陳勝利

江漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院

1.前言

在當(dāng)前，我國(guó)生態(tài)環(huán)境破壞問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重。生態(tài)文明問(wèn)題與人類(lèi)構(gòu)建和諧社會(huì)是息息相關(guān)的，沒(méi)有生態(tài)文明意識(shí)，就無(wú)法形成人與自然、社會(huì)的和諧共處。面對(duì)當(dāng)前這樣一種環(huán)境惡化情況，高校思想政治教育中加強(qiáng)生態(tài)文明教育已經(jīng)成為一件刻不容緩的事情。而如何將生態(tài)文明教育更好地貫穿到大學(xué)生思想政治教育中正是本文研究的重點(diǎn)。

2.概念界定

2.1 生態(tài)文明

生態(tài)文明指的是人類(lèi)在生產(chǎn)活動(dòng)過(guò)程中尊重自然，遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律，并且在改造自然界的過(guò)程當(dāng)中，在物質(zhì)與精神方面上所取得的成果的總和。生態(tài)文明在當(dāng)前社會(huì)來(lái)說(shuō)是及其關(guān)鍵的，它是一種嶄新的文明形態(tài)，意在倡導(dǎo)人類(lèi)在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中要注意做到與自然、社會(huì)、人本身以及人與社會(huì)達(dá)到全面發(fā)展?？偟膩?lái)說(shuō)，生態(tài)文明是隨著社會(huì)的發(fā)展逐漸形成的，并且在物質(zhì)文明，精神文明以及政治文明之后所形成的為維持社會(huì)和諧健康發(fā)展的一種文化倫理形態(tài)。“生態(tài)文明”通常也被人們叫為“綠色文明”，因?yàn)樯鷳B(tài)文明是本著可持續(xù)發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)的。

2.2 生態(tài)文明教育

生態(tài)文明教育是在生態(tài)文明觀(guān)形成之后被引起重視的一個(gè)話(huà)題，它是新時(shí)期德育教育的發(fā)展結(jié)果。生態(tài)文明教育主要以“生態(tài)”為中心，意在積極改善人與自然、人與社會(huì)以及人與人，或人與人自身的關(guān)系。隨著社會(huì)發(fā)展，其社會(huì)發(fā)展需求也逐漸擴(kuò)張，生態(tài)文明便是在這樣一種情形下形成的一種新的教育。教育的過(guò)程當(dāng)中是有組織、有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行的，它是人類(lèi)在應(yīng)對(duì)生態(tài)危機(jī)下的新課題。生態(tài)文明教育中，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)在面臨自然、面臨社會(huì)時(shí)要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展觀(guān)，它把人的教育理念又提升了一個(gè)高度。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的同時(shí)，我國(guó)面臨的環(huán)境問(wèn)題也越來(lái)越嚴(yán)重。人類(lèi)對(duì)自然資源的需求正無(wú)限增大，導(dǎo)致環(huán)境資源正日益貧乏，隨之，環(huán)保問(wèn)題也成為了一個(gè)制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的重要因素。面對(duì)這樣一種情勢(shì)，將生態(tài)文明教育貫穿于高校大學(xué)生思想政治教育中是我國(guó)在實(shí)踐生產(chǎn)中實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的有效途徑。

2.3 大學(xué)生生態(tài)文明教育

當(dāng)前社會(huì)是一個(gè)注重高素質(zhì)人才的社會(huì)，而大學(xué)生則是在當(dāng)前社會(huì)中具高素質(zhì)、廣博知識(shí)的一個(gè)群體。將其對(duì)比于公眾，大學(xué)生較具明辨是非的能力，故在對(duì)待問(wèn)題上，會(huì)懂得客觀(guān)理性分析。大學(xué)生生態(tài)文明教育指的是基于生態(tài)文明教育的基礎(chǔ)上，以人與自然和諧發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀(guān)作為指導(dǎo)思想，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的、有計(jì)劃、有組織、有目的地進(jìn)行培養(yǎng)，使其在教育中養(yǎng)成正確的生態(tài)文明意識(shí)，認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)對(duì)于社會(huì)發(fā)展以及一個(gè)國(guó)家的發(fā)展來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。在生態(tài)環(huán)境問(wèn)題突出的當(dāng)代來(lái)說(shuō)，如何形成健康的生產(chǎn)生活和消費(fèi)行為已然成為一件有意義的重要事情。因此，大學(xué)生要在接受生態(tài)文明教育的過(guò)程中，自律自覺(jué)地遵守環(huán)保守則。可通過(guò)參加實(shí)踐環(huán)保行動(dòng)來(lái)證明自己的生態(tài)環(huán)保觀(guān)念。大學(xué)生是否懂得保護(hù)環(huán)境以及如何解決環(huán)境問(wèn)題是關(guān)系中華民族是否能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)并穩(wěn)定發(fā)展的重點(diǎn)影響因素。

