陳晨臣

（北京電影學(xué)院　北京 100000）

觀察生活和體驗(yàn)生活在表演中的重要性

陳晨臣

（北京電影學(xué)院北京 100000）

“觀察生活”和“體驗(yàn)生活”是演員進(jìn)行表演創(chuàng)作的重要方法?！坝^察生活”是演員詮釋角色的初級(jí)階段，而“體驗(yàn)生活”是演員詮釋角色的高級(jí)階段。本文將結(jié)合筆者的切身實(shí)踐，對(duì)如何“觀察生活”與“體驗(yàn)生活”進(jìn)行闡述，以期為演員塑造角色提供借鑒。

觀察生活；體驗(yàn)生活；重要性

演員的主要任務(wù)是塑造個(gè)性鮮明的人物。如何才能詮釋出一個(gè)性格鮮明的、出彩的人物形象并讓觀眾印象深刻，這是每一個(gè)合格的演員都必須思考的問(wèn)題。演員不是編劇的，在接到劇本后并不需要去創(chuàng)造一個(gè)角色，而是在規(guī)定情景中去塑造一個(gè)具有性格特點(diǎn)的角色。我認(rèn)為演員在塑造角色時(shí)，是一個(gè)借鑒再創(chuàng)作的過(guò)程?！氨硌菟囆g(shù)是源于生活而高于生活的?！边@里的“生活”所指的就是我們當(dāng)下所經(jīng)歷的日復(fù)一日、年復(fù)一年的平常生活。但表演藝術(shù)為什么又高于生活呢？原因是編劇在編譯劇本時(shí)就是以個(gè)人豐富的現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù)的，或是對(duì)眾多人們的平凡生活進(jìn)行借鑒，以此為基礎(chǔ)，找尋出生活中的經(jīng)典片段并改寫成影視劇本。這也就是人們生活中的“共性”與“個(gè)性”之間的關(guān)系，表演藝術(shù)之所以高于生活，就是因?yàn)樵谄椒采畹摹肮残躁P(guān)系”基礎(chǔ)上找到了經(jīng)典的“個(gè)性關(guān)系?！彼匝輪T在劇本的規(guī)定情境下創(chuàng)作角色時(shí)，也就是把生活中具有“個(gè)性”特點(diǎn)的人物性格在角色中體現(xiàn)出來(lái)就可以了。但是怎樣能把生活中具有“個(gè)性”特點(diǎn)的人物性格找尋到，并且恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到創(chuàng)作角色中，是表演創(chuàng)作中的核心問(wèn)題。通過(guò)在研究生階段的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中進(jìn)行摸索，我認(rèn)為親身去“觀察生活”和“體驗(yàn)生活”這兩種方法就能解決這個(gè)問(wèn)題?！坝^察生活”能讓演員在眾多人物性格中找尋到生活中具有鮮明個(gè)性的人物，而“體驗(yàn)生活”是能讓演員設(shè)身處地地貼近角色。所以我認(rèn)為“觀察生活”和“體驗(yàn)生活”是演員在表演創(chuàng)作過(guò)程中兩把至關(guān)重要的鑰匙。

一、觀察生活和體驗(yàn)生活的重要性

（一）觀察生活的重要性

“觀察生活”，按照藝術(shù)詞典的解釋是指演員在日常生活中，時(shí)刻注意觀察社會(huì)中各個(gè)階層、各種類型人物的形象特點(diǎn)、行為特征、人際交往情景以及個(gè)體特有的心理情感活動(dòng)的外化表達(dá)方式等等，積累豐富的生活素材。我認(rèn)為“觀察生活”是演員貼近劇本中的角色的第一道橋梁，就如同藝術(shù)詞典中的解釋一樣，需要演員平日里注意各種類型人物的外部特點(diǎn)，這就是把劇中的角色還原到生活中去，更好地去挖掘劇中角色的人物性格和總結(jié)多樣的人物性格，所以“觀察生活”在演員的創(chuàng)作初期是至關(guān)重要的。

