李　立，趙世瑩

（燕山大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，河北 秦皇島 066044）

論舞劇《大夢(mèng)敦煌》的雙人舞動(dòng)作特點(diǎn)和情感表達(dá)

李立，趙世瑩

（燕山大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，河北 秦皇島 066044）

《大夢(mèng)敦煌》是一部以敦煌石窟藝術(shù)為題材，表現(xiàn)莫高與月牙的凄美愛情故事的舞劇作品。本文以舞劇《大夢(mèng)敦煌》中的雙人舞段落為例，試圖通過分析舞劇中的雙人舞動(dòng)作特點(diǎn)來揭示雙人舞在舞劇中的作用，進(jìn)而闡釋其動(dòng)作設(shè)計(jì)與情感表達(dá)的關(guān)系。

大夢(mèng)敦煌；雙人舞；動(dòng)作特點(diǎn)；情感表達(dá)

舞劇是一門綜合藝術(shù)，從某種意義上說，“舞劇是舞蹈藝術(shù)的最高形式”。舞劇中的獨(dú)舞、雙人舞、三人舞、群舞等舞蹈段落通過主題情節(jié)在劇中巧妙地結(jié)合起來，而其中的雙人舞通過動(dòng)作配合展現(xiàn)了舞蹈者內(nèi)心深處的情感世界，起到了推動(dòng)劇情、表達(dá)情感的作用。只有將雙人舞的每個(gè)動(dòng)作與情感融合起來，才能為舞蹈賦予生命與活力。

一、中國舞蹈中雙人舞的人物關(guān)系種類

雙人舞在中國的發(fā)展已有三十余年，在舞劇中雙人舞與獨(dú)舞、群舞一起成為構(gòu)成舞劇的核心組成部分，是舞劇極為重要的表現(xiàn)手段。其中雙人舞最主要的作用是塑造人物形象、抒發(fā)人物的內(nèi)心情感以及推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。

一直以來，中國舞臺(tái)上的雙人舞編排更多地借鑒了西方芭蕾“逢動(dòng)作必接觸，逢接觸必抱腰”的樣式，而近年來通過我國舞蹈工作者對(duì)舞蹈動(dòng)作語言的開發(fā)，探索出了呈現(xiàn)特殊的雙人情感關(guān)系的身體對(duì)話方法。中國編導(dǎo)們從兩人關(guān)系的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)雙人舞的情感關(guān)系，安排新穎的身體接觸手法，設(shè)計(jì)出不同的動(dòng)作主題與之呼應(yīng)。通過這些新穎的接觸點(diǎn)與動(dòng)作設(shè)計(jì)，再加上兩個(gè)人默契的動(dòng)作情感配合，交代出人物之間的關(guān)系，根據(jù)人物之間的不同關(guān)系又設(shè)計(jì)出不同動(dòng)作之間的呼應(yīng)程度和接觸程度，如兄弟關(guān)系、母子關(guān)系、姐妹關(guān)系、戀愛關(guān)系及師生關(guān)系等。

（一）兄弟、姐妹關(guān)系

表現(xiàn)兄弟、姐妹關(guān)系的舞蹈劇目有《兄弟》、《青蛇與白蛇》、《出走》、《同行》、《我的兄弟》、《士兵兄弟》等。例如《士兵兄弟》這部舞蹈作品生動(dòng)有力地展現(xiàn)了一對(duì)兄弟在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣、不畏生死、患難與共的故事，通過雙人舞的動(dòng)作配合刻畫了戰(zhàn)場(chǎng)這一特殊環(huán)境所造就的兄弟之情。

（二）母子、師徒關(guān)系

表現(xiàn)母子、師徒關(guān)系的舞蹈有《師徒春秋》、《兒啊兒》、《媽勒訪天邊》等表現(xiàn)母子關(guān)系的舞蹈。其中舞劇《媽勒訪天邊》表現(xiàn)了壯族母子帶著族人的使命在尋找太陽的路上發(fā)生的故事。舞劇中通過母與子的雙人舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)了孩子在母親的呵護(hù)下長(zhǎng)大，繼而又帶著尋找太陽的使命照顧年邁的母親，深刻地體現(xiàn)出了母子情深。

