李玉昆

（河南大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，河南大學(xué) 河南地方戲研究所，河南 開封 475000）

“歌、表、舞”復(fù)合型教學(xué)模式下中國民族歌劇演員的培養(yǎng)

李玉昆

（河南大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，河南大學(xué) 河南地方戲研究所，河南 開封 475000）

無論是中國民族歌劇還是戲曲藝術(shù)，都是我國民族表演藝術(shù)的典型戲劇形式，它們在演員的教學(xué)與培養(yǎng)上都是以“歌、表、舞”為核心技術(shù)與元素來進(jìn)行復(fù)合型訓(xùn)練的。同時它們之間在藝術(shù)形式、演員培養(yǎng)、傳承發(fā)展等方面又有著千絲萬縷的聯(lián)系。

“歌、表、舞”；演員培養(yǎng)；民族歌??；戲曲

中國民族歌劇的誕生與發(fā)展至今只有幾十年的歷史，教育界對于民族歌劇演員的專業(yè)訓(xùn)練與教學(xué)培養(yǎng)的研究與探索還相對較為薄弱，但無論是早在上世紀(jì)五六十年代的中央戲劇學(xué)院歌劇專業(yè)，還是如今的河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院戲劇系民族歌劇專業(yè)，對民族歌劇演員的教學(xué)培養(yǎng)都是緊密地圍繞著“歌、表、舞”綜合、全面、專業(yè)的理念來進(jìn)行系統(tǒng)培養(yǎng)的。這種培養(yǎng)模式與中國傳統(tǒng)戲曲演員的教學(xué)培養(yǎng)比較相似，都是從以歌唱為主，結(jié)合表演、舞蹈（戲曲身韻、功法等）元素進(jìn)行全方位教學(xué)培養(yǎng)，到劇目課中的復(fù)合元素訓(xùn)練與實(shí)踐，來完成適應(yīng)于“音樂戲劇”演出的復(fù)合型演員的訓(xùn)練與培養(yǎng)的。眾所周知，戲曲藝術(shù)傳承近千年，戲曲演員與演員訓(xùn)練自古便存在，所以在民族歌劇演員的訓(xùn)練培養(yǎng)中，向戲曲演員訓(xùn)練進(jìn)行借鑒與轉(zhuǎn)化便成了自然而然、水到渠成之事。

一、中國民族歌劇演員的戲曲傳承

中國民族歌劇表演在短短幾十年的發(fā)展歷程中誕生了許多經(jīng)典佳作與優(yōu)秀演員。雖然與傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)相比，目前專業(yè)從事民族歌劇表演的演出團(tuán)體與演員相對較少，但經(jīng)過這幾十年的薪火相傳，越來越多的民族聲樂演員與戲曲演員陸續(xù)投身到了中國民族歌劇表演的事業(yè)之中，并最終成長為優(yōu)秀的民族歌劇演員。而在他們之中，許多藝術(shù)造詣很高且頗有成就的民族歌劇表演藝術(shù)家都曾是優(yōu)秀的戲曲演員，或曾經(jīng)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過戲曲表演。如郭蘭英、李元華、劉玉玲、夏奎斌、孫麗英、陳淑敏等等。在這些藝術(shù)家們身上普遍存在著這樣的表演特點(diǎn)：

（一）具備運(yùn)用出色的表演技術(shù)來塑造角色的能力

他們是具有戲曲表演程式化“夸張”的表演功底與演出經(jīng)驗(yàn)的演員，對民族化的角色塑造與在生活化基礎(chǔ)之上進(jìn)行“放大”的民族歌劇表演有著更加自如的掌控力。他們會運(yùn)用戲曲表演中用以塑造角色形象的身韻動作、內(nèi)心外化行動與富有鮮明人物性格的角色語言來幫助自己塑造一個既真實(shí)而又富有美感的歌劇人物形象。

（二）具備富有強(qiáng)烈民族風(fēng)格的歌唱表演能力

戲曲表演的演唱非常注重歌舞性，往往在歌唱中會運(yùn)用其舞蹈身韻化的行動來進(jìn)一步地刻畫角色情感，所以有著戲曲表演經(jīng)驗(yàn)的民族歌劇演員就會利用這一能力，在歌唱表演過程中將演唱能力、角色形象與內(nèi)心情感通過視覺與聽覺兩種傳達(dá)途徑充分地展示給觀眾，“以舞化演、以演傳情、以情帶聲、聲情并茂”，進(jìn)而帶給觀眾完美的觀賞體驗(yàn)。

（三）有著充分的舞臺表演經(jīng)驗(yàn)

戲曲表演的教學(xué)過程始終離不開劇目的演出實(shí)踐，所以無論是戲曲演員還是系統(tǒng)地學(xué)過戲曲表演的演員，他們相比其他的歌唱演員們都具有更加豐富的舞臺演出經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)會使他們在中國民族歌劇的舞臺上迅速成長起來，無論是在表演、舞蹈方面的能力與自信心上，還是在與角色的交流和與音樂、道具的配合上，都具有得天獨(dú)厚的自身?xiàng)l件優(yōu)勢。

