康曉丹（湖南人文科技學(xué)院　湖南 婁底 417000）

淺談高校民歌教學(xué)資源庫的建設(shè)

康曉丹
（湖南人文科技學(xué)院湖南 婁底 417000）

高校民歌教學(xué)資源庫的建設(shè)，是高校民歌教學(xué)質(zhì)量的重要保證，對高校民歌教學(xué)資源庫的重新整理和補(bǔ)充，既可以充分發(fā)掘和整理寶貴的民歌財富，又可以加強(qiáng)高校民歌教學(xué)的質(zhì)量，切實提高高校民歌教學(xué)的水平。對高校民歌教學(xué)資源庫的建設(shè)要以拓展、豐富高校民歌教學(xué)資源為重點，以繁榮我國傳統(tǒng)民歌、民俗為目的，以創(chuàng)新精神、改革精神作為指導(dǎo)思想。相互配合，三管齊下，將高校民歌資源庫的建設(shè)工作變成一項惠及多方利益的重要工作抓緊抓好。

民歌教學(xué)；資源庫建設(shè)；創(chuàng)新精神

傳統(tǒng)的高校民歌教學(xué)資源庫為高校民歌教學(xué)提供了豐富而寶貴的教學(xué)資源和人才培養(yǎng)土壤，長期以來，我國高校的民歌教學(xué)任務(wù)都是以對資源庫的挖掘、學(xué)習(xí)、研究工作為軸心，其他各項工作漸次展開?？梢哉f，高校民歌的教學(xué)已經(jīng)離不開教學(xué)資源庫的建設(shè)，換言之，對高校民歌教學(xué)資源庫的建設(shè)工作的重新開展，也是擴(kuò)展和創(chuàng)新高校民歌教學(xué)方式方法的有效途徑。

高校民歌教學(xué)資源庫的建設(shè)工作雖意義重大且惠及多方，但并非可以紙上談兵、簡單易行，對高校民歌教學(xué)資源庫的建設(shè)，一要謹(jǐn)慎，而要細(xì)致，由于資源庫的選擇和制定直接影響到高校民歌教學(xué)的質(zhì)量，同時還會間接影響到我國民歌發(fā)展的水平和進(jìn)程，因此，對資源庫的建設(shè)工作，需要十分謹(jǐn)慎地進(jìn)行，具體體現(xiàn)在兩個方面，一方面是對民歌民樂資源的發(fā)掘上要慎之又慎，不可輕易遺漏任何一種民族形態(tài)和文化形態(tài)下的民歌代表作品，更不可忽視新近產(chǎn)生的“新民歌”團(tuán)體的優(yōu)秀民歌作品；另一方面對民歌資源的編訂上要慎重，選擇能切實起到教育意義的優(yōu)秀民歌代表作品，既不能有所遺漏，更不可濫竽充數(shù)。

一、對民歌教學(xué)資源的拓展和豐富是工作的重點

建設(shè)高校民歌教學(xué)資源庫，首先一定要涉及到最直接的眼前利益，即豐富和拓展高校的民歌教學(xué)資源，這是此項資源庫建設(shè)工作的最初目的和直接目的，也是此項工作的動力發(fā)出點。將拓展和豐富高校民歌教學(xué)資源作為工作重心，一方面有利于工作力量的集中，向一個方向發(fā)力，便于工作的統(tǒng)一開展和有效開展；另一方面有利于最大程度團(tuán)結(jié)和發(fā)揮高校知識分子和優(yōu)秀民歌專家的人才資源，以豐富、拓展高校民歌教學(xué)資源為工作出發(fā)點，對于一門心思鉆于教學(xué)教研工作的一部分高校專家學(xué)者來說，無疑是具有很大吸引力的，這種工作重心所帶來的向心力是我們工作順利開展的重要人才資源。

要做到教學(xué)資源的拓展與豐富，需要注意到以下幾個方面。首先，要有時代意識，這包括對民歌時代發(fā)展的敏銳認(rèn)識和前瞻，對民歌最新發(fā)展脈絡(luò)的梳理和總結(jié)，對民歌未來出路的探索和展望，將這些時代意識融入教學(xué)資源的拓展和豐富工作中去，便可以使我們高校的民歌教學(xué)資源庫建設(shè)工作具有先進(jìn)性和長遠(yuǎn)性，從而使這項工作的開展更為科學(xué)合理。其次，要有科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度，對高校民歌教學(xué)資源庫的拓展和豐富，是一項長期的學(xué)術(shù)任務(wù)，是需要良好的民歌方面的學(xué)術(shù)功底和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度作為支撐的。第三，要有打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，由于民歌仍處在不斷地發(fā)展變化中，因此對于民歌的選編工作是一項長期的任務(wù)，只有認(rèn)清前路漫漫，做好戰(zhàn)線過長、持久作戰(zhàn)的準(zhǔn)備，才能應(yīng)對今后而來的挑戰(zhàn)。