（三）戀人關(guān)系

表現(xiàn)戀人關(guān)系的舞蹈作品比較多，例如舞蹈《凄凄長(zhǎng)亭》、《周郎·小喬》、《天邊》、《兩棵樹》、《新婚別》、《紅河谷》、《一把酸棗》以及《大夢(mèng)敦煌》等舞劇中的雙人舞段落。其中《大夢(mèng)敦煌》以敦煌藝術(shù)為背景，以莫高和月牙凄美的愛情故事為主線，通過雙人舞的動(dòng)作表現(xiàn)了在追求藝術(shù)的路上莫高與月牙對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)韌和對(duì)愛情的執(zhí)著。

不同的雙人舞人物關(guān)系表現(xiàn)不同的戲劇沖突，塑造不同的人物性格特征。每一部舞蹈作品的雙人舞段落動(dòng)作設(shè)計(jì)均與性格塑造、情感表達(dá)緊密聯(lián)系、相互滲透，從而各具特色。

二、舞劇《大夢(mèng)敦煌》中雙人舞的動(dòng)作特點(diǎn)與人物性格塑造

舞劇中的雙人舞是在人物“性格沖突”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生戲劇性效果的，觀眾能否在觀看舞蹈的過程中融入劇情，劇中人物是否有感染力，均取決于人物的“性格沖突”，也就是要塑造好人物性格。人物性格的塑造是通過一定的、有特點(diǎn)的動(dòng)作表現(xiàn)出來的。例如在舞劇《大夢(mèng)敦煌》中莫高與月牙的動(dòng)作均體現(xiàn)了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)心理特色，即其動(dòng)作是“性格化生活動(dòng)作”，把生活中的愛情語言動(dòng)作與情感放大，兩者相互配合，塑造出人物的性格特點(diǎn)。

（一）莫高的動(dòng)作特點(diǎn)與人物性格

莫高的動(dòng)作特點(diǎn)與人物性格主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

1.“奪”、“舉”表現(xiàn)對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)韌

舞劇中莫高在面對(duì)月牙的強(qiáng)勢(shì)時(shí)感到害怕、后退，但是當(dāng)月牙搶走他的畫時(shí)，他不顧一切地奪了回來，體現(xiàn)出藝術(shù)在他心中的重要性。在石窟洞中，看著失而復(fù)得的畫，他卻對(duì)于月牙的多次主動(dòng)示愛無動(dòng)于衷，可見他心中只有對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與熱愛。當(dāng)莫高舉起畫稿與月牙一起談?wù)摦嫊r(shí)，他抬頭闊談暢想，一臉的享受，體現(xiàn)了心中對(duì)畫的無限熱愛。

2.“拍”、“觸”表現(xiàn)對(duì)愛情的木訥

面對(duì)突如其來的愛情，心中只有藝術(shù)的莫高木訥、羞澀、不知所措。在石窟洞中莫高開始對(duì)月牙的示愛無動(dòng)于衷，心中只有失而復(fù)得的畫。月牙拉莫高的手時(shí)，莫高傻傻愣住了。莫高一開始想伸手“抱”卻又縮了回來，最終在月牙的一步步引導(dǎo)下才明白了月牙的愛，體現(xiàn)了他對(duì)愛情的木訥、羞澀。

（二）月牙的動(dòng)作特點(diǎn)與人物性格

1.“抽”、“指”、“奪”表現(xiàn)月牙的霸氣

外貌嬌羞又高傲蠻橫的大將軍之女月牙有著不可一世的霸氣，她一身戎裝，盛氣凌人。在沙漠中遇到莫高，她對(duì)莫高“扔”水壺的動(dòng)作以及在面對(duì)莫高時(shí)她手拿長(zhǎng)鞭、昂首挺胸的姿態(tài)，對(duì)莫高用鞭子“抽”、“指”，還有“奪”畫時(shí)的動(dòng)作都表現(xiàn)出月牙作為將門之女的霸氣、不可一世的性格。對(duì)月牙這種霸氣性格的塑造，也為最后高潮部分月牙為莫高擋劍的行為作了鋪墊，霸氣的月牙，為了愛情不怕死，用生命守衛(wèi)了他們的愛情。

