郭新梅（寧夏固原市第一中學　寧夏 固原 756000）

“藝考”三議

郭新梅
（寧夏固原市第一中學寧夏 固原 756000）

“藝考”既是我國高考中的一個亮點，也是考生與家長關注的一個焦點，其中的問題多多。本文從備考之議、參考之議、選校之議三個視角，對“藝考”發(fā)表三點議論，以期引起關注與討論。

藝考；備考；參考；選校

一、備考之議

關于“藝考”的第一點議論，是備考之議。

我國目前“藝考”的專業(yè)很多，其中主要有播音主持、影視與戲劇表演、影視與戲劇編劇、影視與戲劇導演、影視攝影、音樂（聲樂、器樂）、舞蹈、美術(shù)（繪畫、雕塑、舞臺美術(shù)、工藝美術(shù)、現(xiàn)代設計等）、曲藝（相聲等）等等。如此豐富的藝術(shù)類專業(yè)設置，可以供考生各取所需、各顯其長，這無疑是一件大好事，值得充分肯定并拍手稱快。

然而，考生的情況則較為復雜，可以說是魚龍混雜、良莠不齊。從總體上分析，主要有三種類型的考生：第一種類型是好苗子型。這些考生大多自幼愛好藝術(shù)，并具有一定的天賦，有的甚至從幼兒園開始，就進行了專門的藝術(shù)學習，具有一定的專業(yè)基本功。對這些考生而言，“藝考”理所當然地成為了“易考”；第二種類型是有一定的藝術(shù)天賦與藝術(shù)特長，但未經(jīng)過專門系統(tǒng)的藝術(shù)學習與藝術(shù)訓練，專業(yè)基本功難以保證，主要以藝術(shù)悟性與藝術(shù)靈氣見長。對于這種類型的考生，“藝考”實質(zhì)上是“弈考”，即俗話所說的“賭一把”，也有一定的命中率；第三種類型是并無藝術(shù)細胞，亦無藝術(shù)特長，純屬因文化課水平低，想通過“藝考”走捷徑。他們既沒有經(jīng)過專門的藝術(shù)學習與訓練，也沒有藝術(shù)基本功，就憑投機取巧的僥幸心理參加“藝考”，結(jié)果不是“囈考”，就是徒勞無益的“役考”，甚至是造成嚴重心理負擔的“悒考”。

但無論是何種類型的“藝考”考生，既然決定參加“藝考”，就要積極地備考。而備考的核心與重點，應定位在報考專業(yè)的基本功上。例如報考聲樂專業(yè)的考生，就要集中全部精力準備聲樂演唱的基本功，包括識譜能力、發(fā)聲能力、呼吸能力、共鳴能力、語言能力、聽音能力、視唱能力、演唱能力（技巧發(fā)揮能力、情感表達能力、形象塑造能力、風格表現(xiàn)能力、個性張揚能力等）等等。又如報考繪畫專業(yè)的考生，就要集中全部精力準備繪畫藝術(shù)的基本功，包括構(gòu)圖能力（均衡、對比）、線條運用能力、色彩表現(xiàn)能力等等。再如報考影視與戲劇表演專業(yè)的考生，就要集中全部精力準備戲劇小品表演的基本功，包括臺詞（對白、獨白、旁白等）運用能力、形體表現(xiàn)能力、舞臺交流能力、情感體驗與表現(xiàn)能力等等。

各專業(yè)的考生，都要在總體上把握藝術(shù)的神髓，具有一定的藝術(shù)感覺，明確藝術(shù)是“人類以情感和想像為特性的把握世界的一種特殊方式。即通過審美創(chuàng)造活動再現(xiàn)現(xiàn)實和表現(xiàn)情感理想，在想像中實現(xiàn)審美主體和審美客體的互相對象化。具體地說，它是人們現(xiàn)實生活和精神世界的形象反映，也是藝術(shù)家知覺、情感、理想、意念綜合心理活動的有機產(chǎn)物。作為一種社會意識形態(tài)，藝術(shù)主要是滿足人們多方面的審美需要，從而在社會生活尤其是人類精神領域內(nèi)起著潛移默化的作用?！盵1]

二、參考之議

關于“藝考”的第二點議論，是參考之議。

所謂“參考”，即實際進入考場，具體參加“藝考”的過程?！八嚳肌钡男g(shù)科考試，一般都須經(jīng)初試、復試、決試“三試”。每次考試，均以測試考生的專業(yè)基本功為核心。因此，考生的參考過程，實際上就是展示自己專業(yè)基本功的過程，要沉著冷靜，從容面對，精神要放松，克服緊張心理。

當然，所謂展示專業(yè)基本功，并不意味著機械模仿和鸚鵡學舌。一切藝術(shù)都是一種創(chuàng)造過程，考試也是一種藝術(shù)創(chuàng)造過程。因此考生在充分展示自己專業(yè)基本功的同時，還必須充分彰顯出個人的藝術(shù)創(chuàng)新才能與才華。因為創(chuàng)新是藝術(shù)的生命?！皬谋举|(zhì)上來講，藝術(shù)獨特性是藝術(shù)生產(chǎn)的一個重要特征。藝術(shù)創(chuàng)作是人類一種高級的、特殊的、復雜的精神生產(chǎn)活動。藝術(shù)的生命就在于創(chuàng)造和創(chuàng)新，沒有創(chuàng)造，沒有創(chuàng)新，就沒有藝術(shù)。”[2]是否具有創(chuàng)新能力，是藝術(shù)家與藝術(shù)匠的主要區(qū)別之一。21世紀，創(chuàng)新已成為全球各國家各領域的一個大主題，經(jīng)濟領域中的“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的偉大轉(zhuǎn)變，要求文化藝術(shù)必須具有更高的創(chuàng)新度。而培養(yǎng)創(chuàng)新型藝術(shù)人才，也必然成為我國各類藝術(shù)院校的主要目標。所以考察考生的藝術(shù)創(chuàng)新能力，乃是“藝考”的題中應有之義。對此，考生必須高度重視。

三、選校之議

關于“藝考”的第三點議論，是選校之議。

同考生的參差不齊一樣，我國高等院校各類藝術(shù)專業(yè)的水平也參差不齊。僅以播音主持專業(yè)為例，各地方藝術(shù)職業(yè)學院乃至其他職業(yè)學院開設的播音主持專業(yè)，與北京傳媒大學開設的播音主持專業(yè)，無論是師資陣容、教學質(zhì)量，還是就業(yè)渠道，都不可同日而語。

為此，考生就要與家長、輔導老師等人，共同依據(jù)考試成績的優(yōu)、中、劣，分別報考高、中、低三類院校，以求較高的“命中率”。

[1]辭海編輯委員會.辭海(縮印本)[M].上海：上海辭書出版社，2000.374.

[2]彭吉象.藝術(shù)學概論[M].北京：高等教育出版社，2002.250.

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1007-0125(2015)01-0148-01