3.高校思想政治教育中加強(qiáng)生態(tài)文明教育的意義和重要性

3.1 生態(tài)文明教育是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的重要內(nèi)容

建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)在黨的十七大中被首次提出，并且將其與政治文明建設(shè)、物質(zhì)文明建設(shè)以及社會(huì)建設(shè)一同并列，足可見(jiàn)，生態(tài)文明建設(shè)的重要性。黨十七大中還說(shuō)明了，要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)，就要將生態(tài)文明建設(shè)作為其中要求之一，此外，還強(qiáng)調(diào)了“生態(tài)文明觀(guān)念在全社會(huì)牢固樹(shù)立”。故在這樣一種要求下，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育已然成為必要。讓大學(xué)生了解生態(tài)文明，了解當(dāng)下社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，樹(shù)立起生態(tài)文明觀(guān)念和認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，只有這樣，才能讓大學(xué)生自覺(jué)投身到生態(tài)文明建設(shè)中去。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明教育對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，是高校發(fā)揮其在社會(huì)中的重要作用，同時(shí)也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)以及黨的十七大精神的需要。

3.2 生態(tài)文明教育是體現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求

大學(xué)生思想政治教育課程大多是主要包含馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論等政治理論知識(shí)，以及各種幫助樹(shù)立正確人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、社會(huì)觀(guān)以及道德觀(guān)等教育內(nèi)容。主要圍繞的多是思想政治上的理論知識(shí)，如黨的基本路線(xiàn)、教育方針，以及我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)國(guó)情等內(nèi)容。但是眾所周知，大學(xué)生思想政治教育是根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要，為順應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要而進(jìn)行教育的一門(mén)學(xué)科。我國(guó)是一個(gè)人均資源嚴(yán)重不足的國(guó)家，且長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)行的是粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，故能源資源的消耗在很大程度上造成了一些資源浪費(fèi)，導(dǎo)致資源消耗增長(zhǎng)很快，而生態(tài)環(huán)境惡化問(wèn)題隨之變得越來(lái)越明顯。既然思想政治教育是為順應(yīng)時(shí)代而不斷進(jìn)行內(nèi)容上的改革的，故在時(shí)代發(fā)展的今天來(lái)說(shuō)，為加強(qiáng)和改進(jìn)生態(tài)文明教育，將生態(tài)文明教育貫穿于大學(xué)生思想政治教育當(dāng)中成為了思想政治理論教育的必然新要求。

3.3 生態(tài)文明教育體現(xiàn)了大學(xué)生對(duì)自身生態(tài)文明素質(zhì)的提升

大學(xué)生在今天的社會(huì)來(lái)說(shuō)，可謂是社會(huì)寶貴的人才資源，高校將其培養(yǎng)好，就是為國(guó)家做貢獻(xiàn)?！吧鷳B(tài)文明”一詞在大學(xué)生眼里并非得到很大的重視，許多大學(xué)生認(rèn)為自己身在校園之內(nèi)，還無(wú)需去多參與社會(huì)上的熱議事件當(dāng)中。但是這樣的想法是錯(cuò)誤的，如生態(tài)文明建設(shè)，大學(xué)生在校期間就應(yīng)當(dāng)正確樹(shù)立起生態(tài)文明觀(guān)念，以為日后踏出社會(huì)后能對(duì)社會(huì)和自然有更好的更深層次的認(rèn)知。將生態(tài)文明教育貫穿于大學(xué)生思想政治教育當(dāng)中，加強(qiáng)大學(xué)生滋自身生態(tài)文明素質(zhì)，將其培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義的接班人以及建設(shè)者，是加快推進(jìn)我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的動(dòng)力之一，是加快實(shí)現(xiàn)我國(guó)人才戰(zhàn)略強(qiáng)國(guó)以及確保國(guó)家和諧穩(wěn)定發(fā)展的重要保障。放眼當(dāng)前，許多大學(xué)生對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)尚為淺薄，并且缺乏對(duì)社會(huì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)。這就說(shuō)明了他們的價(jià)值觀(guān)念還未上升到一定的高度，他們的行為方式、生活習(xí)慣等與生態(tài)文明建設(shè)相對(duì)比起來(lái)，確實(shí)是有很多不符之處。而強(qiáng)烈的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，以及形成一種在社會(huì)上要有生態(tài)文明觀(guān)念的共識(shí)，才會(huì)對(duì)日趨惡化的生態(tài)環(huán)境引起一定的關(guān)注，才會(huì)自覺(jué)投身到生態(tài)環(huán)境保護(hù)行列當(dāng)中，這樣充分了體現(xiàn)大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的提升。

