錢東良

學(xué)校文化是引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的靈魂，它反映的是學(xué)校優(yōu)良的辦學(xué)傳統(tǒng)，體現(xiàn)的是管理者先進(jìn)的辦學(xué)理念，折射的是師生共同的價(jià)值追求。學(xué)校文化是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的動(dòng)力，是學(xué)校個(gè)性魅力與辦學(xué)特色的體現(xiàn)。

一、營(yíng)造學(xué)校精神文化，展現(xiàn)學(xué)校文化特色

學(xué)校精神文化是由學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值觀念、道德規(guī)范、文化傳統(tǒng)和師生共同的精神追求，是學(xué)校文化的內(nèi)在核心，是學(xué)校發(fā)展的底蘊(yùn)所在。良好的精神文化能推動(dòng)學(xué)校更健康、穩(wěn)定的發(fā)展。

1.合力凝練學(xué)?！耙挥?xùn)三風(fēng)”

確立“一訓(xùn)三風(fēng)”需要尋根，因?yàn)槲幕怯懈?，根在歷史中，在社區(qū)里，在師生的心靈需要中。筆者所在學(xué)校倉(cāng)下中學(xué)通過(guò)挖掘?qū)W校歷史和社區(qū)資源，在師生的討論中確定了“一訓(xùn)三風(fēng)”。學(xué)校坐落在唐朝詩(shī)人李紳、元末明初大畫家倪瓚的故里，是在倉(cāng)下村原倉(cāng)下小學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，倉(cāng)下小學(xué)創(chuàng)辦于1911年，據(jù)傳“倉(cāng)下”地名的由來(lái)是吳太伯禪讓王位赴梅里后，在梅里一帶發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在此建造了天下糧倉(cāng)，故此而得名。為了進(jìn)一步發(fā)展，1952年學(xué)校從倉(cāng)下小學(xué)分離出來(lái)，遷至原江南十大古剎之一的祇陀寺，至今已經(jīng)歷了兩次大的擴(kuò)建改造。由于學(xué)校地處江蘇省無(wú)錫市錫山經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，近70%的學(xué)生為外來(lái)務(wù)工人員子女，他們的家庭條件、學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)習(xí)慣相對(duì)較差，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，家長(zhǎng)期望值普遍不高，大部分家長(zhǎng)忙于生計(jì)，無(wú)暇顧及孩子的成長(zhǎng)，導(dǎo)致他們對(duì)愛的缺失；而本地戶籍的學(xué)生大多為獨(dú)生子女，有的家長(zhǎng)對(duì)孩子溺愛，導(dǎo)致他們往往以自我為中心，不懂得什么是真正的愛。眾所周知，佛教文化的精髓是“善”，即與人為善；儒家文化的精髓是“仁”，即以人為本，仁愛天下?；谶@些因素，學(xué)校把“至仁至愛，臻善臻美”的仁愛文化作為辦學(xué)的核心理念。確立的校訓(xùn)“愛”既是師生的行為準(zhǔn)則，也是師生共同的價(jià)值追求。校風(fēng)“愛滿天下”，彰顯我們的教育理念，即“用愛心育人，育有愛心之人，讓世界充滿愛”。這既是育人的目標(biāo)，也是育人的手段。教風(fēng)“以仁化人”，即用仁愛之心、關(guān)愛之情感化教化學(xué)生，體現(xiàn)教職工的價(jià)值追求，體現(xiàn)心的交融、愛的傳遞，體現(xiàn)靈魂塑造靈魂。學(xué)風(fēng)“為正蘊(yùn)真”，即要求學(xué)生端正行為、堅(jiān)持正義、追求真理、掌握真知、傳遞真愛。這樣的“一訓(xùn)三風(fēng)”融傳統(tǒng)和創(chuàng)新于一體，在古典中彰顯現(xiàn)代。

2.大力加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)

建立良好的班級(jí)文化，塑造積極向上的班級(jí)精神，是學(xué)校文化建設(shè)的重要組成部分。為此學(xué)校鼓勵(lì)各班大力創(chuàng)設(shè)并形成具有班級(jí)特色的文化氛圍。首先，引導(dǎo)全體師生明確教室的設(shè)計(jì)布置，在教室墻壁上讓學(xué)生精心設(shè)計(jì)多個(gè)欄目，如我愛我家、我們的榜樣、青春誓言、成長(zhǎng)足跡、班規(guī)公約等，它是班級(jí)文化最直觀的外在表現(xiàn)形式，是一個(gè)班級(jí)精神面貌的具體反映；其次，鼓勵(lì)各班開展多種文化活動(dòng)，如利用班會(huì)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)等活動(dòng)，展示學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感和自豪感，它是班級(jí)文化中最活躍的因素，反映了班級(jí)的精神風(fēng)貌，是班級(jí)精神和群體意識(shí)的具體體現(xiàn)；最后，指導(dǎo)各班形成獨(dú)具特色的班級(jí)文化，主要包括班風(fēng)學(xué)風(fēng)、班級(jí)人際關(guān)系、集體輿論、價(jià)值觀念、理想追求等，它是班級(jí)文化的內(nèi)核。