除高校優(yōu)秀人才資源的努力外，其他外界因素的努力也應(yīng)為教學(xué)資源拓展和豐富提供必須的支持，首先，政府部門應(yīng)為高校民歌資源庫的完善工程開路，提供必要的資金和政策支持，從高層入手，直接解決一系列對高校人才而言相對棘手的困難；其次，各地各部門要加強(qiáng)民歌保護(hù)和宣傳工作，為高校民歌教學(xué)資源庫提供良好的原生態(tài)資源；第三，各地民歌創(chuàng)作者要努力創(chuàng)作更加具有民族特色和時代特色的優(yōu)秀作品，敢于嘗試新作品，從根源上豐富我國的民歌資源寶庫，創(chuàng)造更好的人類財富。

對民歌教學(xué)資源的拓展和豐富，是我們進(jìn)行高校民歌教學(xué)資源庫建設(shè)工作的直接目的和直接出發(fā)點，只有認(rèn)識到這一問題的重要性、必要性以及其相對應(yīng)的措施，我們才能正確地把握高校民歌教學(xué)的基本發(fā)展脈絡(luò)和發(fā)展方向，從而為其更進(jìn)一步實現(xiàn)這項活動的意義和價值做好必要的準(zhǔn)備。

二、繁榮傳統(tǒng)民歌民俗是主要目的

對高校民歌教學(xué)資源庫的建設(shè)，一方面是繁榮高校教學(xué)和拓展民歌研究領(lǐng)域，另一方面則是繁榮我國傳統(tǒng)民歌民俗，將我國傳統(tǒng)文化和文化遺產(chǎn)的保護(hù)和建設(shè)工作濃縮到這一學(xué)術(shù)、社會活動中去。傳統(tǒng)民歌民俗是我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是我國文化遺產(chǎn)中的“活化石”，一些民族聚居地區(qū)的傳統(tǒng)民歌和民俗中，包含著我國傳統(tǒng)文化的核心思想和核心精神，這無疑是具有重要文化價值的。對高校民歌教學(xué)資源庫的建設(shè)，就是要通過對資源的發(fā)掘和整理，重新探索、研究、考量這些具有重大意義的文化因子，在繁榮民歌教育的同時，為我國傳統(tǒng)文化發(fā)展和保護(hù)做一份必要的工作。

在高校民歌教學(xué)資源庫建設(shè)過程中將繁榮傳統(tǒng)民歌民俗作為主要目的，一方面是我國文化發(fā)展現(xiàn)狀和國際文化發(fā)展形勢的需要，是我國面對國際文化軟實力的競爭所準(zhǔn)備的一項重要砝碼；另一方面是我國高校民歌教學(xué)發(fā)展的需要，將繁榮傳統(tǒng)民俗作為其研究目的，會極大增強(qiáng)民歌教學(xué)過程中的使命感和責(zé)任感，從而將高校民歌資源庫的建設(shè)工作做到最好。同時，將發(fā)展我國的傳統(tǒng)民歌和民俗作為高校民歌教學(xué)資源庫建設(shè)的主要目的，也會使整個建設(shè)和選編過程有一個明確的導(dǎo)向和指引，從而使得整個資源庫的建設(shè)過程不致走彎路、走錯路。

要將繁榮傳統(tǒng)民歌民俗切實作為高校民歌教學(xué)資源庫建設(shè)的主要目的，我們的工作需要做到以下幾點：首先，教學(xué)資源庫所選的素材和作品，要有民族代表性和文化厚重感，在同一民族、同一文化語系下的特色、類型相近或相同的民歌作品，要在其中選擇最有文化包孕性和文化代表性的作品選編入庫；其次，已入庫的作品要強(qiáng)調(diào)其所附帶的文化烙印，并不能單純地從聲樂教學(xué)和民歌教學(xué)的方面來學(xué)習(xí)和研究入庫作品；第三，民歌教學(xué)資源庫的建設(shè)過程要貼近文化源頭，在文化的源頭處理清每一種民歌所產(chǎn)生的文化根源，其所表達(dá)的文化內(nèi)涵。從而做到真正的從我國傳統(tǒng)文化的角度來思辨性地看待入庫作品。

以繁榮我國傳統(tǒng)民歌民俗作為主要目的來開展高校民歌資源庫的建設(shè)工作，是在前一部分所討論的繁榮高校民歌教學(xué)工作的基本目的的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步體現(xiàn)這一工程重要意義的實質(zhì)體現(xiàn)。明確了這一重要目的，我們的民歌庫建設(shè)工作便可做到有的放矢，不失最基本的方向和路線，也使得這項工作更加具有民族意義和時代價值。

