兒何澤瑛曾回憶說，當年在北平居住時，琉璃廠一帶的文物店老板常常夾著大包小包到家中來，請她父親鑒定與評估，如果遇到愛不釋手的珍貴文物并且價錢便宜，會毫不猶豫地買下收藏。但自何澄1946年去世后，其所有藏品均不知下落，成為近代收藏界的一大謎案。

1956年春天，蘇州南園賓館安排了一次全園大掃除，驚奇地發(fā)現灌木樓壁櫥后還有一塊活動的隔板，移開隔板看到的是20來只箱子，打開后人們驚訝地發(fā)現，箱子里均庋藏著字畫碑志、璽印古墨、銅器牙雕等珍貴文物，計有1374件，善本古籍圖書642冊。消息傳開，頓時震動了國內文博界，應邀前來的鑒賞專家們無一不感到驚奇。據2011年7月2日《蘇州日報》報道，當年參與接收何澄文物的書畫鑒定專家錢鏞說：“在南園賓館灌木樓發(fā)現何澄秘藏的大批珍貴文物后，隨后通知了何澄的子女，何氏子女當即表示，將所有的文物捐贈給國家?！碧K州市文管會給何澤瑛開據了捐贈收據及一冊捐贈文物清單。并在捐謝函中說：“何澤瑛先生：茲承惠贈本會文物1374件、圖書642冊，具征先生愛護文物及關懷人民文化事業(yè)之熱情，至深感佩；除將此項惠贈之件由會妥為保管外，謹此申謝。并致敬禮！”

何澄的藏品來自祖藏、重金搜集及友人酬贈，種類涵蓋書畫、文玩、印章、銅器、瓷器、陶器、碑拓、工藝品等，而以古書畫、文房雅物、古印章最為佳善。喜愛古物的何澄也把硯臺當作自己的心愛之物，除“明澄泥佛手硯”和“清歙石波濤雙樹長方硯”外，其余十多方均是端硯。如今這些古硯完整地保存在蘇州博物館中，成為該館的重要藏品，現賞析如下。

端石仿宋式鐘乳鵒眼硯（圖1）

明，長22.6厘米，寬14厘米，高7.1厘米，長方形。硯面開斜坡式硯堂，一端斜坡狀連接墨池，池內有一矮柱石眼。硯背深凹槽，內琢近四十個大小鐘乳石眼柱，參差錯落且作支撐，并有二十四個淺黃色鵒眼，眼暈青綠，內淡黃、深黃為瞳子。造型為宋代硯式，石質堅密端莊古樸，雕工嫻熟，刀法簡練。尤其難得的是，硯面上竟有一對石眼，硯前側還有一只石眼。端硯有一只眼就夠有天工，有一對眼，更屬罕見，此硯居然有三只眼，可謂神奇之物，堪比皇家藏品。

端石松壑天然式硯（圖2）

清，長17.4厘米，寬11.9厘米，高2.8厘米。此硯保留石材原型，將石表打磨平滑為硯堂，一端深廣為墨池。硯底刻有松樹，并巧妙地利用石眼雕成松節(jié)。

端石云壑天然硯（圖3）

清，長19.4厘米，寬13厘米，高2.3厘米。硯臺天然隨形，硯堂微凸，以山間仙洞式作墨池，洞內似有佛陀坐像。隨形鐫刻云壑紋飾，匠心獨見。硯正面正中大山洞上方，有一“鴝鵒高眼”居中而生，高潔、細潤、嬌嫩，暈圈數重。硯背浮雕卷云和山石，中有三個鷓鴣眼，左部陰文篆書“惟靜故永，惟厚故壽。吟圃珍賞?！?/p>

歙石波濤雙樹紋長方形硯（圖4）

清，長14.5厘米，寬9.5厘米，高2.4厘米。長方形，硯堂平滑，斜通墨池。硯緣四周起邊框，刻波濤紋。硯背框內雕兩棵參天大樹及湖石。布局合理，雕工細膩。

端石螭龍云紋天然硯（圖5）

清，長13.5厘米，高1.7厘米。取端石天然之形，略呈菱形。硯堂廣坦，上端雕祥云紋，凹挖螭龍成墨池。硯背四周淺雕卷云紋，中間陰文篆書“洞庭春色研，貯于樸學齋。鹿原”，并鈐“林”“佶”圓角方印。林佶（1660-1720年以后），字吉人，號鹿原，福建侯官（今福建閩侯）人。工于詩文，通書法。家藏書極富，有藏書樓名“樸學齋”，多孤本、珍善本，著有《樸學齋集》。

