張發(fā)德

[作者通聯(lián)：福建永定坎市中學(xué)]

高考語文現(xiàn)代文閱讀是塊難啃的“硬骨頭”。教師費心教，學(xué)生費力練，但往往收效甚微。問題的癥結(jié)何在？我想，問題的癥結(jié)很大程度在于：在語文教育淡化語法的總背景下，師生閱讀整體意識和宏觀視野的缺失。他們或只見樹木，不見森林，急功近利地肢解文章，組出的答案往往流于片面；或方法僵化，大多采用傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)層次分析法，對文章少作動態(tài)而較為靜止地解讀，答案缺乏系統(tǒng)性和完整性。為改變這一現(xiàn)狀，本文擬構(gòu)建一種較為科學(xué)的閱讀整體把握策略，即提綱意識引領(lǐng)下的多法破解。

提綱意識引領(lǐng)下的多法破解，首先、要求把閱讀看成一個系統(tǒng)過程，能循著語法元素（字、詞、句、段）的動態(tài)平衡理清文章結(jié)構(gòu)，把握文脈，快速搭建框架形成提綱。爾后，在提綱意識引領(lǐng)和“形象或事實或事例，表達技巧，主題（情思或觀點），讀者”四位一體的宏觀視野燭照下，結(jié)合局部前后兼顧地抽取組織信息，擬成答案。其次、要求靈活運用不同閱讀法。可有針對性地靈活采用破題切入法、線索縱貫法、文眼輻射法幾種方法兼及?，F(xiàn)結(jié)合近年高考真題分述之。

一、破題切入法

破題切入法是一種從剖析題目入手，把握文意及寫法的文章分析法。題目是文章的眼睛，眼晴是心靈的窗戶，透過題目“窗口”我們便可窺見作者構(gòu)思行文的良苦用心。具體而論，有如下幾方面：

（一）題目告知文體。如《憶劉半農(nóng)君》（2007年湖南卷），《說村落》（2006年重慶卷），《訪鋼琴演奏家傅聰》（2007年廣東卷）題中的 “憶”“說”“訪”標(biāo)志文體分別是回憶性散文、議論性散文、訪問記。我們大可以在相應(yīng)文體規(guī)范指導(dǎo)下進行閱讀。

（二）題目告知文章內(nèi)容。很多文題讓我們約略揣出文章題材內(nèi)容、抒情立論的出發(fā)點和歸結(jié)點，如《盛宣懷的教育思想和辦學(xué)實踐》（2008年海南、寧夏卷）題目告知文章是寫盛宣懷在教育思想和辦學(xué)實踐兩方面對中國近代教育的貢獻以及作者對他的禮贊。

（三）題目告知文章寫法。很多文題都暗示大致寫法及藝術(shù)特色。如《吟風(fēng)》（2008年福建卷）“吟”是“吟詠”之義，說明文章是把“風(fēng)”當(dāng)作詩詞一樣細細品味的。這樣，文章透過風(fēng)的外在形象深嚼品出內(nèi)在情性氣骨，從小處寫到大處，運用多種修辭特別是排比等的寫法就易于理解了；又如《海南雜憶》（2007年全國Ⅱ卷）“雜憶”馬上讓人覺得文章行文自由靈活，如天馬行空，按“天涯海角”→“海角”巖石→蘇東坡《儋耳山》詩中的“道旁石”→《道光建州府志》記載的歷朝被流放到海南的“道旁石”（朝廷所謂的“罪人”）→唐宋時的“險惡軍州”→興隆農(nóng)場開發(fā)→路邊平疇→由路旁小草想到王佐《鴨腳粟》詩→飛機草、鴨腳粟→王佐《天南星》詩、天南星一路寫來，或自然或人文，或文學(xué)或歷史或政治，或古或今，意識流式地多方“雜”寫海南印象。

（四）題目可讓我們“知人論世”地閱讀。題中作者名多少給我們一些閱讀暗示，可從中聯(lián)想作者生活時代、經(jīng)歷、創(chuàng)作風(fēng)格等，這些可創(chuàng)造閱讀的大語境，這是破題切入法應(yīng)注意的又一方面。其它閱讀法亦可很好利用。

