姚亞娟

(大同市藝術(shù)學(xué)校語(yǔ)文教師，山西 大同 037000)

一、抓好語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)

中等藝術(shù)學(xué)校的學(xué)生一般是初中畢業(yè)，年齡多數(shù)在17歲以下，作為藝校教師除要看到這些學(xué)生年齡較小、基礎(chǔ)知識(shí)偏弱、自立能力較差的特點(diǎn)外，還要看到這些進(jìn)入藝校的學(xué)生的以下特點(diǎn):一是思維活躍、思想前衛(wèi)，對(duì)未來(lái)充滿豐富的想象空間;二是外向活潑、好動(dòng)、愛(ài)唱、愛(ài)跳、有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲或有某一方面的特長(zhǎng);三是重感性輕理性，對(duì)“美”十分敏感，進(jìn)入藝校后都想在某一方面學(xué)到專長(zhǎng)，不重視對(duì)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，甚至有的專業(yè)部分學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)文課教學(xué)與己無(wú)關(guān)，不重視、不參加語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)。面對(duì)中等藝術(shù)學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)藝校的語(yǔ)文教師提出更高的要求。

首先，教師要與學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)上進(jìn)行溝通，讓學(xué)生明白學(xué)好語(yǔ)文課與學(xué)好專業(yè)課的關(guān)系，提高學(xué)生對(duì)學(xué)好語(yǔ)文等文化課的認(rèn)識(shí)。同時(shí)語(yǔ)文教師要對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、考核方式進(jìn)行改革，從“美育”入手，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，全面提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和對(duì)美的感知、欣賞能力。藝校語(yǔ)文教師的角色要由單純的知識(shí)傳授者向活動(dòng)過(guò)程的設(shè)計(jì)者和引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變，教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，把教育的終極目的變成提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的能力。

其次，要科學(xué)、合理、靈活多樣地安排語(yǔ)文教學(xué)。在藝校的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師既要改變“霸占”課堂不放的傳統(tǒng)做法，也不能讓學(xué)生放任自流;既要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，讓其取得較好的考試成績(jī)，也不把分?jǐn)?shù)看成為衡量學(xué)生能力素質(zhì)高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)。面對(duì)藝校學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)匱乏和人文素養(yǎng)亟待提升的狀況，藝術(shù)學(xué)校的語(yǔ)文教師要以藝術(shù)的視角和個(gè)性去理解體悟教材，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和審美素養(yǎng)，從語(yǔ)言藝術(shù)和行為藝術(shù)兩個(gè)方面探究語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)。運(yùn)用藝術(shù)的手段和技巧，來(lái)達(dá)到最佳的教學(xué)目的和效果。同時(shí)要用藝術(shù)化完善藝術(shù)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)的理論和實(shí)踐，這對(duì)于藝術(shù)類學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)以及愈來(lái)愈壯大的藝術(shù)生群體的語(yǔ)文學(xué)習(xí)都有著切實(shí)的理論意義和實(shí)用價(jià)值，有利于實(shí)現(xiàn)藝術(shù)生全面發(fā)展、終身發(fā)展。

第三，達(dá)爾文曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“世界上最有價(jià)值的知識(shí)就是關(guān)于方法的知識(shí)”教師在語(yǔ)文教學(xué)中，不要刻意追求學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)性和完整性，而要把提高學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、把提高學(xué)生在學(xué)習(xí)藝術(shù)專業(yè)過(guò)程中運(yùn)用語(yǔ)文的能力作為目標(biāo)，追求有效提高學(xué)生的理解能力和準(zhǔn)確的表達(dá)能力。

