田方萌

北京師范大學社會發(fā)展學院教師

?《中國的軟實力和周邊國家》，丁學良著，東方出版社，2014年8月

除了經濟增長和軍備擴充，軟實力的輸出也是大國崛起的標志之一。此書從國家利益的視角出發(fā)，以美國的案例為參照，探討了近年中國軟實力戰(zhàn)略的功過成敗。中國企業(yè)的國際擴張也影響著周邊國家的對華態(tài)度，而投資者往往只看重經濟利益，忽視了其他發(fā)展中國家的制度背景和文化觀念。此書最后比較了中國的國內政治與美國的國際政治，強調若想在國際舞臺上憑借軟實力勝出，應當“貫通政治公正的國際國內兩面”。作為一本政策專論，此書兼具理論厚度、分析強度和批判深度。

?《中國十億城民》，湯姆·米勒著，海峽出版發(fā)行集團，2014年7月

2030年，中國的城市人口預計將達到十億，占全球人口的八分之一。關于城鎮(zhèn)化的討論已不絕于耳，城區(qū)規(guī)劃、土地改革、人口流動和內需提升，種種價值考量和利益對抗交織其中，令局外人不明就里。本書作者米勒曾任《南華早報》駐北京記者，基于他對中國社會的常年觀察，全景式地解釋了這場人類歷史上最大規(guī)模的遷移運動。米勒并不像同行何偉那樣長于敘事，卻具有多層次的觀察視角，描述了“宏觀經濟的微觀基礎”。作者還將中國的發(fā)展狀況同其他國家對比，提出了一些較具前瞻性的政策建議。

?《1453-君士坦丁堡之戰(zhàn)》，羅杰·克勞利著，社會科學文獻出版社，2014年6月

在人類文明史上，1453年的君士坦丁堡之戰(zhàn)是極富戲劇性的標志性事件。不少作家和學者都因著迷于這段故事而不惜筆墨，英國史學家克勞利更是將它演繹成上下一千年、縱橫兩大陸的史詩大片。作者曾久居土耳其，掌握了大量檔案材料，對軍事技術和宗教意象了如指掌。此書的寫作卻很節(jié)制，沒有賣弄學問。全書詳略得當，說部韻致，運筆流暢。我去年恰有機會旅居伊斯坦布爾，在圣索菲亞大教堂下借此書穿越時空，產生了一種在犯罪現(xiàn)場看探案報告的快感。

范福潮

書評人

?《自由的階梯：美國文明札記》（錢滿素，東方出版社，2014）

較之古老的中國，美國的歷史實在太短，還不及清朝的歷史長，但美國文明至今生機勃勃。只有在兩種文明的國度生活過的人，才能對異質文明有強烈的感受：梭羅何以倡言“公民的不服從”，只身對抗政府？記者李普曼何以敢大膽批評政府、政要、總統(tǒng)，成為“無冕之王”？限制政府權力的信念是怎樣產生的？辛克萊寫的《屠場》怎樣推動了食品安全法的通過？……

女性學者對文明的差異尤其敏感，如錢滿素，如劉瑜，如林達。錢老師上世紀80年代赴美留學，在哈佛大學獲美國文明史博士，回國后，執(zhí)教之余著書立說，寫過很多介紹美國文明史的文章，《自由的階梯：美國文明札記》是最新修訂的文集。收文36篇，體裁各異，有書評，如“亨廷頓VS福山”，對比、評析二人的著作《文明的沖突》與《歷史的終結及最后的人》；有讀后感，談梭羅《瓦爾登湖》、《論公民的不服從》及布爾斯廷《美國人》三部曲；有關于女性與女權話題的“從哈佛女?？疵绹膵D女解放”、“覺醒之后”等；有就美國選舉問題與《上海書評》的對話：“尊重反對派?！边@些文章，典雅細膩，情辭俱佳，篇篇都是美文。

我把這本書帶到悉尼，兒子說：“文明不是文字，靠讀書是體味不到的，非得親臨其境，才能感同身受。”我問他對西方文明有何感受，他說：“價值觀和法律差異太大，許多事情，在國內合情合法，在這兒就悖情違法；在這兒合情合法，在國內就悖情違法。”出國前，他讀了一大堆外國學者寫的西方文明史著作，錢滿素、林達、劉瑜等人的書他也看過，他說：“那些書說的都是歷史或常識，美國人、英國人、澳大利亞人如魚在水，并無感覺，只有中國人才會感慨，才會去寫，現(xiàn)在我們不看那些書，也知道怎么生活，我們已經融入這個社會?！?/p>