李亞芝

（沈陽師范大學(xué) 附屬藝術(shù)學(xué)校，遼寧 沈陽 110000）

試論京劇《宇宙鋒》的教學(xué)要點(diǎn)

李亞芝

（沈陽師范大學(xué) 附屬藝術(shù)學(xué)校，遼寧 沈陽 110000）

京劇《宇宙鋒》是梅蘭芳大師的代表劇目之一，也是“梅派”青衣的主要教學(xué)劇目之一。本文從角色分析、情感體驗(yàn)、舞臺表現(xiàn)三個理論層面，對《宇宙鋒》的教學(xué)三要點(diǎn)進(jìn)行全面系統(tǒng)、深入細(xì)致的論述，力求對于該劇目的教學(xué)，提供理性思辨與教學(xué)實(shí)踐的雙重參照。

宇宙鋒；教學(xué)；要點(diǎn)；角色；分析；情感；體驗(yàn)；舞臺；表現(xiàn)

京劇《宇宙鋒》是梅蘭芳大師的代表劇目之一，也是“梅派”青衣的主要教學(xué)劇目之一?，F(xiàn)根據(jù)筆者在《宇宙鋒》中的教學(xué)實(shí)踐與理性思考，對《宇宙鋒》的教學(xué)要點(diǎn)進(jìn)行全面系統(tǒng)、深入細(xì)致的論述，以就教于專家和同行。

具體來說，《宇宙鋒》的教學(xué)要點(diǎn)，有以下三個層面。

一、角色分析

《宇宙鋒》的教學(xué)要點(diǎn)之一，是角色分析。這是一項“案頭工作”，又是一項基礎(chǔ)工程。

戲曲表演同戲劇表演相一致，其“最高任務(wù)”是角色創(chuàng)造，亦即舞臺人物形象塑造。戲曲雖然有行當(dāng)分工，但行當(dāng)只是表演的方式或手段，而不是目的。最終目的是角色創(chuàng)造，所以前輩藝術(shù)大師們早就有“演人不演行”的教誨。同樣，京劇青衣表演的主要目的，也是塑造不同劇目中的不同人物形象。而要塑造好人物形象，首先又必須以角色分析為基礎(chǔ)和前提。角色分析的過程，就是對角色理解、感悟、把握的過程。只有對角色有了充分精準(zhǔn)的理解、感悟、把握，才能夠在舞臺上具體塑造出生動感人的人物形象。所以，《宇宙鋒》教學(xué)的首要任務(wù)，就是教會學(xué)生對趙艷容這一人物形象的藝術(shù)分析。

《宇宙鋒》是梅大師1923年從京劇名凈李壽山手中得到一套全本的手抄本，經(jīng)修改整理后，排演成的一出情節(jié)起伏、人物完整的大戲。該劇“寫秦趙高與其親家匡扶結(jié)仇，遣人盜取帝賜匡扶之劍‘宇宙鋒’行刺秦二世胡亥，陷害匡扶。扶子匡忠喬妝逃走，趙高將已嫁匡忠之女艷容獻(xiàn)與胡亥，艷容矢志不從，于金殿裝瘋，得以幸免。最后真相終于辨明，匡全家團(tuán)圓?！话阒谎莺ヒ谷脍w府，見艷容美貌，欲收為嬪妃，艷容不從，裝瘋得免一節(jié)，即全本中《修本》《金殿》二出，今名《宇宙鋒》?！盵1]又名《金殿裝瘋》。全劇中描寫趙艷容不慕權(quán)勢、寧死不屈、機(jī)智聰明、巧于周旋的多重性格，人物形象十分鮮明、可愛。其核心情節(jié)是“裝瘋”，此戲劇動作內(nèi)涵豐富，雖系在啞奴暗示下所為，但以艷容自身的超常智力為核心。

