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        趙勤:戰(zhàn)爭(zhēng)考古學(xué)與沒有人的荒原

        2015-03-16 17:51:06吳亮
        關(guān)鍵詞:航空母艦荒原戰(zhàn)爭(zhēng)

        吳亮

        巴塔耶說:戰(zhàn)爭(zhēng)是無(wú)聊的。這句話,如果分開來看,恰好概括了趙勤繪畫的前后兩個(gè)主題。

        趙勤為他的《方舟》系列的誕生提供了戰(zhàn)爭(zhēng)化國(guó)際背景、圖像譜系和個(gè)人記憶三個(gè)來源,觸及的其實(shí)是一種公共經(jīng)驗(yàn),那是我們都非常熟悉的,并不為某個(gè)個(gè)人獨(dú)自占用??墒菫槭裁?,趙勤那些有關(guān)被廢棄在幽暗的沙漠中或擱淺在明媚風(fēng)景區(qū)的航空母艦,居然讓人陌生、驚悚,甚至為之出神??jī)H僅因?yàn)樗鼈兂霈F(xiàn)在一個(gè)不該出現(xiàn)的地方嗎?是為了表達(dá)一種祈盼消滅殺戮,或者更具體,呼吁禁止生產(chǎn)和使用大規(guī)模殺傷性武器,將這些威力無(wú)比的海上巨蟒丟進(jìn)人跡罕見的戈壁?也許還有其他意味,例如它給予我們某種未來想像,永久的世界和平降臨了,一切戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器都成為史前記憶,只有考古學(xué)才會(huì)對(duì)它產(chǎn)生如同發(fā)現(xiàn)了樓蘭古城遺址那樣的興奮?;蛟S完全相反,現(xiàn)代文明終于滅絕于一場(chǎng)世界戰(zhàn)爭(zhēng),一次大瘋狂,為了一個(gè)或兩個(gè)以上的崇高目標(biāo)而同歸于盡,被核塵籠罩的地球一片死寂,航空母艦的殘骸就像埋藏在危地馬拉叢林深處的瑪雅文字,它們是干什么的,它們向未來傳遞什么信息?那些曾經(jīng)有過的用途、意義和傳奇,永遠(yuǎn)消失了。

        有時(shí)候,藝術(shù)作品所傳遞的信息往往要超出藝術(shù)家本人的預(yù)期。趙勤這批作品令人著魔的地方來自兩個(gè)方面:世界場(chǎng)景和它的物質(zhì)性,具有確鑿的事實(shí)基礎(chǔ);而它所引起的陌生感,為畫面本身罩上的陰悒光暈,那種荒原一般的象征主義氣氛,不僅隱喻了悲觀的未來政治幻想和對(duì)人類前景的擔(dān)憂,在此之下,還隱藏著對(duì)武器的熾熱崇拜,以及對(duì)暴力與毀滅不可遏制的禮贊與迷狂的正反性。

        對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的熱情就是對(duì)英雄主義崇拜的劇場(chǎng)化沖動(dòng),它是無(wú)聊的反面;雖然無(wú)聊也是一種存在方式,但無(wú)聊從來得不到正面的道德肯定與美學(xué)肯定(無(wú)聊的價(jià)值是由文化研究和社會(huì)批判理論發(fā)掘出來的)。而戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄主義,或由英雄們參與的戰(zhàn)爭(zhēng),則有史以來一直同崇高與史詩(shī)聯(lián)系在一起。適逢今日時(shí)代,無(wú)聊與戰(zhàn)爭(zhēng)同在,正反價(jià)值混淆,戰(zhàn)爭(zhēng)不是無(wú)聊社會(huì)的電腦虛擬游戲或好萊塢電影,也不是善良的和平主義分子的集會(huì)題材,它至今仍然是解決人類爭(zhēng)奪生存資源和價(jià)值觀沖突的談判籌碼、訛詐手段以至最后的了斷方式。

        但是這些遠(yuǎn)不是趙勤的畫所要呈現(xiàn)給我們的,他呈現(xiàn)的是一種迫使我們?nèi)ァ澳暋钡摹俺弧保杭澎o永恒的黑色長(zhǎng)夜,夕陽(yáng)下的枯涸河床,遺棄的大橋,灰暗巍峨的官邸,沙漠中的鐵甲戰(zhàn)艦,空的廣場(chǎng),孤獨(dú)的街頭雕像,杳無(wú)人跡的公園……它們?nèi)绱酥o,那些漂浮著莫名古代異器(把自己想像成一萬(wàn)年之后的考古學(xué)家)的畫面超越了趙勤自己的現(xiàn)實(shí)主義注解(世界時(shí)事、童年記憶與個(gè)人迷戀),我們的感受是多重的:時(shí)空斷裂,易位,差異,物體漂移(把自己想像為后現(xiàn)代藝術(shù)批評(píng)家),幻想和抒情,有一點(diǎn)滄桑感甚至懷舊(把自己想像為沙漠博物館的游客),以及一種抽掉了意識(shí)形態(tài)與文化差異的虛無(wú)(什么都不用想)。

        表面看,趙勤的這批畫去除了歷史蹤跡,切斷故事線索,擦抹掉主人屬性,使那些“器物”(戰(zhàn)機(jī)、坦克、航空母艦、大橋、工廠、建筑物、公園)喪失功能,擱置,丟失,遺棄,與人的世界脫鉤,但是它們最讓人驚駭?shù)牟皇瞧魑锏拿\(yùn),而是“人”的消失,因?yàn)樵诋嬛?,在荒原般的城市,在地球表面,只有物的遺骸,人卻被拋出了世界。

        也許,只要是作為一種具有某種假設(shè)性的評(píng)論,都會(huì)不可避免地陷于臆測(cè)和獨(dú)斷,而這恰恰是藝術(shù)帶給我們的狂喜所致。這種狂喜的唯一展示方式,就是再現(xiàn)出那種由藝術(shù)沖擊獲得的內(nèi)視體驗(yàn),驚恐、迷惑、慌亂、緊張,以及急迫地想要呼喊與找到另一個(gè)人的愿望,因?yàn)橼w勤的畫已經(jīng)將我拋至荒原,那一瞬間,世界仿佛失去了語(yǔ)言,而一離開語(yǔ)言,我將一無(wú)所見。趙勤是少數(shù)幾個(gè)能使我瞬間失語(yǔ)的藝術(shù)家之一,現(xiàn)在我的語(yǔ)言帶著他的畫回來了。endprint

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