2.“拍”、“拉”、“抱”表現(xiàn)月牙的柔情

在舞劇第二幕，月牙換成女兒裝后，通過“輕拍”莫高、“輕拉”莫高、“擁抱”莫高三次示愛，把月牙和莫高雙方的人物性格刻畫得淋漓盡致。月牙對(duì)莫高的態(tài)度由霸氣轉(zhuǎn)化為柔情，動(dòng)作上月牙通過將中國古典舞中的身韻動(dòng)律與回頭、走路等動(dòng)作巧妙結(jié)合，呈現(xiàn)出作為一個(gè)女兒身應(yīng)有的柔情。

三、舞劇《大夢(mèng)敦煌》中雙人舞的動(dòng)作特點(diǎn)與情感表達(dá)

舞蹈家歐陽予倩先生說：“舞蹈是單獨(dú)用動(dòng)作來傳遞感情的，所有動(dòng)作表現(xiàn)的是感情的高度集中。”因此，舞蹈是一種以鮮明、生動(dòng)的舞蹈語言來抒發(fā)人物的思想情感的一種藝術(shù)形式。《大夢(mèng)敦煌》的雙人舞所演繹的這段凄美的愛情故事，是男女主人公從相識(shí)、相知、相戀到相守的一個(gè)感情升華的過程。從雙人舞的動(dòng)作配合中展現(xiàn)了人物細(xì)致的心理變化，同時(shí)也看到了莫高與月牙的感情發(fā)展由點(diǎn)到面層層遞進(jìn)。

（一）相識(shí)的好奇與好感

莫高在追求藝術(shù)的道路上生命垂危之際，月牙發(fā)現(xiàn)莫高并被他的不凡氣度所打動(dòng)，于是送他自己最心愛的羊皮水囊，從而救了他。月牙初見莫高，在莫高面前顯露出她少將軍高高在上的霸氣，并且對(duì)眼前的這個(gè)人產(chǎn)生了興趣。此時(shí)月牙的動(dòng)作從昂首挺胸要揚(yáng)鞭打他，到后來慢慢把鞭子放下、用鞭子將他的下巴慢慢托起，從這些動(dòng)作中可以看出月牙對(duì)在沙漠中垂死的莫高充滿好感。從月牙搶奪他視若生命的畫以及送他自己最心愛的羊皮水囊，也可以看出月牙對(duì)莫高的傾心。而此時(shí)莫高的動(dòng)作展現(xiàn)的是低頭、步伐踉蹌、身體顫抖、佝僂后背，顯露出他內(nèi)心的膽怯。從動(dòng)作上，莫高對(duì)月牙沒有顯露出有半點(diǎn)的兒女私情。

（二）相戀的羞澀與柔情

第二幕莫高與月牙洞中相遇，由于對(duì)藝術(shù)的共同癡迷而萌生愛意。在石洞中，月牙把畫還給莫高，被莫高的藝術(shù)才華打動(dòng)芳心，通過“拍”、“拉”、“抱”三個(gè)動(dòng)作體現(xiàn)出月牙對(duì)莫高的情感越來越強(qiáng)烈。之后在月牙與莫高的雙人舞動(dòng)作中月牙與莫高相擁在一起，展現(xiàn)出他們相戀相知的甜蜜及對(duì)藝術(shù)的共同追求。相知雙人舞成為舞劇中最經(jīng)典的段落，運(yùn)用了撞擊法、雙人相距的技法、纏繞與脫離、流動(dòng)線條法等雙人舞編導(dǎo)技法，結(jié)合中國舞韻的基本審美，依照人物的內(nèi)心情感去駕馭動(dòng)作的發(fā)展趨向。在舞蹈動(dòng)作上，還運(yùn)用了“提”、“沉”的中國古典舞身韻元素，以腰為軸“劃圓”以及“欲左先右、欲前先后”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，展現(xiàn)出莫高與月牙戀愛的柔情與甜蜜，也促使兩人的感情越來越濃烈。

