天津市教育科學(xué)研究院 王彥力

如果要問(wèn)：“你印象中的好老師是怎樣教學(xué)的？”答案總是會(huì)因人而異有很多，可能是總能引導(dǎo)學(xué)生盡情展示，充分表達(dá)心中所想；也有可能是根本不理會(huì)學(xué)生的反應(yīng)，滔滔不絕講上整整一節(jié)課；有可能將課堂教授每個(gè)步驟進(jìn)行的環(huán)環(huán)相扣；也有可能隨性所至帶領(lǐng)學(xué)生不斷生成體驗(yàn)……如此看來(lái)，好的教學(xué)各式各樣、并沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，只在于“富有個(gè)性和創(chuàng)造性的方式方法，從某種意義上說(shuō)是不可‘復(fù)制’的方式方法”的運(yùn)用，其原動(dòng)力就在于人特有的存在方式——“真情實(shí)感”。

一、情感教育是一門藝術(shù)

教育是一個(gè)通過(guò)教育內(nèi)容將教師和學(xué)生聯(lián)系在一起的活動(dòng)體系。教育內(nèi)容同藝術(shù)創(chuàng)作的素材一樣同樣來(lái)源于生活卻又不是完全重演生活，是對(duì)社會(huì)生活的總結(jié)濃縮和人類對(duì)自然規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，高于現(xiàn)實(shí)生活，需要教師同藝術(shù)創(chuàng)作者類似的方式進(jìn)行個(gè)性化、創(chuàng)造性、從某種意義上說(shuō)是不可“復(fù)制”的方式方法進(jìn)行解讀之后呈現(xiàn)給學(xué)生，最終使學(xué)生的精神世界受到影響，從根本上說(shuō)教學(xué)就是以從社會(huì)生活提煉的素材為媒介對(duì)人精神世界的關(guān)照，是尋求“人與人精神契合”的一門藝術(shù)。

藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)作者運(yùn)用個(gè)性化的語(yǔ)言、動(dòng)作、色彩等等直觀手段來(lái)表達(dá)創(chuàng)作者個(gè)人價(jià)值取向、獨(dú)特感受與思想情感，每個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作者基于自身的情感都是以不同的藝術(shù)手法來(lái)反映社會(huì)生活的，“一旦每個(gè)細(xì)節(jié)、每一種關(guān)系都搞清楚了，理解的過(guò)程就結(jié)束了，隨之而來(lái)的表演，不可能是判斷力的作用，而是情感的結(jié)果；不是一個(gè)思辨的行動(dòng)，而是一種靈敏的感受或情感”。同樣地，情感豐富的教師總是基于自己經(jīng)驗(yàn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容有自己獨(dú)到的見(jiàn)解和感受，運(yùn)用個(gè)性化的表現(xiàn)方法展示給學(xué)生，正所謂“活學(xué)活用教材”是教師個(gè)人教學(xué)風(fēng)格形成的前提和基礎(chǔ)。

情感教育具有同于一般藝術(shù)創(chuàng)作類似的價(jià)值功能，比如，從引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界、現(xiàn)實(shí)生活來(lái)說(shuō)，教學(xué)具有藝術(shù)的展示功能；從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)習(xí)熱情來(lái)說(shuō)教學(xué)具有藝術(shù)的審美功能；從促進(jìn)學(xué)生在智力、品德和情感等方面的全面發(fā)展來(lái)說(shuō)，教學(xué)體現(xiàn)并深化了藝術(shù)的教育功能。

情感教育體現(xiàn)還體現(xiàn)并深化了藝術(shù)創(chuàng)作的主要體征——形象性、獨(dú)特性和創(chuàng)造性，借助各種教學(xué)手段能夠創(chuàng)造性把抽象知識(shí)形象化，達(dá)到“動(dòng)之以情”，引起學(xué)生情感共鳴，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深刻影響，“用理性來(lái)引導(dǎo)人，頂多能叫人知道那件事應(yīng)該做，那件事這樣做法，卻是被引導(dǎo)的人到底去不去做，沒(méi)有什么關(guān)系；有時(shí)所知的越發(fā)多，所做的倒越發(fā)少。用情感來(lái)激發(fā)人，好像磁鐵一般……所以情感這樣?xùn)|西，是人類一切動(dòng)作的原動(dòng)力” 。

二、情感教育：教學(xué)藝術(shù)化的回歸

近二、三十年來(lái)教學(xué)藝術(shù)研究逐漸繁榮起來(lái)，成為教育研究關(guān)注的熱點(diǎn)，“教學(xué)藝術(shù)論是近年來(lái)興起的研究領(lǐng)域，吸引了許多研究者的興趣和注意力，可以說(shuō)方興未艾?！苯?/p>

年來(lái)，對(duì)于教學(xué)藝術(shù)的重視更是在新課程改革中得到集中體現(xiàn)，新課程理念提出：課程要面向?qū)W生、面向社會(huì)面向生活，課程內(nèi)容要貼近實(shí)際生活，源于生活、回歸生活、高于生活；新課程標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值取向要求教師成為決策者而不是執(zhí)行者，要求教師創(chuàng)造出班級(jí)氣氛、創(chuàng)造出某種學(xué)習(xí)環(huán)境、設(shè)計(jì)相應(yīng)教學(xué)活動(dòng)并表達(dá)自己的教育理念；特別是在各種版本的《語(yǔ)文新課標(biāo)》都以要求學(xué)生在閱讀中“注重情感體驗(yàn)，……發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界”為目標(biāo)。

教師的真情實(shí)感不是產(chǎn)生于課程標(biāo)準(zhǔn)或什么文件的規(guī)定，而是源自于他自身的生活經(jīng)歷，教學(xué)作為教師日常生活的重要組成部分，既是教師體驗(yàn)生活形成感受的重要因素，也是教師在日常生活中表達(dá)情感的主要途徑之一。善于將自己的真情實(shí)感融匯于所教內(nèi)容中，以學(xué)生樂(lè)于接受的方式展示給學(xué)生，這本身就是“教學(xué)的藝術(shù)”。