河北省石家莊市正定縣曲陽橋?qū)W區(qū)高平小學(xué) 丁偉增
同情心,是一個(gè)人由于意識(shí)到自己與他人息息相關(guān)而對他人產(chǎn)生的不忍、關(guān)心、親近、依戀的情感,是一個(gè)人在品德方面成長的基礎(chǔ)和土壤。只有當(dāng)關(guān)心他人、依戀他人的同情心得到正常發(fā)展的時(shí)候,人才會(huì)有愛,才會(huì)有善良。相反的,如果一個(gè)人的同情心從小沒得到發(fā)展,他身上愛心的源泉就會(huì)枯竭,心靈就會(huì)變成一片荒漠,就會(huì)成為一個(gè)沒有心肝、冷漠無情的人,從而完全失去在思想品德方面自學(xué)成長的內(nèi)在根據(jù)和動(dòng)力。
近幾年來,我在所從事的教育教學(xué)工作當(dāng)中,明顯的感受到為數(shù)不少的孩子缺乏同情心。著名教育家陳鶴琴先生曾經(jīng)說過:“同情行為在家庭里、在社會(huì)里是一種非常重要的美德。若家庭里沒有同情行為,那父不父,母不母,子不子,家庭就不成為家庭;若社會(huì)里沒有同情行為,爾虞我詐,人人自利,社會(huì)也不成社會(huì)了?!鼻安痪?,我看到這樣一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果:當(dāng)看到同伴摔倒時(shí),全班學(xué)生中僅有幾名過去扶起同伴,而絕大多數(shù)的學(xué)生則熟視無睹或漠然走開。而當(dāng)問起這些學(xué)生為什么不過去幫助時(shí),不少學(xué)生找借口我沒看見或他沒摔疼等。這一結(jié)果不禁令人感嘆:我們平時(shí)的教育何處去了?為什么現(xiàn)在的學(xué)生連一點(diǎn)最起碼的同情心都沒有呢?
培養(yǎng)學(xué)生的同情心與愛心,是整個(gè)教育領(lǐng)域中的重中之重,需要家長和社會(huì)的共同努力。蘇霍姆林斯基的《帕夫雷什中學(xué)》便為我們做出了很好的榜樣。作為一個(gè)教育工作者,我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面著重培養(yǎng)學(xué)生的敏感性和同情心。
年幼的孩子認(rèn)為小貓小狗、小花小草和自己一樣,是有小生命、小靈魂的。因此,他們往往對小生物表示關(guān)切,甚至把它們當(dāng)人一樣和它們嘀嘀咕咕地說話。教師不必去向孩子解釋這一些動(dòng)物與人的不同,相反,應(yīng)該肯定、支持對這些小生命的關(guān)心和愛護(hù),并借此告誡孩子不要去攀摘花草,欺負(fù)小動(dòng)物。有一次課外活動(dòng),許多孩子跑進(jìn)學(xué)校草坪上玩??吹竭@種情況,我走進(jìn)并蹲在草坪邊,側(cè)過頭去將耳朵靠近草坪。孩子們一見我的這個(gè)舉動(dòng),立刻都好奇的圍攏過來。這時(shí),我對小草喃喃地說:“小草?。∧闾鄄惶郯。渴遣皇潜徊葌??是不是你的小手被折斷了?你不要傷心,我來給你包扎……”。這時(shí),小朋友的臉色都變了,難過的對小草說:“我們錯(cuò)了,我們只知道自己玩得痛快,把你給害了……你不要傷心,我們來幫助你。”孩子們很快從草坪里出來了,有的去撫摸小草,有的慰問小草,給小草唱歌……之后,我意識(shí)到自己進(jìn)行了一次成功的教育。孩子們對動(dòng)植物的這種仁愛之心,會(huì)有助于他們同情心的形成。