當(dāng)然，破題切入法的關(guān)鍵在于抓準“題眼”。題目是文章的眼睛，題目又有眼睛，謂之題眼。

不同語法結(jié)構(gòu)的題目題眼不同，現(xiàn)列表如下：

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如《淚與笑》（梁遇春,06福建卷）閱讀，其提綱如下： “淚與笑”是關(guān)系型題目，題眼是“淚與笑的辯證關(guān)系”?？扌κ侨酥Ｇ?，笑是快樂的表示，淚是痛苦的表現(xiàn)，但作者卻別具慧眼和匠心，于尋常中翻出新意。先總后分，分中并列淚與笑的辯證關(guān)系：笑中有淚，淚中有笑；并且夾敘夾議，先敘后議地透過幾種笑和淚的表象深挖實質(zhì)：生的悲苦，悲劇情調(diào)；生的快樂，陽光意味。（對應(yīng)15題）3—5和6，7和8，9—13和14—17，都構(gòu)成敘議結(jié)構(gòu)。敘中，敘后議出笑的實質(zhì)（淚），淚的實質(zhì)（笑）。提示笑的實質(zhì)的語言有：嚇人、心寒、苦、悲哀、苦心、黑漆一團活著、無限的生的悲哀、恐怖，惺惺惜惺惺而心酸，害怕、失望、挨罵、生離永別、失敗、降幡、苦況、悲劇情調(diào)。標(biāo)示淚的實質(zhì)的語言有：肯定人生的表示、惋惜、留戀、慈愛、希望、值得一活、人生的甘露、快樂、快感、健康、回甘的快樂、同情、生活力、照耀心胸的陽光。這樣，根據(jù)前呼后應(yīng)的整體上下文，15題的答案可輕松擬出?！皩τ趲追N笑……不敢大聲”總領(lǐng)下文的幾種笑，作者從對象、原因、笑態(tài)三方面重點寫了三種笑的形象，這是對笑的具體化。（對應(yīng)12題）“我每回……值得一活的”是9和10的過渡，承上啟下，“原因”應(yīng)從9和10中找出。（對應(yīng)14題）“是我們……降幡”是對它之前活語的形象化比喻，經(jīng)由本、喻體形象“失敗”和“對心靈影響”這兩個相似點，指向“笑”的實質(zhì)分析，即可擬出13題的答案?？傊o循提綱，扣住題眼，把住文脈，閱讀問題都能迎刃而解。

【真題回望】

12題考查“笑”的 三種形象。應(yīng)從對誰而笑、因何而笑、怎樣笑三個角度理解每一形象。

13題涉及對表達技巧中的修辭、形象和主題的分析：修辭塑造形象，形象寄寓主題過程的具體化。

14題“淚”的實質(zhì)分析，涉及主題的部分探究。

15題“視角獨特”說明作者觀察“笑”和“淚”現(xiàn)象的角度異于常人、“立意新穎”說明作者見出反于他人的笑”和“淚”實質(zhì)。對二者的回答涉及以表達技巧表現(xiàn)主題的考查。

二、線索縱貫法

線索又稱文脈、意脈，是作者聯(lián)綴全部材料的紐帶，是維系文章內(nèi)部層次及相互關(guān)系的橋梁，是作者行文思路的軌跡。它有復(fù)線及單線之分。復(fù)線有平行式，明暗式，縱橫或經(jīng)緯式幾種?？疾橹袑W(xué)生的現(xiàn)代文線索較少涉及復(fù)線。近三年高考中，只有《綿綿土》（2006年全國Ⅱ卷）使用復(fù)線（明線：沙漠——綿綿土——沙漠；暗線：母體——綿綿土——故鄉(xiāng)）。其余的均為單線。單線有幾種：時間線,如《合歡樹》（2005年北京卷）：十歲——二十歲——三十歲——過了幾年——幾年前——未來有一天；空間線，如《夕陽透入書房》（2006年廣東卷）：窗臺——桌面——桌面以上空間——書架；游蹤線，如《在山陰道上》(2006年湖南卷)：早上北山下——中午紹興城——下午回來的路上；物件線，如《日歷》（2005年福建卷）：喜歡日歷——創(chuàng)造日歷（虛的日歷：記憶）；人物行為線，如《貝多芬：一個巨人》（2005年湖南卷）：客人見貝多芬的傭人——客人初見貝多芬——客人與貝多芬交談——客人與貝多芬共進晚餐；情感線，如《爐火》（2007年遼寧卷）：感傷——感動——感奮；理念或思緒線，如《說村落》（2006年重慶卷）：引題——事例——拓展——反思。

線索縱貫法的運用關(guān)鍵在于閱讀時善于找出彰顯線索流程的詞句，形成一定的關(guān)節(jié)點，而后以關(guān)節(jié)點為核心向外輻射，確立片段意識,進而理清材料間關(guān)系，把握文意及寫法。

如《落葉是疲倦的蝴蝶》（朱成玉，2007年福建卷）閱讀,其提綱如下：

文章由落葉而我而母親，由物及人，由實寫層進象征虛寫。第5段、第12段中的“我的心微微一顫，仿佛眾多紛紛下落的葉子中的一枚”和“母親也像這落葉”成為物線“落葉”上的兩個關(guān)節(jié)點；它們向外輻射，層次分明地形成兩個片段：其一、寫“我”看到了故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的山崖，屋檐和母親。這些是“我”生命之根、成長之根。想象中重溫他們對我的恩情，對故鄉(xiāng)和母親懷念起來很想回家。（對應(yīng)12、14題）其二、在前面憶念母親為“愛”辛勞一生的基礎(chǔ)上，追思母親，表達對母親的感念之情。（對應(yīng)13題）總之，線索，線索衍生的形象以及由形象透出的對故鄉(xiāng)和母親的感恩懷念之情成為破解文本的鑰匙。

