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        花旦表演藝術的形式美之探析

        2015-03-18 00:27:14劉小杰平頂山市戲劇研究中心河南平頂山467000
        戲劇之家 2015年3期
        關鍵詞:花旦妝容服飾

        劉小杰(平頂山市戲劇研究中心 河南 平頂山 467000)

        花旦表演藝術的形式美之探析

        劉小杰
        (平頂山市戲劇研究中心河南 平頂山 467000)

        花旦是中國傳統(tǒng)戲曲中的重要行當,多飾演長相貌美的青年女性,其性格活潑或潑辣放蕩,且穿著打扮所用服飾色彩艷麗,充分體現(xiàn)出中國女性獨特的韻味。本文就花旦的特點及花旦的舞臺藝術兩方面展開討論。

        花旦;形式美;表演藝術

        中國戲曲是一種綜合的表演藝術,亦是浪漫主義和現(xiàn)實主義的完美結合,其中最重要的行當之一即為花旦?;ǖ┮辉~,來自元代夏庭芝的《青樓集》:“凡妓,以墨點破其面者為花旦?!被ǖ┛此剖浪?,卻有由內而外的美麗,其色彩、聲音、線條以及每一個動作和側面均可引人入勝,讓人流連忘返,其在舞臺上所表現(xiàn)的形式美更具有獨特的藝術價值。

        一、花旦的特點

        花旦區(qū)別于其他行當?shù)淖钔怀龅奶攸c就是每一個角色都具有其自身鮮明的性格特點?;ǖ┑慕巧酁榕樱倚愿翊蠖嗷顫娝?,同時穿著色彩艷麗的服飾,妝容大多濃妝艷抹,這充分詮釋了色彩美。靚麗的色彩可以對人的心理和生理都產生特定的刺激,進而讓觀眾對所呈現(xiàn)的角色印象深刻,使得花旦這一行當更加深入人心。

        (一)花旦的性格特點。根據(jù)花旦的不同類型,可分為“閨門旦”、“玩笑旦”、“潑辣旦”和“刺殺旦”,其性格和表演特點也因此各不相同。

        “閨門旦”顧名思義其扮演的形象一般都是大家閨秀,其角色主要以做工念白見長。而念白,以京白為主也可用韻白,如《拾玉鐲》里面的孫玉嬌。隨著角色的不斷發(fā)展,角色的性格趨于穩(wěn)重,也更加注重唱和做,如《鳳還巢》里面的程雪娥。與此大不相同的是“玩笑旦”,其角色的性格爽朗,是一個愛說愛笑的角色。與“閨門旦”最大的區(qū)別在于“閨門旦”所扮演的形象多為少女,而“玩笑旦”所扮演的形象多為少婦,且必念京白,有時甚至只念不唱?!巴嫘Φ北硌莸闹饕攸c就是詼諧,故其角色多出現(xiàn)在喜劇和鬧劇中,角色多與丑角和小生配戲,更突出其形象詼諧的特點。

        花旦中的“潑辣旦”其性格大都大方不拘,比較鮮明,說話尖酸刻薄,舉止放蕩不羈,有接近武旦的一面但卻又不是純粹的武旦,如《東昌府》里面的郝素玉。還有一種是“刺殺旦”,是指一些為了復仇刺殺仇人的婦女,表演時表演者的情緒都比較激烈,動作和言語都比較夸張,如《坐樓殺惜》里面的閻惜嬌。

        (二)花旦的形象特點?;ǖ┑姆b主要為短袖、短褂,即一些簡易輕便的服飾。其顏色以俏麗為主,將服飾的色彩和角色性格相結合構成一個統(tǒng)一的整體,即服飾不僅僅是外在的修飾,更反映了角色本身應有的氣質,花旦所扮演的角色雖多為貧家少女,但其服飾卻并不粗糙,花旦的服飾大多做工精細,充分詮釋了一個“美”字,但是花旦的服飾并不多,只有簡單的幾套戲服,但這足以詮釋出女子身上獨特的韻味。

        花旦的妝容也是極具特點的,從花旦面部的妝容就可以看出角色的年齡、性格和身份地位的不同。大多數(shù)花旦的妝容以濃妝艷抹為主,但是根據(jù)其角色性格的差異在眉眼的描畫上也略有差別。由于花旦的妝容反映了角色的特點,故其妝容相對隨性,因此也更加富有藝術效果。

        二、花旦的舞臺藝術

        中國傳統(tǒng)戲曲表演的舞臺藝術一向具有其獨特的特點,舞臺的布局配樂要和整個戲劇以及其中涉及的角色相呼應。舞臺的布局在體現(xiàn)美感的同時更能襯托反映角色的特點,與表演內容達到高度的統(tǒng)一,使得戲劇的表演更加豐滿,角色更加生動形象。舞臺的配樂則是對角色性格的有效烘托,同時也可以推動故事的發(fā)展,達到引人入勝的目的。

        (一)舞臺的布局。中國傳統(tǒng)戲曲的舞臺布局雖然簡單但擺設卻是講究對稱的,從舞臺的中間向左右兩側延伸,其擺設幾乎保持一致?;ǖ┑谋硌菸枧_也是這樣,桌椅擺放在舞臺居中的位置,偏離中間,過左或過右都會影響觀眾的欣賞。不僅如此,花旦的形象也是左右對稱的,即左右可以找到相對應的部分,這使得角色從各個角度都可以盡可能完整地呈現(xiàn)。這樣的布局和設計,使得角色形象變得更加立體,讓觀眾更容易融入到角色中去,身臨其境地體會角色內在的特點,進而得到美的享受。

        (二)舞臺的配樂。隨著戲曲的不斷發(fā)展,其配樂也在歷史的流轉中不斷地變換更替。由于音樂更容易激發(fā)觀眾內心中的共鳴,故戲曲舞臺的配樂在戲曲表演中占有至關重要的地位。京胡、二胡、月琴作為京劇中的“三大件”在伴奏中更是起著重要的作用。解放后,伴奏中添加了琵琶、大提琴、笙等樂器。樂隊也從以往的數(shù)量單一逐漸向多元化方向發(fā)展,并根據(jù)不同的劇目形式可以選擇不同的樂隊,根據(jù)配樂中不同的節(jié)奏變化,可以充分展現(xiàn)角色的內心世界,深刻詮釋角色性格特點,這使得戲曲表演更加豐富多彩。

        三、結語

        花旦,以其獨特的藝術形式,充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)女性的形象美和純真的一面,并通過舞臺的形式展示出來。花旦所呈現(xiàn)的并不僅僅是一個角色,更是中國的傳統(tǒng)文化。在現(xiàn)代社會中,人們往往過于注重物質而忽視這些歷史遺留下來的文化,使得這種藝術形式不被重視。但是在喧囂的當代社會中,我們更應該靜下心來重新體會這些不經(jīng)意間被遺失的美,重新傾聽那美妙的聲音,來傳承中華民族的傳統(tǒng)文化。

        [1]闞書.淺析花旦表演藝術的形式美[J].牡丹江教育學院學報,2014,(11):15-16.

        [2]李曉.豫劇花旦的行當表演技巧探析[J].濟源職業(yè)技術學院學報,2013,(2):22-24.

        J803

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        1007-0125(2015)02-0009-01

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