在研二的假期中，我有機(jī)會(huì)參與了電影《我的生態(tài)夢(mèng)》的創(chuàng)作拍攝實(shí)踐，在劇中飾演“楚懷玉”一角。在劇本的規(guī)定情境中，楚懷玉是一名追求相聲藝術(shù)的文藝青年，卻由于家庭原因不得不放下心中的夢(mèng)想，回家從事家業(yè)。我在接到劇本時(shí)，因?yàn)椴皇煜と宋镔囈陨畹耐寥溃瑳](méi)有相聲演員的生活依據(jù)，所以心里沒(méi)有絲毫底氣，不知道如何詮釋這一角色，并且這個(gè)角色還有一場(chǎng)說(shuō)《八扇門》的重頭戲。帶著疑惑與不解，我決定專門去北京一家相聲藝術(shù)班“觀察生活”，希望在那里能找到創(chuàng)作的靈感。在那里，我才感受到相聲藝術(shù)的博大精深。在相聲藝術(shù)里講究的是說(shuō)、學(xué)、逗、唱，意即相聲演員的四項(xiàng)基本功。相聲演員分逗哏和捧哏兩種：逗哏的“哏”是指滑稽、逗人發(fā)笑的話或表情，逗哏即逗出令人發(fā)笑的效果，代指負(fù)責(zé)逗哏的演員；捧哏即演出時(shí)配合“逗哏”敘述故事情節(jié)的演員?！罢f(shuō)”是指講故事，還有說(shuō)話和鋪墊的方式；“學(xué)”是指模仿各種人物、方言和其他聲音，包括學(xué)唱戲曲的名家名段、唱歌跳舞等；“逗”是指制造笑料；“唱”經(jīng)常被認(rèn)為是唱戲、唱歌，實(shí)際上“唱”是指演唱“太平歌詞”，太平歌詞是相聲的本功唱。這些都是最基礎(chǔ)的基本功。在我“觀察生活”這一段時(shí)間里，我學(xué)會(huì)了如何說(shuō)《八扇門》這一段相聲，這和我們演員說(shuō)臺(tái)詞不太一樣，每一句話都需要有板有眼，尤其到貫口部分，需要通過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練一氣呵成，在說(shuō)相聲時(shí)也需要與捧哏演員很好地交流和配合。我還在“觀察生活”中觀察到相聲演員的著裝和道具，這些都使我受益匪淺。通過(guò)“觀察生活”，不僅使我對(duì)相聲藝術(shù)的認(rèn)知加深了，也為我在創(chuàng)作人物時(shí)找到很多靈感，并把曲藝人特有的幽默感、人物性格融入到了角色中，最后贏得了導(dǎo)演組的贊許。所以我認(rèn)為，演員在詮釋陌生的角色時(shí)，一定要注重“觀察生活”，結(jié)合生活的依據(jù)，為豐滿地詮釋角色打下一定的基礎(chǔ)。

（二）體驗(yàn)生活的重要性

“觀察生活”就好比一個(gè)人的外表，它只能提取形形色色的人物性格、外部特征，是一種認(rèn)知的過(guò)程，然而想要達(dá)到認(rèn)識(shí)、融會(huì)貫通，必須通過(guò)“體驗(yàn)生活”設(shè)身處地地進(jìn)行挖掘?！绑w驗(yàn)生活”按照藝術(shù)詞典是指演員在接到具體的創(chuàng)作人物后，深入到劇本所提示的同類生活環(huán)境中去觀察、體驗(yàn)，以達(dá)到從內(nèi)在體驗(yàn)和外部表現(xiàn)上逐步理解角色、靠近角色的目的。體驗(yàn)一般分為直接體驗(yàn)與間接體驗(yàn)。直接體驗(yàn)是對(duì)角色的所作所為能深入實(shí)地進(jìn)行了解和重復(fù)體驗(yàn)的過(guò)程；而間接體驗(yàn)是只能借助文字材料，靠分析、想象、揣摩去感受的過(guò)程。所以“體驗(yàn)生活”更能了解劇本中角色的具體情感，才能更好地創(chuàng)作角色。