二、抓好語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)與專業(yè)結(jié)合

(一)專業(yè)不同、不同的教學(xué)方法。中等藝校一般設(shè)有聲樂(lè)、戲曲、器樂(lè)、舞蹈、播音主持等多個(gè)專業(yè)，盡管藝校同年級(jí)不同專業(yè)學(xué)生采用的都是同一種語(yǔ)文課本，但是由于不同的專業(yè)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)方向不同，所以藝校抓好語(yǔ)文教學(xué)不僅要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，而且還要針對(duì)不同藝術(shù)類專業(yè)的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，在語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容、在教學(xué)方法上有所不同。比如對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中的詩(shī)詞、名歌、民歌部分，對(duì)其產(chǎn)生背景、意境、寫作特點(diǎn)等方面的教材可以讓聲樂(lè)專業(yè)的學(xué)生側(cè)重進(jìn)行討論、解析、歸納，甚至上臺(tái)講解，以此帶動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習(xí);對(duì)古文、古典以及小說(shuō)、戲曲部分的教材可以讓戲曲專業(yè)的學(xué)生側(cè)重學(xué)習(xí)，在深刻領(lǐng)會(huì)課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上改編成可誦可演的節(jié)目，加深學(xué)生們對(duì)課文的理解;播音主持專業(yè)的學(xué)生可以在課文朗讀、語(yǔ)氣表情適度、聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象、對(duì)事物的了解和理解方面有所側(cè)重。藝校的語(yǔ)文教學(xué)只有在內(nèi)容、教法、考核方式等方面做到以不同專業(yè)的學(xué)生為教學(xué)對(duì)象，以培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙姘l(fā)展的藝術(shù)專業(yè)人才為教學(xué)目的。

無(wú)論生活還是學(xué)習(xí)，無(wú)論是教師還是學(xué)生，尤其是教學(xué)，在各類藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中藝術(shù)化，使藝術(shù)教學(xué)在藝術(shù)學(xué)校這個(gè)特定的環(huán)境中體現(xiàn)出更濃厚、更豐富的特殊色彩。只有在課堂實(shí)現(xiàn)對(duì)不同專業(yè)學(xué)生從不同角度調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，把課堂教學(xué)搞得生龍活虎，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的興趣。

(二)語(yǔ)文教師要與其它專業(yè)教師溝通。藝校語(yǔ)文教學(xué)要做到與不同專業(yè)教學(xué)緊密結(jié)合，還要求語(yǔ)文教師經(jīng)常與其它專業(yè)教師保持溝通，了解其它專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容、特點(diǎn)，力爭(zhēng)使藝術(shù)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)多樣化。藝術(shù)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)與其它專業(yè)教學(xué)緊密結(jié)合了，學(xué)生們才會(huì)深刻體會(huì)到無(wú)論何種藝術(shù)專業(yè)都與語(yǔ)文教學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

(三)以解析典型案例調(diào)動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性。語(yǔ)言和文化之間的紐帶是人類的實(shí)踐活動(dòng)，而語(yǔ)文課程的生命線就在于語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要啟發(fā)學(xué)生，使之認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教材的內(nèi)容源于生活，又高于生活，生活化的內(nèi)容在語(yǔ)文教材中處處存在，同樣，藝術(shù)源于生活，又要集中深刻反映生活。在藝校語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師應(yīng)該結(jié)合不同的專業(yè)特點(diǎn)，向?qū)W生推薦不同類型有代表性的經(jīng)典名著，有選擇地在課堂上解剖、分析，并動(dòng)員學(xué)生反復(fù)研讀，寫出心得體會(huì)。在一定時(shí)期語(yǔ)文教師還可以給學(xué)生們組織經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)講座，在學(xué)生中間進(jìn)行充分的討論交流。通過(guò)學(xué)習(xí)名著，要使學(xué)生們明白這些名著之所以能流芳百世、經(jīng)久不衰、膾炙人口、人人喜愛(ài)，就是這些名著的作者深刻地認(rèn)識(shí)了人類生活，用最生動(dòng)最準(zhǔn)確的語(yǔ)言從不同的角度用反映了不同時(shí)期、不同階層人的不同價(jià)值觀，總結(jié)了人類生活實(shí)踐的真諦。

在有選擇的學(xué)習(xí)經(jīng)典著作的過(guò)程中，語(yǔ)文教師還可有計(jì)劃、有目的地設(shè)置一些活動(dòng)，如讓學(xué)生們編寫小劇本、排練小節(jié)目，對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀能力、理解能力、智力和組織協(xié)調(diào)能力的訓(xùn)練，從中提高學(xué)生的理解能力、思維能力和創(chuàng)造能力。這對(duì)學(xué)生們鞏固學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)、擴(kuò)大視野、站在更高高度分析社會(huì)現(xiàn)象，以至于學(xué)校畢業(yè)后融入社會(huì)，創(chuàng)作出體現(xiàn)生活化的藝術(shù)作品意義深遠(yuǎn)。

三、抓好語(yǔ)文教學(xué)，要與時(shí)俱進(jìn)