3.4 生態(tài)文明教育是我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要

和諧社會(huì)的構(gòu)建是需要人類(lèi)對(duì)于自然的關(guān)系、以及人與自然的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系相互協(xié)調(diào)，才能形成一個(gè)有利于維持社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的和諧社會(huì)。而這些關(guān)系主要取決于人。人類(lèi)的思想意識(shí)、道德水準(zhǔn)狀況以及對(duì)自認(rèn)社會(huì)的認(rèn)識(shí)等決定著整個(gè)社會(huì)的和諧程度，我們必須建立好人與自然的關(guān)系，對(duì)生態(tài)環(huán)境給予高度重視。對(duì)此，高校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明教育的責(zé)任，教育大學(xué)生要如何協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系、人與社會(huì)之間的關(guān)系、人與自然的關(guān)系以及人與人自身的關(guān)系，如何遵循自然法則，尊重社會(huì)、尊重自然。大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)的棟梁，其自身生態(tài)意識(shí)的加強(qiáng)對(duì)于構(gòu)建我國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的角色。

4.生態(tài)文明教育在高校思想政治教育中的發(fā)展現(xiàn)狀

4.1 當(dāng)前高校生態(tài)文明教育實(shí)際發(fā)展存在的問(wèn)題

在生態(tài)文明建設(shè)成為重點(diǎn)的今天來(lái)說(shuō)，了解我國(guó)各高校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀，對(duì)于深入開(kāi)展大學(xué)生生態(tài)文明教育工作來(lái)說(shuō)是其中的重要環(huán)節(jié)。但就當(dāng)前我國(guó)高校開(kāi)展的生態(tài)文明教育情況來(lái)看，在取得一些樂(lè)觀(guān)改善的同時(shí)還存在一些不足之處。

4.1.1 高校師生生態(tài)文明意識(shí)不強(qiáng)，生態(tài)文明教育成為紙上談兵

隨著近年來(lái)我國(guó)在教育教學(xué)上不斷進(jìn)行深化改革，在改革過(guò)程中取得了不少成效，并且已開(kāi)始將生態(tài)文明教育列入到教育教學(xué)體系當(dāng)中。這體現(xiàn)了教學(xué)上與時(shí)俱進(jìn)以順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的一種進(jìn)步。但是由于生態(tài)文明教育納入到教學(xué)體系中的時(shí)間不長(zhǎng)，故其教育成效并不顯著，重點(diǎn)體現(xiàn)在高校師生生態(tài)文明意識(shí)不強(qiáng)，生態(tài)文明教育成為紙上談兵。究其原因，主要存在以下幾點(diǎn)：①高校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)未夠高度重視。我國(guó)高等教育中往往較注重將人力、物力、財(cái)力放在專(zhuān)業(yè)教學(xué)以及科研上以求通過(guò)此來(lái)提升學(xué)校的知名度，故傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)教學(xué)以及科研水平對(duì)于高校來(lái)說(shuō)才是重點(diǎn)，而生態(tài)文明教育只不過(guò)是邊緣教育。這就導(dǎo)致高校常常在教育上偏向于專(zhuān)業(yè)教育，將生態(tài)文明教育列為一項(xiàng)次要工作。長(zhǎng)期以此，生態(tài)文明建設(shè)也就成為了紙上談兵，故老師和學(xué)生的生態(tài)意識(shí)就顯得較為薄弱，甚至無(wú)法認(rèn)知到生態(tài)文明建設(shè)對(duì)于國(guó)家發(fā)展的重要性；②高校教育理念不穩(wěn)定。教育理念的不穩(wěn)定并不是說(shuō)高校沒(méi)有重視生態(tài)文明教育，而是這一年重視了，下一年就變得不重視或是直接被忽略。這樣不穩(wěn)定的教育理念很難讓生態(tài)文明教育在該校中得以順利發(fā)展，并且也很難讓生態(tài)文明意識(shí)在老師與學(xué)生當(dāng)中得以牢固形成；③重視程度有待進(jìn)一步提高。由于我國(guó)生態(tài)文明教育起步較晚，教育主管部門(mén)對(duì)于大學(xué)生生態(tài)文明教育的考核指標(biāo)并沒(méi)有準(zhǔn)確制定出來(lái)，故許多大學(xué)生對(duì)于生態(tài)文明知識(shí)只是掛在嘴邊，沒(méi)有付諸實(shí)際行動(dòng)。當(dāng)前，生態(tài)文明教育被當(dāng)做重要課程來(lái)開(kāi)展的高校并不多，雖然校內(nèi)開(kāi)設(shè)和安排了生態(tài)環(huán)境保護(hù)專(zhuān)業(yè)及其相關(guān)課程，但對(duì)于該門(mén)專(zhuān)業(yè)或課程的教學(xué)的各種教學(xué)方案和教學(xué)目標(biāo)并沒(méi)有進(jìn)行全面落實(shí)。使得許多大學(xué)生無(wú)法獲知更多有關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)方面的知識(shí)，導(dǎo)致其無(wú)法形成更深的、正確的生態(tài)文明觀(guān)念。這就說(shuō)明了高校雖然將生態(tài)文明教育列入到本校教學(xué)中并且也重視了，但是重視程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

