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        古典詩詞的理解與誤解(一)

        2015-03-16 05:28:54鐘振振?┆í?
        古典文學(xué)知識 2015年1期
        關(guān)鍵詞:潘岳

        鐘振振?┆í?

        玲瓏四犯

        越中歲暮聞簫鼓感懷

        [宋]姜夔

        疊鼓夜寒,垂燈春淺,匆匆時事如許。倦游歡意少,俯仰悲今古。江淹又吟恨賦。記當時、送君南浦。萬里乾坤,百年身世,唯有此情苦。揚州柳,垂官路。有輕盈換馬,端正窺戶。酒醒明月下,夢逐潮聲去。文章信美知何用,漫贏得、天涯羈旅。教說與。春來要、尋花伴侶。

        關(guān)于“俯仰悲今古”

        胡云翼先生注曰:“俯仰悲今古——看到世事的推移變化,產(chǎn)生了傷今懷古的感情。俯仰,向上下四方觀察?!兑捉?jīng):系辭上》:‘仰以觀于天文,俯以察于地理?!保ㄉ虾9偶霭嫔?978年版,第352—353頁)

        沈祖棻先生《宋詞賞析·姜夔詞小札》說“俯仰”三句曰:“俯仰宇宙,本已抑郁寡歡,何堪又吟《恨賦》,憶當時別況耶?”(上海古籍出版社1980年版,第162頁)

        按:胡先生與沈先生都將“俯仰”理解為“觀察宇宙”,但這是錯誤的。姜夔此詞作于“越中”,即今浙江紹興。所謂“俯仰悲今古”,語意實有取于紹興當?shù)氐囊黄派⑽拿鳌獣x人王羲之的《蘭亭集序》。王《序》中說:“夫人之相與,俯仰一世?;蛉≈T懷抱,晤言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖取舍萬殊,靜躁不同,當其欣于所遇,暫得于己,快然自足,曾不知老之將至及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡?古人云:‘死生亦大矣。豈不痛哉!每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷,固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔,悲夫!”“俯仰之間”,相當于現(xiàn)代漢語中的“一轉(zhuǎn)眼間”,極言時間的短促。姜夔此詞說“俯仰悲今古”,是“悲今古俯仰”的倒裝,即“為轉(zhuǎn)眼之間今已成古而悲哀”;并不是觀察宇宙的意思。

        “俯仰”一詞的這種用法,在詩詞中是很常見的。例如漢曹植《雜詩》其四(南國有佳人)曰:“俯仰歲將暮,榮耀難久恃?!蔽喝罴对亼选吩娖淙唬骸叭ゴ巳舾┭?,如何似九秋?!睍x左思《詠史》詩八首其八曰:“俯仰生榮華,咄嗟復(fù)雕枯?!彼瓮醢彩端屠钔吞锸毓痍枴吩娫唬骸白匪忌贂r事,俯仰似一夕?!睔W陽修《采桑子》詞曰:“俯仰流年二十春。”蘇軾《迎奉神宗皇帝御容赴西京會圣宮應(yīng)天禪院奉安導(dǎo)引歌詞》曰:“人間俯仰成今古。”王之道《朝中措·魏倅定甫生日》詞曰:“州閭庠序少追隨,俯仰鬢成絲?!眲⑼端{(diào)歌頭》詞曰:“人間千古,俯仰如夢說揚州?!标懹巍端驮鴮W(xué)士赴行在》詩曰:“流年不貸人,俯仰遂成昔。”辛棄疾《水調(diào)歌頭》詞曰:“人間俯仰已千年?!狈泊恕案┭觥保捕际恰稗D(zhuǎn)眼間”的意思。

        關(guān)于“萬里乾坤,百年身世,唯有此情苦”

        沈祖棻先生《宋詞賞析·姜夔詞小札》說曰:“‘萬里三句言空間雖大、時間雖久,而于此混沌渺茫之中,惟此一點不變之情足以苦人耳?!保ㄉ虾9偶霭嫔?980年版,第162頁)