隨著信息化、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，藝術(shù)已出現(xiàn)三大特點(diǎn)，一是藝術(shù)有了更快、更大、更廣闊的傳播空間;二是每項(xiàng)藝術(shù)品問(wèn)世后，都會(huì)遭到不同人、不同觀點(diǎn)的品頭論足;三是藝術(shù)作品已經(jīng)向商品化、市場(chǎng)化、國(guó)際化轉(zhuǎn)變。在這種新形勢(shì)下，要求藝術(shù)學(xué)校的語(yǔ)文教師不斷進(jìn)行“充電”，提高自身的素質(zhì)。

(一)教師要學(xué)會(huì)多樣化的教學(xué)手段。過(guò)去課堂教學(xué)一般都是教課書、粉筆、黑板，教學(xué)形式呆板，教師辛苦，學(xué)生乏味?，F(xiàn)在教學(xué)手段已經(jīng)多樣化了，教師可以把教學(xué)內(nèi)容制成ppt，采用投影儀教學(xué)，還可以通過(guò)電腦進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，此外教師還可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)把其它學(xué)校好的教學(xué)內(nèi)容、好的方法、好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)引進(jìn)來(lái)，實(shí)行遠(yuǎn)程教學(xué)等等。這就要求語(yǔ)文教師要熟練地掌握、使用這些現(xiàn)代化的教學(xué)工具。

(二)鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)的世界里“練兵”?，F(xiàn)在的學(xué)生幾乎人人都有電腦，人人都會(huì)上網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)上信息豐富，形式多樣，藝校的語(yǔ)文教師要善于把學(xué)生們對(duì)上網(wǎng)的興趣引導(dǎo)到提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文自覺(jué)性，提高語(yǔ)文水平的方面來(lái)。語(yǔ)文教師要勤于在網(wǎng)上篩選優(yōu)秀的作品推薦給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上觀賞健康的高水準(zhǔn)的藝術(shù)作品，引導(dǎo)學(xué)生們發(fā)表公正客觀的評(píng)論，對(duì)有些局有代表性的典型作品教師可以組織學(xué)生集體討論、評(píng)論。此外語(yǔ)文教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生們利用QQ、微信等工具進(jìn)行相互間的交流，語(yǔ)文教師要善于在潛移默化中提高學(xué)生們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣和水平。

(三)培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、藝術(shù)觀。

黨的十八大以后，提出文化藝術(shù)要成為商品，文化藝術(shù)要走出國(guó)門面向世界。我國(guó)從藝術(shù)為階級(jí)服務(wù)、為政治服務(wù)、為政策宣傳的工具轉(zhuǎn)為商品要走出國(guó)門，這是很大的歷史轉(zhuǎn)折。但是在語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)文教師一定要提醒藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，脫離生活、脫離社會(huì)、無(wú)思想性、語(yǔ)言粗制濫造的作品不論是在國(guó)內(nèi)國(guó)外、在網(wǎng)上網(wǎng)下，都不是好的藝術(shù)產(chǎn)品，都不會(huì)受到人們的喜愛(ài)，都不會(huì)有市場(chǎng)，更不可能流芳百世。然而在改革開放以來(lái)，一些作品為地追求票房?jī)r(jià)值，編造一些脫離實(shí)踐、沒(méi)有思想性、沒(méi)有藝術(shù)性的作品，甚至用一些低級(jí)庸俗的內(nèi)容吸引人們的眼球，最終會(huì)被市場(chǎng)淘汰。

馬克思主義的科學(xué)實(shí)踐觀認(rèn)為，實(shí)踐活動(dòng)既是知識(shí)的來(lái)源和知識(shí)的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，又是發(fā)現(xiàn)知識(shí)的手段，教學(xué)過(guò)程不僅僅是接受和再現(xiàn)知識(shí)的過(guò)程，也是主體變革客體的實(shí)踐活動(dòng)。在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師不僅是要向?qū)W生們傳授語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)要對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、藝術(shù)觀進(jìn)行培養(yǎng)。在鼓勵(lì)學(xué)生們要有理想，有成名成家的抱負(fù)的同時(shí)，更要讓學(xué)生們明白一個(gè)好的藝術(shù)作品必須是源自生活、源自實(shí)踐，并被實(shí)踐所檢驗(yàn)認(rèn)可。一個(gè)人的藝術(shù)人生只有健康發(fā)展，才有可能成為大家。