4.1.2 生態(tài)文明教育內(nèi)容較為匱乏

生態(tài)文明教育并不是說(shuō)僅僅只是關(guān)于生態(tài)科學(xué)基本知識(shí)以及生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀等方面的內(nèi)容教育，它還包含了對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明自然觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、倫理觀(guān)等方面的培養(yǎng)。甚至有些專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為，生態(tài)文明教育應(yīng)當(dāng)是包括馬克思主義生態(tài)理論教育社會(huì)主義生態(tài)文明道德法律以及政策教育等等內(nèi)容。由此可見(jiàn)，生態(tài)文明教育的內(nèi)容是很廣泛的，而不是僅僅圍繞生態(tài)科學(xué)和環(huán)境展開(kāi)的一種教育。但放眼當(dāng)前我國(guó)高校生態(tài)文明教育中，可見(jiàn)到其高校雖然開(kāi)設(shè)了這一門(mén)生態(tài)專(zhuān)業(yè)和相關(guān)課程，但是其教學(xué)內(nèi)容并不全，而且僅僅是將其局限在生態(tài)文明常識(shí)上，這樣狹隘的知識(shí)內(nèi)容無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生們對(duì)于專(zhuān)業(yè)課程的需求，更無(wú)法順應(yīng)當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展。

4.2 生態(tài)文明教育貫穿于高校思想政治教育中的現(xiàn)狀

4.2.1 生態(tài)文明教育在貫穿于高校思想政治中所存在的問(wèn)題

思想政治教育是一門(mén)多年來(lái)存在“重理論輕實(shí)踐”問(wèn)題的課程，并且其課程內(nèi)容多為馬克思列寧主義、中國(guó)改革開(kāi)放，以及各種關(guān)于社會(huì)發(fā)展的理論性知識(shí)。故在傳統(tǒng)教學(xué)上，思想政治課程一般都是采用灌輸式，如，課本上對(duì)于國(guó)家大力方針都是采用文字形式編織出來(lái)，故學(xué)生們單單只能靠想象和背誦理解。但是生態(tài)環(huán)境問(wèn)題是我們每個(gè)人身邊都會(huì)碰到的，是與生活息息相關(guān)的，故對(duì)其內(nèi)容的認(rèn)知不能只能單靠想象就能夠解決的。只有結(jié)合現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的生態(tài)文明教育才能夠在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)揮其實(shí)踐意義，而不是只憑借空洞的理論知識(shí)就能夠改變生態(tài)環(huán)境。我國(guó)生態(tài)文明教育起步晚、發(fā)展慢，并且我國(guó)是在生態(tài)環(huán)境惡化問(wèn)題出現(xiàn)之前未做任何預(yù)防措施，而是等到問(wèn)題出現(xiàn)的時(shí)候才想著要去開(kāi)展生態(tài)文明教育，這種后來(lái)補(bǔ)救的做法使得我國(guó)同其他國(guó)家相比來(lái)看，生態(tài)環(huán)境惡化程度比其他國(guó)家要嚴(yán)重。