通過(guò)“直接體驗(yàn)”是比較容易去體驗(yàn)角色的。在電影《我們的工人》的拍攝中，我飾演的角色叫“孟中”。孟中本是沈陽(yáng)鼓風(fēng)機(jī)廠的一名設(shè)計(jì)工人，并且參與研發(fā)了百萬(wàn)噸乙烯壓縮機(jī)，這些都是真人真事，發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中。初次接觸劇本時(shí)，我對(duì)工人的印象并不是很了解，我起初在網(wǎng)上找了一些關(guān)于現(xiàn)代工人的影像資料，但是都未能找到創(chuàng)作靈感，感覺(jué)無(wú)從下手。所以我便決定到沈陽(yáng)鼓風(fēng)機(jī)廠去“體驗(yàn)生活”。通過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐，完全改變了我對(duì)現(xiàn)代工廠工人的認(rèn)識(shí)，像沈陽(yáng)鼓風(fēng)機(jī)廠這樣的現(xiàn)代化工廠已經(jīng)和以前完全不同，現(xiàn)代工廠各部門分工明確，完全實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。而我要飾演的孟中這一角色是設(shè)計(jì)部門里的設(shè)計(jì)師，以80后、90后年輕人居多，不需要下車間去制造，全程都是由電腦設(shè)計(jì)，并且實(shí)現(xiàn)了電子操控、電子接單。施工部門則全是設(shè)備加工，但需要人工焊接、數(shù)據(jù)監(jiān)督。工廠里的環(huán)境也非常不錯(cuò)，一點(diǎn)都不像加工廠，各個(gè)環(huán)節(jié)非常有秩序。最令我驚訝的是，這里的工人都非常質(zhì)樸，都非常熱愛(ài)沈股集團(tuán)，每一個(gè)工人都把工廠當(dāng)作自己的家一樣熱愛(ài)，把身邊的工友們當(dāng)成自己的家人一樣相處。經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的“體驗(yàn)生活”，我不僅對(duì)沈股集團(tuán)有所了解，更對(duì)工人們的工作與生活有了更深的認(rèn)識(shí)。這讓我在創(chuàng)作時(shí)，對(duì)詮釋“孟中”這一角色有了深層次的認(rèn)識(shí)，這對(duì)我挖掘劇本和人物角色性格，起到了至關(guān)重要的作用。劇本中許多專業(yè)性很強(qiáng)的臺(tái)詞，因?yàn)橛辛藢?shí)地的觀察與體驗(yàn)，也不再困擾我，所以“體驗(yàn)生活”在表演創(chuàng)作時(shí)是很重要的。

然而，并不是每一個(gè)角色都能在現(xiàn)實(shí)生活中去“直接體驗(yàn)”的，就好比一些年代戲或是古裝戲等，是無(wú)法從現(xiàn)實(shí)中去體驗(yàn)的，這就加大了演員創(chuàng)作的難度。就像我在拍電視劇《皇糧胡同十九號(hào)》時(shí)，這部電視劇的故事發(fā)生在民國(guó)時(shí)期，并且屬于懸疑破案類，故事是編劇虛構(gòu)的。在劇中我飾演“陳誠(chéng)”這個(gè)角色，陳誠(chéng)是一名民國(guó)的警察，有著很強(qiáng)的責(zé)任心，當(dāng)時(shí)北平發(fā)生了許多離奇的殺人案，后來(lái)得知這是日本人為了侵略北平而制造的借口，故意設(shè)下的陷阱。我在創(chuàng)作角色的初期感到很為難，因?yàn)檫@對(duì)我來(lái)說(shuō)比較陌生，脫離了現(xiàn)實(shí)生活。后來(lái)經(jīng)過(guò)老師的點(diǎn)撥，通過(guò)“體驗(yàn)生活”中的“間接體驗(yàn)”這一方法，讓我找到了創(chuàng)作的靈感。我起初通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)查閱民國(guó)時(shí)期的資料，了解當(dāng)時(shí)人民的生活狀態(tài)，以及各個(gè)階級(jí)之間的矛盾，并且有針對(duì)性地了解了很多民國(guó)警察的獨(dú)有特點(diǎn)，這使我對(duì)那個(gè)年代的警察有了初步的認(rèn)知。然后我從劇本中分析這個(gè)角色的性格特點(diǎn)，并且在現(xiàn)實(shí)生活中尋找典例，從現(xiàn)實(shí)中的警察中找到了具有符合劇本性格特點(diǎn)的經(jīng)典類型，這樣使我得以更加接近角色。所以“間接體驗(yàn)”角色也在創(chuàng)作上給了我很大的幫助。