所以，中國民族歌劇表演在發(fā)展過程中對戲曲表演進(jìn)行借鑒與吸收是演員與創(chuàng)作者們的本能，更是其藝術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果。在“唱得好更要演得好”的中國民族歌劇表演藝術(shù)的審美訴求之下，一代又一代的戲曲演員毅然投身于中國民族歌劇表演的事業(yè)中，將戲曲的唱法與聲樂的唱法相結(jié)合，創(chuàng)造出更加適合表現(xiàn)中國歌劇民族風(fēng)格的演唱方法；將自身的戲曲表演、戲曲舞蹈技術(shù)及舞臺經(jīng)驗(yàn)與民族歌劇寫實(shí)的生活化表演要求相結(jié)合，使中國民族歌劇的表演更具民族性、更具歌舞性、更具觀賞性。

二、“歌、表、舞”復(fù)合訓(xùn)練下演員培養(yǎng)模式的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

中國民族歌劇表演藝術(shù)家陳淑敏的民族歌劇之路是從著名聲樂教育家、原中國民族聲樂協(xié)會副會長武秀之教授在1986年開始創(chuàng)立的河南大學(xué)民族歌劇班，也就是如今的河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院戲劇系民族歌劇表演專業(yè)開始的。經(jīng)過近三十年的發(fā)展，河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院戲劇系民族歌劇表演專業(yè)依然秉承著為中國民族歌劇表演事業(yè)培養(yǎng)后繼人才的目標(biāo)，在中國民族歌劇表演的教學(xué)與探索上不懈地努力著。近三十年來，河南大學(xué)民族歌劇表演專業(yè)在招生上盡可能地招收各地方戲曲學(xué)校中戲曲表演專業(yè)的畢業(yè)生，與有戲曲表演功底和特長的各類考生，始終將中國民族歌劇表演的教學(xué)體系進(jìn)一步地建立在戲曲表演的基礎(chǔ)教學(xué)之上。從聲樂演唱方面，嘗試在學(xué)生自身戲曲演唱的基礎(chǔ)上從新建立科學(xué)的聲樂演唱方法，通過兩者之間的優(yōu)勢結(jié)合從而建立起符合中國民族歌劇聲樂演唱法則的新的演唱方法與風(fēng)格。在表演方面，注重讓習(xí)慣了戲曲程式化表演的學(xué)生從戲劇表演基礎(chǔ)的解放天性開始，遵循西方戲劇寫實(shí)的體驗(yàn)派表演的教學(xué)路線，直到完成生活化表演交流與角色創(chuàng)造體驗(yàn)的過程，之后再逐步地結(jié)合他們自身戲曲表演的優(yōu)長，來進(jìn)行歌唱表演教學(xué)與民族歌劇表演的劇目排練，從而初步完成中國民族歌劇表演專業(yè)的表演技能培養(yǎng)。當(dāng)然由于現(xiàn)在自幼學(xué)習(xí)戲曲表演的學(xué)生越來越少，民族歌劇表演專業(yè)也會招收一些具有民族聲樂演唱與戲劇表演和舞蹈方面才能的學(xué)生，但這類學(xué)生由于缺乏戲曲演員常年的戲曲基本功的訓(xùn)練甚至是“童子功”的訓(xùn)練，所以在民族歌劇表演教學(xué)培養(yǎng)的進(jìn)度與效果方面比學(xué)習(xí)戲曲表演出身的學(xué)生還是有相當(dāng)?shù)牟罹嗟摹?/p>

通過河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院戲劇系民族歌劇表演專業(yè)的教學(xué)情況我們不難看出，中國民族歌劇表演與戲曲表演在演員的培養(yǎng)方法上都是“歌、表、舞”綜合培養(yǎng)的模式，在體制上更是有著難以分割的共融關(guān)系；通過對那些卓有成就的民族歌劇表演藝術(shù)家的了解，我們可以清楚地看到將中國民族歌劇表演建立在戲曲表演的基礎(chǔ)之上進(jìn)行發(fā)展的可行性與重要性。中國民族歌劇表演藝術(shù)之所以在短短幾十年間可以迅速發(fā)展成熟，正是因?yàn)樗驹诹藨蚯硌菟囆g(shù)這個“巨人”的肩膀上；因?yàn)樗c戲曲表演藝術(shù)一樣堅(jiān)持了中國民族化表演藝術(shù)的發(fā)展之路，繼承了中國傳統(tǒng)的美學(xué)思想與藝術(shù)特征，并將創(chuàng)作的目光堅(jiān)定不移地放在表現(xiàn)中國人民勤勞樸實(shí)、自強(qiáng)不息的刻畫與謳歌上。正因如此，中國民族歌劇表演藝術(shù)必將與中國戲曲表演藝術(shù)一樣在中國的土地上永遠(yuǎn)地繁衍與發(fā)展下去，成為中華民族藝術(shù)長廊中又一顆璀璨的瑰寶。

李玉昆，男，河南開封人，藝術(shù)學(xué)碩士，畢業(yè)于中國戲曲學(xué)院導(dǎo)演系，河南省戲曲學(xué)會理事，現(xiàn)任職于河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、河南大學(xué)河南地方戲研究所，講師，研究方向：表、導(dǎo)演藝術(shù)研究，戲劇與影視學(xué)研究等。

本文為河南省教育廳人文社科重點(diǎn)項(xiàng)目：《“歌、表、舞”復(fù)合型表演人才培養(yǎng)模式探究》階段性成果；項(xiàng)目編號：2013-ZD-097。同時，本文也是2014年度國家藝術(shù)基金扶持項(xiàng)目：小歌劇《可可西里的故事》（舞臺藝術(shù)創(chuàng)作項(xiàng)目）的階段性理論研究成果。

J821

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1007-0125(2015)01-0019-02