然而，我國(guó)各高校雖然將生態(tài)文明教育貫穿于思想政治教育當(dāng)中，但是對(duì)于生態(tài)文明教育體系卻一直沒(méi)有健全，并且其在思想政治教育中是處于劣勢(shì)地位?！度珖?guó)環(huán)境宣傳教育工作綱要》中提出了要加強(qiáng)對(duì)環(huán)境教育的重視，以及首次提出“綠色大學(xué)”的創(chuàng)建計(jì)劃，但是在實(shí)際的高校生態(tài)文明教育中，高校并沒(méi)有對(duì)生態(tài)文明形成獨(dú)立的、自成體系的教育模式，而是將其作為思想政治教育中的其中一小部分內(nèi)容，并且在教學(xué)上泛泛而談，并沒(méi)有著重講解。這樣的生態(tài)文明教育過(guò)于形式化，不符合生態(tài)文明貼近人類(lèi)生活這一說(shuō)法。此外，高校思想政治教材和基本學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)長(zhǎng)期沒(méi)有更換，但是生態(tài)環(huán)境問(wèn)題卻在日益改變，故老舊的思想政治教材內(nèi)容沒(méi)有跟上時(shí)代的步伐。

4.2.2 生態(tài)文明教育貫穿于高校思想政治教育中面臨的新挑戰(zhàn)

陳舊的灌輸式教學(xué)方法有待改善，特別是對(duì)于生態(tài)文明教育課程來(lái)說(shuō)。生態(tài)問(wèn)題是社會(huì)人人都應(yīng)當(dāng)關(guān)注的問(wèn)題，因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境是與人類(lèi)生存息息相關(guān)的，沒(méi)有生態(tài)文明教育就無(wú)法構(gòu)建一個(gè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，不提高大學(xué)生生態(tài)環(huán)境保護(hù)觀(guān)念，就無(wú)法快速實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)。然而，如何讓學(xué)生形成一種自覺(jué)的生態(tài)環(huán)保意識(shí)，成為了當(dāng)前一項(xiàng)難題。當(dāng)前學(xué)生由于受思想政治教育中生態(tài)文明教育所占的內(nèi)容較少的影響，且教育多為理論性，教學(xué)方法是傳統(tǒng)的灌輸式。故長(zhǎng)期以往之后，學(xué)生們對(duì)于生態(tài)文明學(xué)習(xí)就成了被動(dòng)，失去了創(chuàng)造與批判精神，導(dǎo)致生態(tài)文明教育并沒(méi)有起到多大的作用效果。生態(tài)文明教育與思想政治教育相互融合，讓思想政治教育更好地滲透于生態(tài)文明教育內(nèi)容當(dāng)中，讓生態(tài)環(huán)境問(wèn)題更加深入到思想政治教育當(dāng)中，二者的相互影響對(duì)于生態(tài)文明教育是否能起到真正的作用有著重要的影響關(guān)系。

5.將生態(tài)文明教育貫穿到大學(xué)生思想政治教育中的路徑分析

高校思想政治教育中加強(qiáng)對(duì)生態(tài)文明的教育對(duì)于當(dāng)前環(huán)境惡化問(wèn)題嚴(yán)重的今天來(lái)說(shuō)是非常有必要的。明確理解生態(tài)文明及其生態(tài)文明教育概念是幫助更進(jìn)一步深化開(kāi)展大學(xué)生生態(tài)文明教育的重要前提。其次，在理解概念的基礎(chǔ)上做出加強(qiáng)生態(tài)文明教育的路徑選擇與優(yōu)化目標(biāo)，將我國(guó)生態(tài)文明意識(shí)散播于高校每一位學(xué)子當(dāng)中，從而為進(jìn)一步深化我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)做貢獻(xiàn)。

5.1 加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的生態(tài)文明教育，使其形成正確的生態(tài)文明觀(guān)念