端石仿筒瓦式硯（圖6）

清，長25.4厘米，寬16.9厘米，高4.4厘米。硯呈板瓦形，硯面開斜通式硯堂，上端深凹為月牙形墨池，硯額陰文篆書“采仙山靈氣，仿口式為止?！背幍姿孛?，中間內凹。硯石細嫩滋潤，石色稍顯紅紫，造型秀挺，構思奇巧，紋飾簡約優(yōu)雅。

紫檀刻羅漢長方硯盒（圖7）

清，長11.1厘米，寬7.5厘米，高4.3厘米。硯盒子母口，平底，底有四足。盒蓋四邊起框，淺刻無憂禪定尊者像，上陰文隸書“第五十六無憂禪定尊者”，陰文楷書“無憂林翰墨林游戲，生歡喜心，瞿甫制銘，藏于曇花金粟庵”；下署“丁南羽本符生梅”。由此可知，此硯似為丁云鵬收藏，后歸瞿應紹，當瞿應紹決定把此物移藏于晉江金粟崇真觀金粟洞時，特意制作了硯盒，并在天地蓋上鐫成第五十六無憂禪定尊者羅漢像。此物散出后，歸何澄收藏。丁云鵬（1547-1628年），字南羽，安徽休寧人。善畫人物，尤以佛像、羅漢像著名。曾為徽墨名家程君房、方于魯設計墨塊的模具，《程氏墨苑》《方氏墨譜》圖繪多半出其手筆。瞿應紹（1780-1849年），字子冶，號月壺，上海松江人。善畫竹，擅篆刻。

端石長方形硯（圖8）

清，長20.9厘米，寬14.3厘米，高2.4厘米。長方形。硯面開淺硯堂，硯堂平滑，一端微凹成墨池，內浮雕海水紋及云紋，錯落有致，繁而不亂。硯背上端刻有竹石及神鳥紋，云間有一石眼，巧作高空明月。此硯雕刻神態(tài)生動，畫面動靜結合，石質細膩溫潤，色泛青紫，是端石硯中的上品。

端石竹片天然硯（圖9）

清，長20厘米，寬9.7厘米，高3.9厘米。硯面隨形開淺斜坡硯堂，一端內凹成墨池，池沿浮雕蝙蝠一只。硯面四周雕竹節(jié)、鞭葉和甲蟲等紋飾。硯背挖鑿如筆竹內芯數段，中間陰文隸書三行：“莫嫌蒼古，菁華超絕。文川?！贝顺幍窨碳挤ㄇ擅睿褪矶斐?，邊幅整嚴，因料施藝，保留了大部分端石從礦坑中被剝離鑿劈時所造成的各種片劈痕、斷裂痕等自然紋痕。

端石佛手硯（圖10）

清，長17厘米，寬11.3厘米，高2.3厘米，佛手形。硯額瓜裂紋如拳，尚未張開，中心自成硯堂，佛手眾指裂陷成墨池。硯背上部為瓜裂紋，瓜蒂上三葉貼身舒卷，下中部平實成硯底，形象生動。此硯質地細潤，色帶青紫，隱現“青花”，硯底并有“蕉葉白”等美色。雕工精致細膩，瓜皮及瓜“指”遍施麻點凹坑，“指”之廻抱蟠卷穿插各有其姿，形態(tài)生動傳神。

嵌螺鈿圓硯盒（圖11）

清，直徑8.3厘米，高3.5厘米，圓柱形。天落蓋，底盒除承托一層圓硯外，另有一活層，有邊軸可旋出，內可存墨。硯質端石扁圓形，光素無紋。盒蓋圓面中心嵌有螺鈿“太獅少獅”圖案，兩獅雙向立，作嬉戲狀，形態(tài)逼真。盒蓋周壁飾嵌螺鈿團花紋，構思奇特。