        按:“萬里乾坤”固然可以說是“空間”之“大”,“百年身世”卻不是說“時間”之“久”?!鞍倌辍笔歉胖溉说膲勖H说恼勖诎倌曛畠?nèi),因此古人以“百年”稱人的一生。漢曹植《贈白馬王彪》詩曰:“變故在斯須,百年誰能持?”晉吳隱之《休洗紅》詩二首其一曰:“人壽百年能幾何?后來新婦今為婆。”南朝宋鮑照《行藥至城東橋》詩曰:“爭先萬里途,各事百年身?!北敝茆仔拧秾聘琛吩娫唬骸叭松话倌辏瑲g笑惟三五?!彼褰偂赌线€尋草市宅》詩曰:“百年獨如此,傷心豈復(fù)論?!碧仆醪洞簣@》詩曰:“還持千日醉,共作百年人?!崩畎住渡倌晷小吩娫唬骸澳袃喊倌昵覙访?,何須讀書受貧???男兒百年且榮身,何須徇節(jié)甘風塵?”宋王禹偁《遣興》詩曰:“百年身世片時間,況是多愁鬢早斑?!标懹巍秹籼袤A》詩二首其一曰:“百年常作客,排悶近清樽?!蔽奶煜椤稙榛蛉速x》詩曰:“悠悠成敗百年中,笑看柯山局未終?!苯允瞧淅??!鞍倌晟硎馈钡扔谡f人的一生。作為人生的“百年”,一般說來,是一個短暫的,而不是長久的概念。

        “此情”,這里也不是泛指人的情感。它緊跟上文“記當時、送君南浦”而來,應(yīng)是特指“離別之情”。否則,指示代詞“此”的作用何在呢?

        要之,這三句詞的意思并不是說因為人有感情,所以會受感情的支配,被它困擾;而是說,在天地之間,人的一生中,只有這“離別之情”是最痛苦的。

        臨江仙

        [金]完顏

        倦客更遭塵事冗,故尋閑地婆娑。一尊芳酒一聲歌。盧郎心未老,潘令鬢先皤。醉向繁臺臺上問,滿川細柳新荷。薰風樓閣夕陽多。倚闌凝思久,漁笛起煙波。

        關(guān)于“盧郎心未老”

        夏承燾先生等《金元明清詞選》上冊注曰:“[盧郎]《北史·盧元聿傳》:‘王熙見而嘆曰:盧郎有此風神,唯須誦離騷,飲美酒,自為佳器。楊巨源詩:‘盧郎尊俎借前籌?!保ㄈ嗣裎膶W(xué)出版社1983年版,第47頁)

        按:注者所引《北史·盧元聿傳》,有兩點可議。

        其一,引文含混,易使人誤以“盧郎”為盧元聿。實則“盧郎”乃盧元聿之弟盧元明?!侗笔贰肪砣枴侗R元聿傳》曰:“元聿第五弟元明,字幼章。涉歷群書,兼有文義,風彩閑潤,進退可觀。永安(按,北魏孝莊帝年號)初,長兼尚書令、臨淮王彧欽愛之。及彧開府,引為兼屬,仍領(lǐng)部曲。孝武(按,北魏孝武帝)登阼,以郎任行禮,封城陽縣子,遷中書侍郎?!炱剑ò矗瑬|魏孝靜帝年號)中,兼吏部郎中,副李諧使梁,南人稱之。還,拜尚書右丞,轉(zhuǎn)散騎常侍,監(jiān)起居。積年在史館,了不措意。又兼黃門郎、本州大中正。元明善自標置,不妄交游,飲酒賦詩,遇興忘返。性好玄理,作史子雜論數(shù)十篇。諸文別有集錄。少時,常從鄉(xiāng)還洛,途遇相州刺史、中山王熙。熙,博識之士,見而嘆曰:‘盧郎有如此風神,唯須誦《離騷》,飲美酒,自為佳器。遂留之數(shù)日,贈帛及馬而別?!?/p>

        其二,嘆賞“盧郎”的,不是“王熙”,而是“中山王熙”(詳見上引)。注者似未讀《北史》原文,而從《佩文韻府·下平聲·七陽》“盧郎”條轉(zhuǎn)引。因為《佩文韻府》引《北史·盧元聿傳》即作“元聿弟元明少時嘗從鄉(xiāng)還洛,途遇相州刺史王熙。熙見而嘆曰”云云。《佩文韻府》編者誤讀《北史》,以此君為“中山”人,姓“王”名“熙”?!对~選》注者照抄《韻府》,遂沿其誤。實則此君乃北魏宗室,襲封“中山王”,姓元(即北魏國姓)名熙。詳見《魏書》卷一九下《景穆十二王·南安王傳》:“南安王楨……有五子。子英……改封中山王?!⑽遄?。攸字玄興,東宮洗馬。早卒,贈散騎侍郎。攸弟熙字真興……起家秘書郎。延昌(按,北魏宣武帝年號)二年襲封,累遷兼將作大匠,拜太常少卿、給事黃門侍郎。尋轉(zhuǎn)光祿勛。……尋除平西將軍、東秦州刺史,進號安西將軍,秘書監(jiān),尋以本將軍授相州刺史?!?