三、創(chuàng)新精神與改革精神是矢志不移的指導(dǎo)思想

我們現(xiàn)下處于的時期，事事都要求創(chuàng)新，事事都需要創(chuàng)新精神和改革精神作為指導(dǎo)，創(chuàng)新的思維方式可以為我們提供在這個瞬息萬變的社會形態(tài)下永不淘汰的重要地位，也為我們提供了生存的重量級砝碼，有創(chuàng)新精神和改革精神作為指導(dǎo)的工作，無論成敗都是具有一定意義的，都不能稱為虛度光陰，因此，創(chuàng)新精神和改革精神在高校民歌教學(xué)資源庫建設(shè)上的作用也是舉足輕重的，是我們需要矢志不移貫徹的最為根本的指導(dǎo)思想，我們的高校民歌教學(xué)資源庫建設(shè)工作的方方面面都需要受其指導(dǎo)、圍繞其展開、評介其自查。

創(chuàng)新精神與改革精神之所以對于我國高校民歌教學(xué)資源庫建設(shè)工作具有舉足輕重的意義，是因為高校民歌教學(xué)資源庫的建設(shè)工作，歸根結(jié)底屬于一項文化活動和文化建設(shè)工作，文化作為一種社會意識形態(tài)，其最終要的特質(zhì)便是與時俱進(jìn)的創(chuàng)新特質(zhì)和改革特質(zhì)，具有創(chuàng)新精神和改革意識的文化形態(tài)，不僅不會被社會所淘汰，而且會幫助其在整個文化領(lǐng)域發(fā)展壯大，幫助其形成它特有的文化特色，形成其特有的頑強(qiáng)的文化生命力，在這種文化生命力形成后，這種文化形態(tài)——無論是何種文化形態(tài)，都會具有其獨立生存的資本?；氐礁咝Ｃ窀杞虒W(xué)資源庫的建設(shè)工作中來，民歌的發(fā)展需要改革創(chuàng)新、民歌的演唱形式需要改革創(chuàng)新，只有改革創(chuàng)新，不斷繁榮的民歌形態(tài)，才會有其在眾多歌唱形態(tài)擠壓下的生存空間，才會被世人所注意、所喜愛、所重視、所研究，因此，無論從大方向還是小方面來講，創(chuàng)新精神和改革精神都對于我國高校民歌教學(xué)資源庫建設(shè)工作意義重大。

在資源庫的具體建設(shè)過程中，如何將創(chuàng)新精神和改革精神作為矢志不移的指導(dǎo)思想也是我們必須討論的問題。高校民歌教學(xué)資源庫的建設(shè)工作，要將創(chuàng)新精神和改革精神滲透到其工作的各個方面中去，在做各項工作之前，都應(yīng)用一種懷疑和嘗試的態(tài)度去重新思考，試圖找到一種可突破的創(chuàng)新之路和改革之路，例如對于一首民歌的教材編寫，傳統(tǒng)的教材編寫思路是先介紹其文化背景、產(chǎn)生原因、藝術(shù)特點、表演方法然后配上幾個代表作的展示作結(jié)，而用改革創(chuàng)新思路重新審視其編寫，便會發(fā)現(xiàn)還有很多種可使用的編寫方式可以嘗試，從多種編寫方式中找到最好的，最適合于體現(xiàn)該曲目特點的，更助于學(xué)生接受和理解的，更能激發(fā)學(xué)生興趣的，雖然內(nèi)容一致，但由于創(chuàng)新性的大膽思考，敢于變革形式，敢于嘗試形式，敢于推敲各種新形式的優(yōu)劣，其所產(chǎn)生的教學(xué)效果和文化意義便會產(chǎn)生天壤之別。

將創(chuàng)新精神和改革精神融入高校民歌教學(xué)資源庫中去，并不是喊口號的紙上談兵，而是涉及到這項工作每一處細(xì)節(jié)的重要指導(dǎo)思想，真正做到每項工作都貫徹好這一指導(dǎo)思想，那么高校民歌教學(xué)資源庫的建設(shè)，從小處講是高校教育改革的重要成果和先進(jìn)成果，往大了說則是為我國新型文化建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，也為我國文化的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

四、結(jié)語

高校民歌教學(xué)資源庫的建設(shè)，要以高校民歌教學(xué)資源豐富和完善為重點，以發(fā)展繁榮我國民歌、民俗作為主要目的，以創(chuàng)新精神和改革精神作為指導(dǎo)思想。對這一問題的研究，不僅有利于我國高校民歌教學(xué)的發(fā)展、我國民歌民俗的繁榮，也是我國未來發(fā)展方向的一塊敲門磚，對于這項工作來講，雖然道路仍有許多曲折，但前途必將一片光明。

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本文為一般課題，項目編號：XJK014ctw010，項目：湖南省十二五規(guī)劃一般課題（2014-2017）。

J652.2

A

1007-0125(2015)02-0153-02

康曉丹（1971-），女，漢族，湖南省新化人，學(xué)歷：碩士，職稱：副教授，工作單位：湖南人文科技學(xué)院，主要研究方向：聲樂。