這一豐富、復(fù)雜的人物形象，對于年輕的學(xué)生而言，表演的難度較大。所以在教戲的過程中，我想盡一切辦法，用通俗淺顯的語言，啟發(fā)學(xué)生對角色進(jìn)行藝術(shù)分析，全面精準(zhǔn)地把握趙艷容的出身、性格、思想、感情、語言、動作等等，為學(xué)習(xí)表演打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

二、情感體驗(yàn)

《宇宙鋒》教學(xué)要點(diǎn)之二，是情感體驗(yàn)。

這是一個“軟系統(tǒng)”，但又是一個智力支撐系統(tǒng)與能量之源系統(tǒng)。因?yàn)閼蚯硌莸慕巧珓?chuàng)造，以表現(xiàn)人物的情感為核心與亮點(diǎn)、生命與靈魂。而要表現(xiàn)人物情感，演員本身就必須首先對人物情感有真切的體驗(yàn)。

有人認(rèn)為，只有斯坦尼斯拉夫斯基體系的“體驗(yàn)派”才講情感體驗(yàn)，而梅蘭芳體系不講情感體驗(yàn)，這完全是一種誤讀。其實(shí)，梅蘭芳體系同樣講究情感體驗(yàn)。梅大師在闡述他自己在《宇宙鋒》中的表演時，就專門對人物的情感體驗(yàn)說過一段相當(dāng)精辟的話：“有人說，我在揪趙高胡子的時候，臉上好像笑又好像哭，問我是怎么表演出來的。我在臺上演戲，無法看見那時候自己臉上的表情，這可能是因?yàn)槲倚睦锝豢椫鴥煞N極端矛盾的表現(xiàn)，一方面想用裝瘋逃避這險惡的環(huán)境；同時，把父親硬叫成‘兒子’也是極不愿意做的事情，所以不自覺地流露出這種似笑似哭的感情來。”[2]可見情感體驗(yàn)的不可或缺。為此，我在教戲的過程中，把重點(diǎn)放在啟發(fā)學(xué)生對趙艷容“裝瘋”的情感體驗(yàn)上面，在對“父親”與“兒子”、真瘋與裝瘋、內(nèi)部（心理）動作與外部（形體）動作、演員與其他人物、演員與觀眾、生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)、性格與情感、情境與情感、情節(jié)與情感等各種各樣的復(fù)雜關(guān)系中，對人物情感進(jìn)行全面深刻、真實(shí)準(zhǔn)確的體驗(yàn)，并以此作為舞臺表演的“軟實(shí)力”。

三、舞臺表現(xiàn)

《宇宙鋒》教學(xué)要點(diǎn)之三，是舞臺表現(xiàn)。

這是一項“實(shí)體工程”與“主體工程”，學(xué)生的角色分析與情感體驗(yàn)，最終全部落實(shí)在舞臺表演上。著名戲曲理論家張庚先生說過：“中國戲曲演員不止是要體會人物的內(nèi)心，而且在體會了內(nèi)心之后，一定要創(chuàng)造出一個特定的外形來表現(xiàn)它?！盵3]這種“外形”，就是舞臺表演，也就是舞臺表現(xiàn)。