        注者引楊巨源詩,也有可商榷之處。楊巨源乃唐人,詩題曰《酬盧員外》。元郝天挺《唐詩鼓吹注》卷三注此詩曰:“按《唐書》:盧簡求,河中人,盧綸第四子也。簡求初佐牛僧孺鎮(zhèn)襄陽,及僧孺死,入遷戶部員外郎?!睏钤娛拙湓唬骸爸x傅旌旗控上游。”郝注曰:“晉謝安字安石,為太保、都督荊揚等州諸軍事。薨贈太傅。……詩意以牛僧孺比謝傅。”“盧郎樽俎借前籌”,乃其次句。郝注曰:“詩意指盧佐牛功也?!眲t此“盧郎”,為另一人。

        那么,完顏詞中的“盧郎”,究竟是北魏的盧元明呢,還是唐代的盧簡求?筆者以為:都不是。因為這兩位“盧郎”,事跡與“老”無關(guān)。與“老”密切相關(guān)的“盧郎”,見宋錢易《南部新書》丁集:“盧家有子弟,年已暮而猶為校書郎。晚娶崔氏子。崔有詞翰,結(jié)縭之后,微有慊色。盧因請詩,以述懷為戲。崔立成詩曰:‘不怨盧郎年紀大,不怨盧郎官職卑。自恨妾身生較晚,不見盧郎少年時?!彼卧~中的“盧郎”,絕大多數(shù)是用此典。如張先《西江月》(泛泛春船載樂)曰:“風情遺恨幾時消,不見盧郎年少?!碧K軾《天仙子》(走馬探花花發(fā)未)曰:“白發(fā)盧郎情未已,一夜剪刀收玉蕊。”舒亶《醉花陰·試茶》曰:“不信老盧郎,花底春寒,贏得空無睡?!标硕硕Y《滿庭芳》(雪滿貂裘)曰:“君知否,盧郎未老,曾是恣狂游?!辟R鑄《木蘭花·東鄰妙》曰:“盧郎任老也多才,不數(shù)五陵狂俠少?!敝馨顝队駱谴骸罚ó敃r攜手城東道)曰:“夕陽深鎖綠苔門,一任盧郎愁里老?!敝x逸《玉樓春》(個中懷抱誰排遣)曰:“更無卓氏《白頭吟》,只有盧郎年少恨?!辈躺臁稘M庭芳》(煙鎖長堤)曰:“好是盧郎未老,佳期在、端有相逢?!眳蝿偌骸耳p鴣天》(日日樓心與畫眉)曰:“徐娘怪我今疏懶,不及盧郎年少時?!眳俏挠ⅰ蹲硖以础べ洷R長笛》曰:“沙河塘上舊游嬉,盧郎年少時?!苯允瞧淅?。完顏這首詞,似亦用此典故,以“盧郎”自喻。說自己“心未老”,正見出人已老了。

        關(guān)于“潘令鬢先皤”

        夏承燾先生等《金元明清詞選》上冊注曰:“[潘令]指晉朝潘岳?!稌x書·潘岳傳》:‘潘岳為河陽令,植桃李花,人號曰河陽一縣花?!保ㄈ嗣裎膶W(xué)出版社1983年版,第47頁)

        按:《晉書》卷五五《潘岳傳》里并沒有這條記載。注者所引錄的文字,實見于白居易《白氏六帖事類集》卷二一,惟“植桃李花”作“樹桃李花”。

        又,此典與“鬢先皤”無關(guān),似不必引。當引的是《文選》卷一三潘岳《秋興賦》序曰:“余春秋三十有二,始見二毛。”賦曰:“斑鬢髟以承弁兮,素發(fā)颯以垂領(lǐng)。”唐李善《注》曰:“杜預(yù)曰:二毛,頭白有二色也。”“《說文》曰:白黑發(fā)雜而髟?!?/p>

        完顏此句仍然是自喻,說自己的鬢發(fā)像潘岳一樣,過早地花白了。

        (作者單位:南京師范大學(xué)文學(xué)院)

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