叢智芳

小學(xué)生首次接觸文言文時(shí)，我們是把教學(xué)目標(biāo)定在學(xué)懂某篇文章，還是讓他們對(duì)文言文產(chǎn)生興趣，達(dá)到啟蒙的目的？我以為是后者。所以，當(dāng)別人問(wèn)我上什么課時(shí)，我不回答“上《楊氏之子》”，而是說(shuō)“文言文入門”或“啟蒙”。下面以《楊氏之子》為例，說(shuō)明這一道理。

第一步：借助學(xué)生讀過(guò)的白話文，閱讀文言文，猜讀內(nèi)容，激發(fā)興趣

（一）圖文結(jié)合，自主閱讀幾則文言文

1.聽(tīng)寫詞語(yǔ)：我們聽(tīng)寫的一組詞語(yǔ)，有什么共同的地方？講講自己知道的一個(gè)故事。

龜兔賽跑 曹沖稱象 孔融讓梨 夸父逐日 守株待兔 揠苗助長(zhǎng) 驚弓之鳥(niǎo) 女?huà)z補(bǔ)天 南轅北轍 亡羊補(bǔ)牢

2.讀文言版故事：今天我們?cè)賮?lái)讀讀這其中的幾個(gè)故事，看看有什么不一樣（故事圖文并茂，印發(fā)給學(xué)生，每個(gè)人可能讀到下面六個(gè)故事中的兩個(gè)）。

故事1.龜兔賽跑：龜與兔競(jìng)走，兔行速，中道而眠，龜行遲，努力不息。及兔醒，則龜已先至矣。

故事2.曹沖稱象：曹操得巨象。欲知其輕重。不能稱。操之幼子名沖，告操曰：“置象于船上，刻其水痕所至。去象，將他物積載船中，使水及原痕。復(fù)稱他物，則象重可知矣?！?/p>

故事3.孔融讓梨：孔融四歲，與諸兄同食梨，融獨(dú)擇小者，父問(wèn)故，融曰：“兒年幼，當(dāng)取小者?！?/p>

故事4.夸父逐日：夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

故事5.守株待兔：宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。

故事6.揠苗助長(zhǎng)：宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣！”其子趨而往視之，苗則槁矣。

3.交流：能讀得懂嗎？逐個(gè)故事領(lǐng)讀（讀某則故事的同學(xué)跟讀），抓住片句檢測(cè)學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解程度，初步領(lǐng)略文言和白話的不同。比如：

龜兔賽跑：“競(jìng)走”是什么意思？“兔行速、龜行遲”怎么講？

曹沖稱象：除了這個(gè)故事，還有哪個(gè)故事中有“曰”？“曰”是什么意思？（在這里插講“曰”這個(gè)象形字，書(shū)寫“曰”。）

孔融讓梨：“兒年幼，當(dāng)取小者”怎么講？

夸父逐日：“逐”是什么意思？

守株待兔：“兔走觸株”中的“走”什么意思？

揠苗助長(zhǎng)：“今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣！”怎么講？

（二）只出示內(nèi)容，跟讀或聽(tīng)讀，猜文言文的故事內(nèi)容

學(xué)生跟老師讀兩段故事，沒(méi)有題目，沒(méi)有圖畫(huà)：猜讀分別是哪個(gè)故事？

故事1. 盤古開(kāi)天地：天地混沌如雞子，盤古生其中，萬(wàn)八千歲，天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長(zhǎng)一丈，如此萬(wàn)八千歲。天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長(zhǎng)。

故事2.驚弓之鳥(niǎo)：更羸與魏王處京臺(tái)之下，仰見(jiàn)飛鳥(niǎo)。更羸謂魏王曰：“臣為王引弓虛發(fā)而下鳥(niǎo)。”魏王曰：“然則射可至此乎？”更羸曰：“可?！?/p>

小結(jié)：說(shuō)說(shuō)你讀到的故事有什么不同？（板書(shū)：文言文。簡(jiǎn)介文言文。）體會(huì)文言文“語(yǔ)句簡(jiǎn)短、語(yǔ)言精煉”等特點(diǎn)。

第二步：引入《楊氏之子》，閱讀導(dǎo)語(yǔ)，預(yù)測(cè)內(nèi)容

今天我們要學(xué)習(xí)一篇文言文。這篇文言文比較陌生，我們沒(méi)有讀過(guò)它的白話文。怎樣讀懂呢？

1.板書(shū)：楊氏之子（猜猜題目的意思）

2.讀導(dǎo)語(yǔ)：預(yù)測(cè)一下會(huì)寫什么？

單元導(dǎo)讀第一段：我們每天都要用語(yǔ)言進(jìn)行交流。精煉得當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，能使我們有效地和別人溝通；機(jī)智巧妙的語(yǔ)言，能幫助我們擺脫可能出現(xiàn)的尷尬局面；幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，能愉悅我們的身心，活躍我們的生活。

3.看看文言文下面的注釋：結(jié)合注釋自讀課文，想想寫了什么事，跟你預(yù)測(cè)的有沒(méi)有出入？練習(xí)朗讀，根據(jù)內(nèi)容合理斷句。

匯報(bào)中相機(jī)理解：聰惠—甚聰惠（寫“惠”，古義同“慧”，聰明，有智慧?，F(xiàn)不同，如：惠顧、惠臨、實(shí)惠、賢惠等。）“應(yīng)聲”：隨著聲音，形容快速，不假思索。（如：一聲箭響，應(yīng)聲落馬。）