各高校必須要高度重視生態(tài)文明教育問(wèn)題，這對(duì)于將生態(tài)文明教育貫穿與思想政治教育當(dāng)中是十分重要的，并且關(guān)系到生態(tài)文明教育的開(kāi)展是否有成效。思想政治課程作為大學(xué)生必學(xué)的一門(mén)課程，同時(shí)更是國(guó)家主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)，故生態(tài)文明教育也就成為了其中重要的教育內(nèi)容。就當(dāng)前形式而言，大多數(shù)大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)非常之低，故高校加強(qiáng)對(duì)其教育，使其形成正確的生態(tài)文明觀(guān)念是十分有必要的。作為大學(xué)生，也應(yīng)當(dāng)要自覺(jué)關(guān)心起社會(huì)和自然，正確認(rèn)識(shí)生態(tài)文明對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性，自覺(jué)提升其對(duì)于生態(tài)文明的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。樹(shù)立正確的生態(tài)觀(guān)念是提升自身素質(zhì)的一種體現(xiàn)。嘗試通過(guò)生態(tài)文明課程教育建立起尊重自然、尊重社會(huì)、尊重他人以及尊重人本身，為提升自身全面發(fā)展而不斷努力。

5.2 加強(qiáng)教師的業(yè)務(wù)水平，以此來(lái)提升高校生態(tài)文明教育質(zhì)量

教師作為教育的傳播者，其自身對(duì)該專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和只自身素質(zhì)是非常重要的。作為生態(tài)文明教育教師，其自身肯定是要十分重視生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的，要正確將其概念進(jìn)行深化理解，并對(duì)其理論知識(shí)牢固掌握。首先，高校要大力提升教師隊(duì)伍的業(yè)務(wù)水平，可通過(guò)對(duì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行深入研究，提升自身的生態(tài)文明意識(shí)，并通過(guò)查閱大量書(shū)籍和了解社會(huì)生態(tài)環(huán)境變化問(wèn)題來(lái)拓展教師自身的對(duì)于生態(tài)文明的知識(shí)面。在經(jīng)過(guò)以各種載體核對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的接觸來(lái)獲得大量社會(huì)知識(shí)和信息，從而就能夠?qū)W(xué)生有更全面的指導(dǎo)。其次，要改變教師自身的照本宣讀教學(xué)方式。因?yàn)樯鷳B(tài)文明問(wèn)題不是馬克思主義等理論性重的專(zhuān)業(yè)課程，相反，生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)每天都接觸的，與人類(lèi)關(guān)系是精密相連的，故比較注重于實(shí)踐行動(dòng)。教師可以在課程教學(xué)中增強(qiáng)互動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要通過(guò)身邊事例來(lái)體現(xiàn)自己對(duì)生態(tài)文明的高意識(shí)。如去超市或是平時(shí)購(gòu)物時(shí)所使用的是不是環(huán)保袋，在平時(shí)打快餐時(shí)要減少一次性筷子和白色塑料袋等，這也是減少“白色污染”的一種做法，或者是一物循環(huán)多用等。通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生多從身邊事情做起，以此加深學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)，從而養(yǎng)成環(huán)保的良好習(xí)慣。

5.3 高校要圍繞思想真實(shí)教育總目標(biāo)加強(qiáng)生態(tài)文明教育

將生態(tài)文明教育融入到思想政治教育當(dāng)中，在開(kāi)展過(guò)程中，務(wù)必要做到堅(jiān)持“以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)”。生態(tài)文明教育既然是作為思想政治教育中的重要一部分，故其開(kāi)展離不開(kāi)思想政治教育總體目標(biāo)的要求。也就是說(shuō)，高校要根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需求，培養(yǎng)一批有一定生態(tài)文明覺(jué)悟的綜合素質(zhì)好的中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)者。此外，還要注重幫助大學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，在強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)的過(guò)程中，要將政治以及生態(tài)環(huán)境相互結(jié)合起來(lái)，社會(huì)政治與和諧自然是相互依存的，社會(huì)依賴(lài)于人與自然的和諧關(guān)系來(lái)發(fā)展，生態(tài)文明問(wèn)題則需要政策方針的引導(dǎo)。故在加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育的過(guò)程當(dāng)中，可圍繞思想政治教育培養(yǎng)大學(xué)生的全面素質(zhì)，以此來(lái)突顯高校對(duì)于生態(tài)文明素質(zhì)培養(yǎng)的目標(biāo)，提升該校生態(tài)文明教育質(zhì)量和實(shí)現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)教育的全面發(fā)展。