【真題回望】

12題所引的話使用的是比喻修辭，本體“母親那對干癟的乳房”和喻體“兩只殘缺不整的討飯的碗、”首先借“干癟”和“殘缺不整”相似關(guān)聯(lián)起來；其更重要的相似點在于“卻為我們討來了一生的盛宴”。前后相似點分別涉及母親軀體和精神兩個側(cè)面，再看看所引的話所處的第9段中的上下文就可知道，除了“母親的柴垛越碼越高，母親卻越來越矮”說的是母親軀體辛勞一生耗盡生命外，其余說的均是其為孩子謀幸福的精神品性。因此，所考比喻的修辭效果之一是它生動傳神地塑造了母親耗盡生命為孩子創(chuàng)造幸福的形象。同時，比喻所塑造出的形象蘊藏著作者對母親深深的感激，這是所考比喻的修辭效果之二?？傊?，題中比喻修辭效果可從形象和情感兩面得以說明。。

13題是對主題（情思）的考查。（1）所引的話是對上文故鄉(xiāng)風(fēng)物和母親感召“我”歸來述說的議論，因而“原因”應(yīng)從鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思角度擬出。（2）中“如果……母親，我要……”假設(shè)句式飽含“我”這個游子在母親生前“應(yīng)感恩而未能”的遺憾之情，其余語言特別是“用你的愛做燈油，用你的善良做捻兒”兩個暗喻富含對母親的懷念之情。

14題“‘落葉’的含義和它在結(jié)構(gòu)上的作用”分別是對形象和表達技巧的理解。“落葉”物線上的兩個關(guān)節(jié)點通過象征虛化統(tǒng)攝著“我”和“母親”的形象，結(jié)合上下文提及的二者形象特點，即可歸納出“落葉”的含義；至于“落葉”在結(jié)構(gòu)上的作用可從線索和層次方面得以表述。

三、文眼輻射法

“文眼”指詩文中最富表現(xiàn)力，最能幫助讀者理解作品主題或脈路的關(guān)鍵詞句。它是很多文章構(gòu)思的起點,思路的脈絡(luò),表現(xiàn)的重心和立意的歸宿。它向外輻射，使材料在并列層面上呈扇狀結(jié)構(gòu)。

文眼顯現(xiàn)的位置因文而異，有在題中的，如《泰山很大》（2007年江西卷）題中的“很大”既是文眼也是題眼；有在篇首的，如《夕陽透入書房》（2006年廣東卷）開首一段的“神奇”；有在篇中的，如《泥濘》（2007年廣東卷）篇中的“熱愛”；有在篇末的，如《雪野里的精靈》（2007年天津卷）篇末的“生命的奇觀”。

文眼輻射法的要訣在于：確定文眼后，看文眼統(tǒng)攝了哪些材料板塊，板塊內(nèi)外部涉及哪些內(nèi)容，它們?nèi)绾谓M合以表現(xiàn)主題?？偟囊痪湓?應(yīng)以文眼為核心、為焦點思考文章內(nèi)容及形式問題的方方面面。

如《張家界》（卞毓方，2005年全國Ⅰ卷）閱讀，其提綱如下：

文章開篇用文學(xué)類比山水（得到諾貝爾文學(xué)獎的應(yīng)該是國際上最好的文學(xué)作品，張家界則是世界上最美的山水風(fēng)景。）現(xiàn)出文眼“大美”。（對應(yīng)14題）以文眼“大美”為焦點向外發(fā)散組成張家界山水的“獨異”、“靈性”和“表現(xiàn)力驚人”三個板塊。第一板塊寫山水奇異。表現(xiàn)在三個方面：山峰形態(tài)，峰頂?shù)乃砂?，山壑山澗氣象。（對?yīng)15題）第二板塊描繪靈性山野。主要表現(xiàn)在四個方面：白天，山形盡顯超塵拔俗的風(fēng)姿；峰與峰，似乎都長有眉眼；夜晚，山影如魅森森然似欲探手攫人；竊得她漏泄的吉光片羽。（對應(yīng)17（2）題）其中對于篝火的大段描寫似乎游離主題，卻反襯“夜空山影如魅”的攝人魂魄。（對應(yīng)17（1）題）第三板塊凸顯張家界表現(xiàn)力驚人。主要體現(xiàn)為兩點：恍若蜃樓的村落美到難以用文字形容；倒金字塔巖峰韻味需用語言再三品讀，反復(fù)詠味。（對應(yīng)16題）總之,文眼“大美"成為解決閱讀所有問題的出發(fā)點和落腳點。

閱讀法除了以上三種外，還有很多，諸如，層次組合法、性格核心給攝法、語法結(jié)構(gòu)層次分析法、以點帶面法，問題帶動法等，我們應(yīng)靈活運用。