具體來講，趙艷容這一角色創(chuàng)造，在舞臺表現(xiàn)中主要涵蓋以下幾點(diǎn)。

其一是唱腔。唱功在戲曲表演的“四功五法”（唱、念、做、打與手、眼、身、法、步）中居首位。唱腔演唱既要做到以情帶聲、聲情并茂，又要做到字正腔圓、韻味醇厚，同時還要具有“梅派”唱腔的藝術(shù)特點(diǎn)，營造出一種意境，給觀眾帶來美的享受。為此，在教學(xué)中我引進(jìn)了科學(xué)的發(fā)聲方法與氣息運(yùn)用方法，使學(xué)生的演唱不僅圓潤、通透，而且甜美、細(xì)膩，把“梅派”唱腔的優(yōu)美流暢、委婉大方、加重尾音的特點(diǎn)與趙艷容美麗端莊、剛烈堅貞、機(jī)智勇敢的性格和誓死不屈的思想感情有機(jī)地統(tǒng)一起來。而且要注意不同唱段的不同情感，做到層次分明、層層遞進(jìn)?！缎薇尽芬徽壑?，趙艷容的第一段唱腔［西皮原板］“老爹爹發(fā)恩德將本修上”，人物情緒稍顯樂觀，表示一顆懸著的心放了下來，故唱腔聲音也要稍揚(yáng)一些。而隨后的［西皮散板］“老爹爹在朝中官高爵顯，卻為何貪富貴不顧羞慚！想當(dāng)初嫁兒身已從父愿，到如今還叫兒爭寵君前。見此情我這里不敢怠慢，必須要定巧計才得安然。見啞奴她叫我把烏云扯亂，抓花容脫繡鞋扯破了衣衫。他那里道我瘋隨機(jī)應(yīng)變，倒臥在塵埃地就信口胡言?！眲t表現(xiàn)出趙艷容裝瘋的全部情感過程和心理依據(jù)。情緒逐漸發(fā)展，音量也逐漸加大。之后的［反二黃慢板］“我這里假意兒懶睜杏眼”，是全劇的高潮點(diǎn)，人物的怨恨、凄涼、痛苦、無奈的復(fù)雜情感，都要通過唱腔的演唱表現(xiàn)得淋漓盡致、準(zhǔn)確到位。要努力進(jìn)入角色的心靈世界，把人物的情感傳達(dá)給觀眾，引起觀眾的情感共鳴，收到“以情動情”“用心撥心”的舞臺效果。

其二是做表?！把b瘋”是整個《宇宙鋒》的核心情節(jié)，也是趙艷容的主要動作，更是全劇的高潮。而這種“裝瘋”又極具個性特征，即面對的是女主人公的親生父親。所以在做表方面，就要把握并表現(xiàn)出這種個性特征：在趙高與胡亥面前是“真瘋”，而在啞奴與觀眾面前又是“假瘋”。在真真假假、假假真真中，要把趙艷容的復(fù)雜心態(tài)形象地表現(xiàn)出來。

其三是身段動作。《宇宙鋒》中趙艷容的身段動作，主要是“水袖功”的運(yùn)用，要以韻、線、圓、凈、多變、掛味為原則。例如抬袖、拱袖、抖袖、攤袖、扯袖、繞袖、拋袖、抓袖、翻袖、拂袖、拈袖、搭袖等等，不同水袖功用于不同場合，表現(xiàn)趙艷容的不同思想感情。而組合起來，便成為一個綜合體，表現(xiàn)出趙艷容豐富、復(fù)雜的思想感情，從而為創(chuàng)造豐滿的角色形象，提供了強(qiáng)大的藝術(shù)助力與構(gòu)成要素。

綜上所述，本文以角色分析、情感體驗(yàn)、舞臺表現(xiàn)為京劇《宇宙鋒》的三大教學(xué)要點(diǎn)，并使這三大要點(diǎn)三位一體、三維互動。同時在實(shí)際教學(xué)中我學(xué)習(xí)借鑒了國家京劇院“梅派”名家李勝素老師在《宇宙鋒》中的表演經(jīng)驗(yàn)（以其演出錄像為范本），取得了可嘉的教學(xué)成果。我的學(xué)生褚灃怡榮獲2014年文化部舉辦的全國大中院校京劇大賽中專組金獎、2014年中央電視臺舉辦的全國學(xué)京賽中專組銀獎。我為此感到欣慰，并將自己的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)發(fā)表出來，以與同行分享。

[1]上海藝術(shù)研究所中國戲劇家協(xié)會上海分會編.中國戲曲曲藝詞典[M].上海：上海辭書出版社，1981.560.

[2]轉(zhuǎn)引自余秋雨.戲劇理論史稿[M].上海：上海文藝出版社，1983.659.

[3]張庚.戲曲藝術(shù)論[M].北京：中國戲劇出版社，1979.68.

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1007-0125(2015)01-0018-02