5.4 開(kāi)展生態(tài)文明過(guò)程中以大學(xué)生課外活動(dòng)為牽引

生態(tài)文明教育不應(yīng)當(dāng)是僅僅圍繞課堂教育開(kāi)展，還需要通過(guò)課堂教學(xué)以外的課外活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)和深化學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識(shí)。針對(duì)此，可圍繞“綠色生態(tài)”、“環(huán)?！钡戎黝}來(lái)開(kāi)展有關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的活動(dòng)，以此形式來(lái)增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)于生態(tài)課程的興趣。如倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等，通過(guò)去城市博物館、到養(yǎng)老院和孤兒院探望老人和孤兒，以此來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)心和助人為樂(lè)的良好品質(zhì)。此外，也可以通過(guò)成立大學(xué)生生態(tài)環(huán)保協(xié)會(huì)來(lái)表現(xiàn)學(xué)生以及學(xué)校對(duì)于生態(tài)環(huán)境的重視。生態(tài)環(huán)保學(xué)會(huì)可以組織定期到各個(gè)宿舍以及教學(xué)樓等收集學(xué)生喝飲料留下的瓶子，以及其他可回收的廢紙屑等。尊重人與社會(huì)的關(guān)系、人與自然的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系，以及人與自身的關(guān)系。要熱愛(ài)小動(dòng)物的生命，不濫殺，不亂砍。并且，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)不定期舉行有關(guān)于生態(tài)環(huán)保問(wèn)題的競(jìng)賽，如“環(huán)保征文比賽”、“環(huán)保宣傳板報(bào)比賽”等。還可通過(guò)邀請(qǐng)環(huán)保部門(mén)專(zhuān)業(yè)人士前來(lái)學(xué)校授課和開(kāi)講座，呼吁大學(xué)生要養(yǎng)成良好的生態(tài)環(huán)保意識(shí)，并且自覺(jué)積極投身到環(huán)保行列當(dāng)中。

5.5 借助網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)作為生態(tài)文明教育宣傳載體

時(shí)下，網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)作為一種重要的交流平臺(tái)，將生態(tài)文明教育加入到網(wǎng)絡(luò)信息傳播行列中，是加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)宣傳力度的有效途徑之一。首先，將生態(tài)文明教育貫穿與思想政治教育當(dāng)中，除了要加強(qiáng)其對(duì)生態(tài)文明意識(shí)的形成之外，還要借助各種傳播載體來(lái)對(duì)生態(tài)環(huán)保進(jìn)行大力宣傳，讓人人都形成一種良好的生態(tài)環(huán)保意識(shí)。課堂多媒體教學(xué)，可以將生態(tài)環(huán)境采用生動(dòng)形象的方式演示出來(lái)。如，用動(dòng)畫(huà)演示生態(tài)環(huán)境與人與自然的相互影響關(guān)系，讓學(xué)生看到人類(lèi)如果過(guò)度砍伐森林和開(kāi)采自然資源，則最后將會(huì)面臨滅亡。教師抓住學(xué)生喜愛(ài)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)來(lái)采用合適的教學(xué)方法，及時(shí)與學(xué)生進(jìn)行交流互動(dòng)。生態(tài)文明教育作為思想政治教育中的重要組成部分，學(xué)校和教師都要相當(dāng)重視。此外，還可鼓勵(lì)學(xué)生加入學(xué)校組織的生態(tài)環(huán)保協(xié)會(huì)，再由協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)對(duì)校園環(huán)保工作進(jìn)行借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)宣傳。網(wǎng)絡(luò)不僅能夠幫助學(xué)生更多地認(rèn)識(shí)關(guān)于生態(tài)文明方面的知識(shí)，還能夠更好地提升自身生態(tài)文明素質(zhì)，促進(jìn)自身全面發(fā)展。

6.結(jié)語(yǔ)

在呼吁生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)時(shí)代來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)人們生態(tài)文明意識(shí)無(wú)疑是一件非常重要的事情。高校教育中，將生態(tài)文明教育貫穿于思想政治教育當(dāng)中去更好地加強(qiáng)人們對(duì)于生態(tài)環(huán)保的認(rèn)識(shí)和觀(guān)念，需要學(xué)校和學(xué)生的共同努力。提升大學(xué)生思想政治的同時(shí)加強(qiáng)其生態(tài)文明意識(shí)，加強(qiáng)其道德素質(zhì)教育，積極引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，激發(fā)其保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任感，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)而共同努力。

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