（三）相守的磨難與永恒

愛情是甜蜜的、美好的，但同時(shí)也是曲折的、磨難的。由于月牙的父親看不起寒酸的莫高，阻礙他們?cè)谝黄?，并為月牙安排相親，月牙心里惆悵，莫高心里難過。在舞會(huì)中，莫高化裝成舞會(huì)中相親的人出現(xiàn)并被月牙認(rèn)出，之后的雙人舞中莫高“走”、月牙“拉”的動(dòng)作表現(xiàn)出兩人的相愛與無奈。月牙從父親處逃離，再次見到莫高后的雙人舞表現(xiàn)了兩人的難分難舍，雙人舞中“抱”的動(dòng)作特別多，這些纏綿的擁抱在中國古典舞律動(dòng)的前提下，將兩個(gè)人的情感發(fā)揮到了極致。月牙為了堅(jiān)守這份愛付出了生命的代價(jià)，而此時(shí)莫高的動(dòng)作是跪在地上“抱”著死去的月牙“仰頭”發(fā)狂、身體顫抖，展現(xiàn)了莫高內(nèi)心的痛苦，情感也達(dá)到了舞劇的最高潮。月牙死去化作月牙泉，莫高則在月牙的陪伴下，在巨大的悲愴中創(chuàng)造了藝術(shù)的奇跡。從此莫高窟千年不朽，月牙泉萬年不枯，藝術(shù)、愛情，永遠(yuǎn)相伴、相守。

四、結(jié)語

雙人舞之所以是一出舞劇的核心，是舞劇劇情表現(xiàn)的主體，是因?yàn)樗谋憩F(xiàn)形式具有特殊性。舞蹈的表現(xiàn)途徑是“運(yùn)動(dòng)”，媒介是“人體本身”，舞蹈的靈魂則是“情感”。所以說舞蹈就是人用肢體語言表達(dá)出來的情感，以舞傳情，才能與觀眾產(chǎn)生情感的共鳴，創(chuàng)作出真正的舞蹈藝術(shù)。

舞劇《大夢(mèng)敦煌》是近年來中國舞劇領(lǐng)域的一部?jī)?yōu)美詩篇，一方面，它以最為精彩的雙人舞肢體語言為媒介，講述了莫高與月牙之間從相知、相戀到相守的戀愛歷程，演繹了一段可歌可泣的千古絕唱。由此可以看出舞蹈動(dòng)作離開情感會(huì)變得毫無意義，情感離開動(dòng)作則無法表現(xiàn)。只有將人物內(nèi)心最真實(shí)的情感融入到每個(gè)舞蹈動(dòng)作之中，以情帶舞、以舞傳情，才能使每個(gè)角色的性格特點(diǎn)、舞劇戲劇性的發(fā)展演繹得淋漓盡致。

另一方面，《大夢(mèng)敦煌》中的雙人舞動(dòng)作設(shè)計(jì)為中國舞劇創(chuàng)編開啟了一個(gè)新的思維視角。編導(dǎo)借現(xiàn)代舞技法將既成的身韻身法打散、重構(gòu)，設(shè)定主題動(dòng)作，并通過不斷的重復(fù)、再現(xiàn)為人物的情節(jié)、情感行為開發(fā)了無限寬廣的肢體語言空間。通過這部作品可以看到，中國舞劇的創(chuàng)作已經(jīng)開始逐漸走出一味向西方芭蕾模仿的藩籬。如何將“中國舞蹈語言”與現(xiàn)代編舞技法巧妙結(jié)合，跟上時(shí)代的節(jié)拍，符合當(dāng)代人的審美心理，將成為擺在我們面前的一個(gè)重要研究課題。

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1007-0125(2015)01-0010-02

李立（1991-），女，燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，碩士研究生，專業(yè)：音樂舞蹈學(xué)；

趙世瑩（1990-），女，燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，碩士研究生，專業(yè)：音樂舞蹈學(xué)。