2010年，華南師范大學(xué)對在校生發(fā)出嚴(yán)厲警告：凡是與已婚人士保持“特殊關(guān)系”的，將被開除學(xué)籍?！吨貞c師范大學(xué)學(xué)生違紀(jì)處理管理規(guī)定》征求意見稿也規(guī)定，“當(dāng)三陪、當(dāng)二奶、當(dāng)二爺、搞一夜情的，將開除學(xué)籍”。

對于學(xué)校的規(guī)定，學(xué)者李銀河指出，“被包養(yǎng)”的大學(xué)生，其實(shí)就是更注重錢色交易和物質(zhì)享受的“第三者”。而按《婚姻法》有關(guān)規(guī)定，“第三者”是私德問題，除非有利益相關(guān)方提出訴訟，“第三者”并不需承擔(dān)法律責(zé)任。

她認(rèn)為，“被包養(yǎng)”的行為理應(yīng)被道德和良知所唾棄，但是，這些人并未觸犯法律，無論如何，大學(xué)并不能由此而剝奪學(xué)生的受教育權(quán)。因?yàn)椤氨话B(yǎng)”與正常戀愛都屬于“隱私”，區(qū)別只是在于前者“私德”不修，有違正常道德規(guī)范。

但是，這類問題的調(diào)查取證非常困難。在獲得所謂“真相”的過程中，每一個環(huán)節(jié)都可能傷及他人隱私。而且即使進(jìn)入法律程序，對于何為“與異性非法同居”、何為“二奶”事實(shí)上也很難界定，大學(xué)在調(diào)查中會不會侵犯學(xué)生的隱私權(quán)？

李銀河強(qiáng)調(diào)，大學(xué)生被包養(yǎng)，具有復(fù)雜的社會經(jīng)濟(jì)動因。對大學(xué)生的私生活問題，輕易啟動調(diào)查程序，動輒以處分甚至開除威脅，權(quán)衡利弊，弊顯然遠(yuǎn)大于利。作為提供教育服務(wù)的機(jī)構(gòu)，大學(xué)職責(zé)的重點(diǎn)顯然在于提高教育服務(wù)的質(zhì)量，而不是去調(diào)查別人的私生活。

2014年，內(nèi)地導(dǎo)演王全安因涉嫌賣淫嫖娼被北京警方當(dāng)場抓獲并拘留審查，李銀河在博客中談及此事，并討論了二奶是否屬于性交易的問題。

如果沒有規(guī)則，社會將不成其為社會。具體到人的性欲這件事上，社會的規(guī)則有以下幾種：

第一種是不可強(qiáng)迫。只要對方不同意，無論是強(qiáng)奸、猥褻、性騷擾，全都不允許，一旦發(fā)生，要受刑法處罰。否則天下大亂，或者像印度那樣出現(xiàn)光天化日之下強(qiáng)奸游客的事情。

第二種是不可通奸。既然結(jié)了婚，對配偶就有忠誠承諾，否則為什么要結(jié)婚？單身就可以不犯通奸錯誤了。雖然根據(jù)統(tǒng)計(jì)調(diào)查，婚外性關(guān)系的發(fā)生率在40%上下，其中包括性交易但不都是性交易，但是也不能說發(fā)生率高就不是犯錯誤。

第三種是不可交易。這第三種規(guī)則涉及問題較多，不同國家和社會有不同規(guī)定。主要有兩大類型，一類允許性交易，如荷蘭、德國;一類不允許性交易，如中國。多數(shù)國家處于中間狀態(tài)，即有輕微約束，不嚴(yán)厲，如英國只禁止性工作者強(qiáng)行拉客行為，其余不禁;如香港的“一樓一鳳”等。

對于性交易的處置為什么會有不同？原因在于性交易是人類社會中性質(zhì)模糊不好定義的一種活動。狹義性交易只包含一次性的用金錢購買性服務(wù);廣義性交易卻可以包含長期包養(yǎng)關(guān)系（包二奶），甚至包含妻子不工作完全由丈夫供養(yǎng)的夫妻關(guān)系（恩格斯所謂“資產(chǎn)階級婚姻中的賣淫”）。如果采用對人類性交易的廣義定義，那就絕對無法實(shí)施懲罰（例如不能用刑法懲罰二奶），按照這個定義，單獨(dú)把一次性金錢交易的行為拿出來懲罰，理由就不夠充分。

2010年，有媒體報道中國離婚人數(shù)持續(xù)增長，婚外情是導(dǎo)致離婚的重要原因。媒體報道中李銀河評論說：

說小三是離婚的主因我不敢茍同，這得靠數(shù)據(jù)說話。

小三是如何產(chǎn)生的？對于男人而言，中國歷史上男權(quán)文化的傳統(tǒng)是根源。這些男人事業(yè)穩(wěn)定后要依靠什么形式去炫耀這種成功？衡量男人成功的隱性標(biāo)志是情人。情人作為曖昧的符號是權(quán)力的表征。雖然從1950年《婚姻法》頒布開始，以立法形式確定了一夫一妻制，但歷史上三妻四妾的婚姻制度在男人的心中都?xì)埩袅艘恍八枷肓觥保谒麄兛磥?，成功某種程度上就意味著是“有很多女人”，這是歷史遺留下來的糟粕。而對于女人來說，經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立、想走捷徑、希望一步到位的快餐式理念促使她們在社會階梯上尋求上位，“小三”提供一個省力的出口。

人們往往有個誤解，認(rèn)為小三就是女性，但實(shí)際上男小三的比例很高。這個現(xiàn)象的出現(xiàn)表明了擇偶觀的轉(zhuǎn)變，男人開始看重女人的金錢，婚姻市場上女人依附男人的局面重新洗牌。

（本文根據(jù)《青年報》、《新世紀(jì)》相關(guān)報道及李銀河新浪博客文章整理）