為了使同情心和愛心能夠在一個(gè)人的心中真正扎下根來,就必須讓他通過自己的實(shí)際行動(dòng)親身體驗(yàn)到:在關(guān)心他人、幫助他人的過程中也包含著自己的幸福和歡樂。正如蘇霍姆林斯基所說:“再?zèng)]有比關(guān)心人的那種歡樂更為高尚而強(qiáng)烈的了。”對于這種幸福和歡樂的一次次親身體驗(yàn),會(huì)激發(fā)學(xué)生在思想道德方面自覺追求上進(jìn)的動(dòng)力。例如:在一節(jié)語文課上,一名同學(xué)忘記帶語文書。這時(shí),他的同桌悄悄地把自己的語文書推向兩人中間,并示意他一起看。這一幕被我看在眼里。在講課進(jìn)行到課文人物分析時(shí),我講述了剛才看到的一幕,并讓同學(xué)們進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣,全班同學(xué)對于什么是團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助,什么是自私自利,有了更加形象的分辨和更加切身的體驗(yàn)。不但使那位同桌對自己的一個(gè)細(xì)小的行為產(chǎn)生一種愉快的體驗(yàn),而且還使全班同學(xué)都能分享到他的快樂。
培養(yǎng)學(xué)生對同伴的友誼,對于培養(yǎng)學(xué)生的同情心有著一定的作用。德國著名哲學(xué)家黑格爾曾經(jīng)講到愛的產(chǎn)生有兩個(gè)環(huán)節(jié)。第一個(gè)環(huán)節(jié)是“我不欲成為獨(dú)立的、孤單的人”;第二個(gè)環(huán)節(jié)是渴望獲得“他人對自己的承認(rèn)”。在學(xué)生成長的過程中,最能集中體現(xiàn)這兩個(gè)環(huán)節(jié)相互統(tǒng)一的事情,莫過于同伴之間的真誠友誼。這種友誼在他們心中所占有的分量很重,對于他們同情心和愛心的發(fā)展好處極大。所以,家長和教師對于孩子之間的友誼應(yīng)當(dāng)小心保護(hù),格外珍愛,絕不應(yīng)當(dāng)輕視和隨意損傷。教育家蘇霍姆林斯基還講到過這樣一件事:六年級(jí)學(xué)生加莉婭全家要搬到很遠(yuǎn)的地方去,她的兩個(gè)最要好的女友——同班同學(xué)奧莉婭和另一班的同學(xué)尼娜,都非常想請一會(huì)兒假到車站去送她。尼娜的班主任不僅同意,而已與尼娜及班上的同學(xué)們一起,共同回憶了同學(xué)間美好的友情,并委托尼娜帶去了大家的問候和一本寫有祝愿的話語書。然而,奧莉婭的班主任的態(tài)度卻截然相反,她冷冷的對奧莉婭說:“不要去了,不去告別,你的這位女友不會(huì)死,而你也會(huì)活著。一個(gè)月后你又會(huì)同另外的一個(gè)女孩交上朋友,而加莉婭也會(huì)找到新的女友?!碧K霍姆林斯基批評(píng)這位老師的話包含著“殘酷、冷漠和虛偽”,使學(xué)生“內(nèi)心非常痛苦”。我認(rèn)為,這一批評(píng)更應(yīng)當(dāng)引起我們這些教育者的重視。蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學(xué)》中這樣寫到:“投入生活的每個(gè)人,不僅應(yīng)當(dāng)是一個(gè)出色的勞動(dòng)能手、巧匠、物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)者,而且也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)真摯熱情的、富有同情心的人?!蔽蚁耄钤诤⒆觽冎虚g的教師不僅應(yīng)該正確引導(dǎo)學(xué)生具有同情心,也要讓自己和孩子們一起培養(yǎng)同情心。對于學(xué)生富有同情心的行為和表現(xiàn),應(yīng)及時(shí)予以肯定,將同情心的培養(yǎng)貫穿于學(xué)校教育的整個(gè)過程。
難怪蘇霍姆林斯基在觀察大量事實(shí)之后得出了這樣的結(jié)論:“對悲歡的敏感和同情只能在童年時(shí)代培養(yǎng)。在這個(gè)年齡,心靈對人的苦難和不幸、煩惱和孤單特別敏感?!弊鳛榛A(chǔ)教育工作者的我們,只要抓住機(jī)會(huì),因勢利導(dǎo),一定會(huì)培養(yǎng)出具有良好道德感的學(xué)生!