(河北滄州師范學院 061001)
隨著社會的不斷進步,社會主義市場經濟不斷發(fā)展和壯大。但隨之而來的誠信問題,也越來越成為全社會高度關注的焦點。一個國家經濟的繁榮和國力的強盛,離不開誠信這個基礎。市場經濟正常有序的基本內容就是誠信?!叭藷o信不立,國無信則衰”,這是最基本的常識。如今,社會從計劃經濟向市場經濟過渡。在這個重要的轉型時期,市場經濟的發(fā)展迫切要求改變傳統的行政管理模式。舊的模式已經不能適應需要,新的模式還有待探索。于是,誠信方面出現了各種各樣的問題,社會信用產生了嚴重的危機。規(guī)范的經濟秩序的建立,需要誠信。在經濟生活中加強誠信觀念,進行商業(yè)道德建設,法治手段也很重要。系統的、全面的、規(guī)范的法律體系,對市場監(jiān)管非常重要,可以有效改變社會信用低下的現狀,讓市場經濟進入良性循環(huán),保持可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)勢。
作為一種傳統美德,誠實守信是中華民族的立身之本,是日常生活中為人處世的法寶。《商君書·靳令》最早出現信誠信一詞;儒家思想的中心就是“誠”,以誠信為立身處世的基本原則。宋代理學家朱熹,他認為“誠者,真實無妄之謂”。他肯定“誠”是一種美德,“誠”的核心就是“真實不欺”。他要求人們效法天道,修德做事要真實可信,說真話,做實事,不要欺詐,不要虛偽。孔子也說過:“人而無信,不知其可也?!币簿褪钦f,人如果不講信用,就無法在社會上立足,就做不成什么事情。程頤也提出過類似的觀點。他說“以實之謂信”,反對弄虛作假。由此可以看出,“信”不僅包括說的話要誠實,不要說大話,說空話,說假話,而且還包括做的事更要可靠,它的內涵就是重承諾、言行合一。從天道而言,就是“誠”;從人道而言,就是“信”。孟子說:“誠者,天之道也;思誠者,人之道也?!边@句話的意思是說,“誠”是自然的、本質的,效法天道就是“誠”,就是追求誠信,就是做人應該遵循的道理和規(guī)律?!罢\”和“信”在哲學上是有區(qū)別的,但是從社會道德的角度來看,“誠”和“信”是意義相同的概念。在《說文解字》中,許慎認為:誠,信也;信,誠也。由此可見,“誠”和“信”基本涵義是一樣的,都是做人和做事最基本的要求。
從法律上來講,誠信也在法律規(guī)范的道德之內,依據法律,是可以實現的利益期待的一種。也就是說,如果違反所擔負的義務,當事人就應該承擔責任。這一含義的體現就是誠信原則,始于羅馬法,后來逐步形成了法律原則,并在法制史中被重要的民法予以繼承和發(fā)展。在原則上,誠信包含著利益關系的正義要求,它從整體上在當事人之間進行平衡,而要實現這種正義要求,又要求雙方當事人和法官的道德品質有一定的水準。對于當事人來說,在相關的民事活動中,要保持誠信的態(tài)度,行使相應的權力,履行相應的義務。其中“善意”,就是要求當事人在主觀上不可以損公肥私、損人利己,而且要有足夠的警惕性,不發(fā)生類似的過錯,從而在客觀上達到維護他人和社會的利益的目的;其中“誠實”,就是要求當事人實事求是,從善意出發(fā),做到以誠相待,不進行欺詐一類的活動;其中“守信”,就是要求當事人按照契約履行承諾,對各方的利益都要維護,最終達到互利的目的。
