廣西岑溪市第二小學 覃妙容

千百年來傳唱不衰的古詩詞和現(xiàn)當代的優(yōu)秀詩文是我國優(yōu)秀文化中瑰麗的奇葩，這些詩詞洋溢著中國文字的魅力，充滿著人們的智慧和情感，不僅內(nèi)涵豐富，具有很高的審美價值和很強的藝術(shù)感染力。那么，如何引領(lǐng)學生踏進經(jīng)典詩歌的殿堂，忘情于它的唯美，折服于它的光輝，關(guān)鍵還在于課堂中教師的引領(lǐng)。在古詩的課堂教學中，我們教師要善于抓住古詩的特點，充分發(fā)揮課堂教學的趣味性，引領(lǐng)學生學活古詩。

一、注重人文情感教育，讓學生受到熏陶

我們教材選用的古詩詞都是名篇佳作，這些名篇佳作千百年來滋養(yǎng)著一代又一代讀書人的精神樂園。古詩詞教學不能停留在字詞句的解釋上，古詩詞也要上出人文情感，讓學生浸潤在中國傳統(tǒng)文化精華的滋養(yǎng)中，情感上產(chǎn)生共鳴。我們的孩子自小朗誦孟浩然的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。”朗誦王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓。”朗讀李紳的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！崩首x李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！薄恢挥X地體驗到人對自然生命的關(guān)心，體驗到登高望遠的心胸舒展，體驗到要尊重勞動，體驗到朋友之間深厚的友情，一切美妙的修養(yǎng)和哲學會毫無痕跡地從他們的口中滲入血液，滲入生命感受的深處，成為孩子生命的一部分。因此對于教師而言，要做好引路人，自己首先要先進入角色，深入鉆研教材，挖掘教材本身的人文內(nèi)涵，才能很好地在課堂教學中將人文情感呈現(xiàn)出來。這實際上也是一個在教師的引導下，啟發(fā)學生對課文內(nèi)容進行探索、研究的學習過程，這個學習過程明顯帶來學科綜合性的特點，可以有效地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

二、注重利用電教手段，讓學生學會賞詩

以多媒體和網(wǎng)絡為特征的現(xiàn)代教育技術(shù)，給課堂教學改革帶來了契機。多媒體電教手段引進課堂，更給古詩教學帶來了一個嶄新的天地。集文字、圖形、影像、聲音、動畫于一體的多媒體在輔助教學過程中，根據(jù)教學目的和要求，把抽象而又隱含的詩意以動畫的形式表現(xiàn)出來，再現(xiàn)當時的歷史畫面，帶學生走進詩人所處的情境中去感悟，讓學生在情景交融的環(huán)境里欣賞詩歌，感悟、體會詩歌所蘊涵的人文美。同時在詩歌教學中引入圖畫，讓學生通過直觀的圖畫，強化對詩的理解，感受紙背的神韻，使他們更深刻地領(lǐng)悟到詩詞中用字的傳神和內(nèi)在的精髓，使他們領(lǐng)悟古詩的內(nèi)在神韻之美。因此，古詩的教學，教師應充分發(fā)揮多媒體的作用，使學生會賞詩會學詩。

三、注重學法指導，讓學生善于學詩

《新課程》要求九年制義務教育1～6年級學生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇，而課本中只編入少量的古詩。因此，教學中教師除指導學生學習書本中古詩之外，更重要的是讓學生將其所學發(fā)揮種子、酵母的作用，使其在今后學習時能做到融會貫通、學以致用。課內(nèi)如何引導學生誦讀古詩呢？那么就要求我們要講究方法，創(chuàng)新課堂教學。

鑒于目前古詩文教學中的種種弊端，應該充分發(fā)揮學生們的主動性，由其被動接受變?yōu)橹鲃铀髑蟆τ诮處煻?，要注重教學方法和教學模式。分對象、分環(huán)境、分題材的安排自己的教學方法。

對于敘事性古詩文的教學，我們可以采用“自讀自悟，再現(xiàn)延伸”法或“質(zhì)疑問難，推敲賞析”法。如教學《小兒垂釣》時，我們引導學生用讀詩文的形式來回答問題，反復誦讀。問：“蓬頭稚子”干什么？答：蓬頭稚子“學垂綸”。問：“誰”側(cè)坐莓苔草映身？答：“蓬頭稚子” 側(cè)坐莓苔草映身。路人借問時誰“遙招手”？誰“怕得魚驚不應人”？通過聯(lián)系古詩的上下文并結(jié)合看圖，讓學生熟讀自悟一些內(nèi)容。在熟讀的基礎(chǔ)上，然后質(zhì)疑問難。有的提出“學垂綸”是不是“學釣魚”的問題，足見他們已能自讀自悟，教師順勢請他們查字典印證自己的看法，小小的成功足以讓他們愉悅。還有的提出：平常說“招手”是請他過來的意思，他怕“魚驚”為什么還請“問路人”過來呢？隨即讓同學們展開討論，不難得出 “招手”是“擺手”的意思。通過熟讀，質(zhì)疑解疑，大家自然能體會出詩中小孩的專注與天真爛漫，達到自悟自得。

對于同一主題的古詩，我們可以采用“以點帶面，橫向比較”、“主題延伸，深入人心”法，先扶后放，增加學生古詩的內(nèi)在積累，提高學生古詩鑒賞水平如學習以“思念家鄉(xiāng)”為主題的古詩時，可以拓展學生思維為目的，引導學生回憶所學過的同類主題的古詩。

四、建立開放的語文課堂，讓學生學會用詩

誦讀經(jīng)典詩詞的教學還要求我們建立開放的語文課堂教學形式。為此，我們要積極倡導“自主、合作、探究”的學習方式。充分發(fā)揮學生的自主性，使學生自由地讀、自由地想，模仿詩人推敲詞語，編寫小品、課本劇，激發(fā)學生的想象，使學生主動參與到語文課堂教學中來，參與到詩歌的理解與創(chuàng)作中來，使他們體會到自己探索成功的快樂。古詩詞源于生活，教學時教師可以利用地方資源，在課堂中引導學生把在生活中觀察到、體驗到的東西用古詩詞進行表達，能促進學生對古詩詞的理解與感悟。如春游時來句“無邊光景一時新”；掃墓遇雨時吟句“清明時節(jié)雨紛紛”；風箏飛舞的日子，說句“忙趁東風放紙鳶”；新同學來了“笑問客從何處來”……讓古詩詞在悄然無聲中走進學生們的生活，見景吟詩，見物吟詩，表情吟詩，敘事吟詩，等等。那些背誦過的古詩詞猶如一汪清泉流淌在學生們的心間，激蕩著他們的情感，升華著他們對生活的認識。還可以引領(lǐng)學生欣賞家鄉(xiāng)的景物，參觀家鄉(xiāng)的建設(shè)，了解家鄉(xiāng)的發(fā)展，借鑒古人創(chuàng)作詩歌的方法，去寫詩抒發(fā)自己的情懷，真正做到學以致用。

蘇霍姆林斯基說過，沒有一條富有詩意的、感情的和審美的源泉，就不可能有學生的全面發(fā)展。由此可見，只有經(jīng)典才能成為孩子們一生高遠見識，健全人格的源頭活水。語文教育應該是充滿詩意的教育，古代詩歌教學在其中擔負著舉足輕重的作用。在課堂教學中，只要我們做到以人為本，以學生的發(fā)展為本，積極推進詩教，引領(lǐng)學生誦讀千古美文，把孩子們的目光牽引到經(jīng)典詩文的美麗天空，一定會使孩子走進經(jīng)典詩文的殿堂，享受詩意人生。