二、如何運(yùn)用觀察生活和體驗(yàn)生活來(lái)塑造角色

人一生的經(jīng)歷本來(lái)就是一部很好的影片素材，任何人走完一生，都會(huì)對(duì)人生有著獨(dú)到的體會(huì)，并且在漫長(zhǎng)的人生中，會(huì)發(fā)生很多意想不到的事情，這些本身就是創(chuàng)作的源泉，但是等到走完一生，才明白怎么樣塑造性格鮮明的角色是不是晚了一點(diǎn)呢？就算如此，人生又有哪些事情能讓自己刻骨銘心呢？答案肯定是冰山一角，也許只有少許的事情或是情節(jié)我們才會(huì)記得，但是我們身為演員要詮釋不同性格、不同職業(yè)、不同年代的人物，單靠這一點(diǎn)觀察或是體驗(yàn)就能滿足創(chuàng)作角色的需要嗎？還有就是，并不是所有的劇目都允許我們有時(shí)間去觀察生活和體驗(yàn)生活的，所以就需要我們?cè)谄綍r(shí)進(jìn)行大量的積累，并且要?dú)w納生活中的細(xì)枝末節(jié)。只有注重生活，才能提取生活中的精華。所以我認(rèn)為，我們演員要在平日里通過(guò)自身的生活進(jìn)行觀察和體驗(yàn)，要學(xué)會(huì)歸納每天所目睹的事情，并且對(duì)生活中的人物性格進(jìn)行分析，給這些人物性格歸類，只有這樣，才能更大地發(fā)揮觀察生活和體驗(yàn)生活的作用，才能更好地塑造出別具一格的角色。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)表演的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我認(rèn)為“觀察生活”是演員詮釋角色的初級(jí)階段，而“體驗(yàn)生活”是演員詮釋角色的高級(jí)階段。“觀察生活”就像是一面鏡子，只能照出生活中形形色色的人的外部特征，包括神態(tài)、肢體動(dòng)作、說(shuō)話方式等等，這只是一個(gè)認(rèn)知的過(guò)程，是膚淺的了解。想要有更深的領(lǐng)悟，必須要“體驗(yàn)生活”，設(shè)身處地地去體驗(yàn)角色，活在角色所生活的環(huán)境中，想角色所想，這才能體會(huì)角色內(nèi)心的情感，更好地表達(dá)作者在創(chuàng)作時(shí)所要抒發(fā)的意境。所以觀察生活和體驗(yàn)生活就是演員創(chuàng)作角色中的兩把鑰匙，是溝通演員與角色之間的橋梁，觀察生活是初級(jí)階段，而體驗(yàn)生活是升華。

[1]許南明.電影藝術(shù)詞典[M].北京：中國(guó)電影出版社，2009.

[2][蘇]瑪·阿·弗烈齊阿諾娃.斯坦尼斯拉夫斯基體系精華[M].北京：中國(guó)電影出版社，2008.

陳晨臣，男，漢族，北京人，北京電影學(xué)院創(chuàng)作型碩士生，主要從事電影表演研究。

J821.2

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1007-0125(2015)01-0172-02