4.質(zhì)疑：還有不明白的詞語(yǔ)或內(nèi)容嗎？

探尋“乃呼兒出”昭示的意義——給我們很大的想象空間：為什么要叫出九歲小兒？你想到什么？（比如：小孩子很出名，孔君平常常逗他，孔君平喜歡這個(gè)孩子……）

5.有感情地朗讀全文。評(píng)價(jià)一下：都寫了誰(shuí)的語(yǔ)言？他們的語(yǔ)言好在哪里？（板書(shū)：此是君家果、未聞孔雀是夫子家禽）他們的語(yǔ)言一戲一答，好在哪里？（戲得巧，答得妙）

6.默讀課文：一共寫了幾句話？第一句和后幾句什么關(guān)系？（體會(huì)文章表達(dá)方式：先總說(shuō)，后敘述。）背誦課文。認(rèn)真抄寫課文（強(qiáng)調(diào)生字寫正確）。

第三步：嘗試讀同類故事，體會(huì)應(yīng)答語(yǔ)言的巧妙

1.讀完《楊氏之子》，我們對(duì)比讀另外一個(gè)小故事《徐孺子年九歲》：故事中的小孩是誰(shuí)呢，他做了什么事？這個(gè)小孩和楊氏之子比怎么樣呢？

徐孺子年九歲，嘗月下戲。人語(yǔ)之曰：“若令月中無(wú)物，當(dāng)極明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，無(wú)此必不明?！?/p>

2.兩則故事寫法上有不同嗎？如果第二篇也先總寫，后分述，怎么改？（練習(xí)改寫：比如——徐孺子年九歲，甚聰惠。）

3.講述《孔文舉小時(shí)了了》《鐘毓汗出如漿》兩則故事，引導(dǎo)學(xué)生嘗試應(yīng)對(duì)，進(jìn)一步體會(huì)應(yīng)對(duì)語(yǔ)言的妙處。

故事1：孔融十歲時(shí)，隨父親到洛陽(yáng)。因?yàn)樯朴趹?yīng)答，大家都夸他聰慧。有一個(gè)大官陳韙不以為然。韙曰：“小時(shí)了了，大未必佳。”孔融聽(tīng)了，說(shuō)了一句話，讓陳韙無(wú)言以對(duì)。你知道孔融是怎么說(shuō)的嗎？

故事2：鐘毓、鐘會(huì)少年時(shí)就很有名。魏文帝聽(tīng)說(shuō)了，就召見(jiàn)他們。當(dāng)時(shí)鐘毓出汗了，鐘會(huì)沒(méi)出汗。帝曰：“卿面何以汗？”復(fù)問(wèn)會(huì)：“卿何以不汗？”他們?cè)撛鯓踊卮鹉兀?/p>

4.介紹南朝劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》。

我們今天讀的楊氏之子、徐孺子、孔文舉、鐘毓鐘會(huì)兄弟等小故事，都出自同一本書(shū)，這本書(shū)叫《世說(shuō)新語(yǔ)》。它是中國(guó)一千六百多年前產(chǎn)生的一部主要記述當(dāng)時(shí)人物言談舉止的筆記小說(shuō)，是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403～444）組織一批文人編寫的。全書(shū)分德行、言語(yǔ)、文學(xué)、政事等三十六卷，這幾個(gè)故事都選自“言語(yǔ)卷”。言語(yǔ)指會(huì)說(shuō)話，善于言談應(yīng)對(duì)。“言語(yǔ)卷”所記的是在各種語(yǔ)言環(huán)境中，為了各種目的而說(shuō)的佳句名言，多是一兩句話，非常簡(jiǎn)潔，可是說(shuō)得很得體、巧妙，值得回味。喜歡的同學(xué)可以找這本書(shū)來(lái)讀讀。

總結(jié)：有人說(shuō)，沒(méi)有文言，漢語(yǔ)的世界就像天空沒(méi)有星光，就像大地沒(méi)有了母親河。文言是我們不能拒領(lǐng)的文化遺產(chǎn)，是我們語(yǔ)言河流的源頭。它優(yōu)雅而質(zhì)樸，簡(jiǎn)潔而干凈，富有節(jié)奏感和音樂(lè)感。希望同學(xué)們多讀讀淺顯的文言文。浸潤(rùn)在文言的母親河里，你們的語(yǔ)言一定會(huì)因?yàn)閷?duì)文言文的誦讀和學(xué)習(xí)，變得更加優(yōu)雅，更有魅力！

我上完了課，有人問(wèn)：這是在教《楊氏之子》嗎？我說(shuō)，也是，也不是?！稐钍现印肥侨私贪嫖迥昙?jí)下冊(cè)一篇課文，是教材中安排的第一篇文言文。如果非要準(zhǔn)確地說(shuō)，我想這節(jié)課上的是“文言文的啟蒙”。

喀喇沁旗錦山小學(xué)劉國(guó)輝校長(zhǎng)的話大約能更好回答這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)：“看完了叢老師的課，許多老師包括我在內(nèi)都感到疑惑：叢老師為什么在上新課之前繞那么大的圈子，領(lǐng)學(xué)生讀十幾篇文言故事呢？這樣上課不是太浪費(fèi)時(shí)間嗎？怎么能在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)完成固定的教學(xué)任務(wù)呢？細(xì)細(xì)揣摩才恍然大悟：原來(lái)叢老師不是在向我們展示具體的某一篇課文教學(xué)，而是一種教學(xué)思想的變革——變‘教教材為‘用教材教，或者是變‘教課文為‘教閱讀?！?