誠信缺失,是目前市場經濟中的一個嚴重的問題。在現實生活的各個方面,都存在著“假冒偽劣”的現象。文憑和學歷的造假危害社會,政績和數字的欺騙誤國誤民,信用方面的欺詐后果嚴重,新聞和廣告虛假有損形象,等等。粗略統計,每年有高達上億元的經濟損失是因為誠信缺失直接或間接造成的,這對于國家和企業(yè)來說,都是一種災難。如果不下決心整治這些誠信缺失的問題,將給市場經濟帶來一連串的問題:(1)經濟發(fā)展遲滯。誠信缺失會嚴重破壞經濟領域的市場秩序,交易成本會大大提高,交易效率會大大降低,市場的健康成長會受到直接的影響。(2)政治秩序受到威脅。誠信缺失危害政治領域,不僅市場的健康發(fā)展受到阻礙,而且社會的政治、法律都會受到影響,使正常的政治秩序受到威脅。(3)社會風氣遭到污染。長期的誠信缺失,勢必給人們造成各種觀念的沖突,使人們的價值取向發(fā)生錯位,讓人際關系緊張起來,社會喪失安全感,造成人人自危的社會現實。
造成誠信缺失的原因,主要有以下幾個方面:(1)利益的驅動。市場經濟下,利益最大化是最根本的追求。過去的計劃經濟,依靠權力運行,資源配置通過指令分配,競爭根本不存在,誠信缺失的可能性很小。市場經濟中,靠契約運行,這就離不開誠信的支撐。企業(yè)或個人,都將自己的追求目標定為利潤的最大化,在利益的強力驅動下,違背誠信成為可能。(2)法律的漏洞。由于市場經濟的法律法規(guī)發(fā)展滯后,從目前來講,不僅失信者不能受到有效的打擊,而且因為執(zhí)行難等相關問題,反而使違反誠信付出的代價太小,這讓誠信缺失的當事人有恃無恐。(3)道德的滑坡。市場經濟下,過多的不誠實守信的案例,造成了人們道德觀念的動搖,是非善惡混淆不清,致使誠信缺失成為司空見慣。
早期的自然經濟和從前的計劃經濟,市場空間相對較小,市場交易的參與者彼此之間相互了解,交易信息互相對稱,交易的安全由自然人的品質和道德來維護是完全可以的。然而,市場經濟下,市場空間相應的擴大了,市場交易的參與者對對方的底細不清楚,交易信息處在嚴重不對稱的情況之下,使交易的風險大大增強了。因此,要實現交易的誠信,就必須維護交易的安全。這種支持和保障,必須通過完善法律來實現。
在社會的轉型時期,出現誠信缺失的問題,司法滯后是一個重要的原因。長期以來,存在于司法和行政中的問題,如權利尋租、執(zhí)法不嚴、司法不公等,讓失信違法者鉆了空子。他們通過很少的成本投入,運用非法手段,獲得的回報卻是豐厚的。長此以往,多數守信者從自身利益出發(fā),紛紛轉向失信者,無形中使違法失信者的行列不斷壯大。所以,信用缺失的根治,社會誠信的培植,嚴格執(zhí)法和依法管理是關鍵的一環(huán)。
要實現誠信通過法律來制約,就必須樹立牢固的誠信守法觀念。要廣泛地開展誠信的宣傳、教育活動,并進行相應的理論研究,確定以實事求是為最基本的思想路線,培養(yǎng)社會公民誠信的道德思想。同時,還要建立一整套的經濟價值體系,把誠信作為核心,規(guī)范社會經濟行為,使經濟活動符合市場經濟的要求。對于國外經濟管理中的合理因素要積極吸收,還要摸清現實社會的經濟發(fā)展狀況,把國家的利益要放在首位,還要對個人的利益充分尊重。提倡效益原則,鼓勵競爭意識,還要倡導協作精神。在一定的范圍內,允許追求個人和局部的利益,更要注重社會的責任和全局的利益,并由此形成一系列符合誠信的道德評價標準。
社會不斷發(fā)展,市場經濟也會不斷擴大,無論是政府部門還是非政府部門,都已經高度重視誠信原則。它是從事經濟活動的基本準則,在市場經濟下尤其適用。所以,要把誠信原則提高為法治理念,通過法律的手段,讓全社會共同遵守,自覺遵守,最終使誠信原則成為社會經濟生活中最基本的行為規(guī)范。