二、夯實(shí)學(xué)校課程文化，打造學(xué)校課程特色

學(xué)校的根本任務(wù)是育人，育人的最重要途徑是通過(guò)課程來(lái)實(shí)現(xiàn)的。課程是學(xué)校文化建設(shè)的重要平臺(tái)，課程文化是學(xué)校文化的根本表現(xiàn)，它豐富了學(xué)校文化建設(shè)的內(nèi)涵。將國(guó)家課程校本化、校本課程特色化、活動(dòng)課程規(guī)范化，并把它們有機(jī)結(jié)合起來(lái)，能更好地夯實(shí)課程文化基礎(chǔ)，形成課程特色。

1.在學(xué)科課程中體現(xiàn)學(xué)校文化

倉(cāng)下中學(xué)構(gòu)建的“三全三情”人文課堂，是以“全體參與、全程關(guān)注、全面提升，情境創(chuàng)設(shè)、情愫交流、情感升華”為目標(biāo)和框架，力求創(chuàng)設(shè)一種自由、寬松、和諧、民主的教學(xué)氛圍。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中用寬容和愛心關(guān)注每位學(xué)生，通過(guò)不斷創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生大膽設(shè)疑解惑，激發(fā)學(xué)生智慧的生成，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新思維的能力。例如，語(yǔ)文學(xué)科的“科學(xué)認(rèn)讀，誦讀經(jīng)典”；數(shù)學(xué)學(xué)科的“創(chuàng)設(shè)情境，問(wèn)題導(dǎo)入”；英語(yǔ)學(xué)科的“閱讀訓(xùn)練，分層輔導(dǎo)”；理、化、生學(xué)科的“實(shí)驗(yàn)探究，能力訓(xùn)練”；政、史、地學(xué)科的“感悟生活，體現(xiàn)人文”；音、體、美學(xué)科的 “欣賞體驗(yàn)，真切感悟”等，都是人文課堂的具體體現(xiàn)。

2.在校本課程中彰顯學(xué)校文化

開發(fā)校本課程，其實(shí)質(zhì)是重構(gòu)學(xué)校文化。學(xué)校通過(guò)校本課程開發(fā)，來(lái)促進(jìn)學(xué)校文化的建設(shè)與發(fā)展，使學(xué)生個(gè)性得到充分張揚(yáng)，學(xué)校特色得以充分彰顯，學(xué)校文化力得以充分釋放。學(xué)校充分挖掘校園及其周邊的資源，發(fā)動(dòng)校友提供資料，組織師生編寫《倪云林其人其事》《追根溯源》以及傳統(tǒng)文化教育讀本《走進(jìn)經(jīng)典》等校本教材，為開展中華傳統(tǒng)美德教育，推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)提供了保障。為使用好校本教材，學(xué)校專門安排課時(shí)確定專人定時(shí)開展活動(dòng)。例如，每周安排語(yǔ)文老師帶領(lǐng)班級(jí)到“德馨苑”開展《走進(jìn)經(jīng)典》誦讀活動(dòng)；組織學(xué)生到閱覽室進(jìn)行閱讀；與世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)聯(lián)手在各班建立“伊頓書屋”，以激發(fā)學(xué)生的讀書熱情，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

3.在活動(dòng)課程中浸潤(rùn)學(xué)校文化

學(xué)校堅(jiān)持圍繞“仁愛”文化開展豐富多彩的活動(dòng)，并根據(jù)時(shí)代發(fā)展，不斷創(chuàng)新活動(dòng)形式。

①金秋藝術(shù)節(jié)活動(dòng)。金秋藝術(shù)節(jié)是學(xué)校文化建設(shè)中的一項(xiàng)重要活動(dòng)，如今已連續(xù)舉辦了24年，為提高學(xué)生素質(zhì)、活躍校園生活發(fā)揮了重要作用，已成為學(xué)生展示才華的重要舞臺(tái)。其中設(shè)有十多項(xiàng)專場(chǎng)比賽。例如，在演講比賽中，學(xué)校根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)置了不同的演講主題：初一是“我愛我校”；初二是“懂得感恩”；初三是“放飛夢(mèng)想”等。這些主題緊緊圍繞著“仁愛”等內(nèi)容展開，使全體學(xué)生能更深刻地理解中華傳統(tǒng)文化的精神實(shí)質(zhì)，讓愛心、責(zé)任心、報(bào)國(guó)心這些民族精神植根于學(xué)生心靈深處。

②一事一議活動(dòng)。學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀各不相同，德育工作就是要盡可能地使學(xué)生的“三觀”與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)相一致。開展“一事一議”活動(dòng)能在這方面發(fā)揮一定的作用。為防止考試作弊，我們將“誠(chéng)信是做人的根本”作為議題；為杜絕亂倒剩飯剩菜現(xiàn)象，我們將“這是小事一樁嗎”作為議題……通過(guò)這些活動(dòng)，把學(xué)生的思想行為逐步統(tǒng)一到合乎中華傳統(tǒng)道德規(guī)范的軌道上來(lái)。

③社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)。為更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德及推進(jìn)“仁愛”文化建設(shè)，學(xué)校充分利用豐富的文化資源，每學(xué)年制訂社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃。初一年級(jí)開展“認(rèn)識(shí)我們的校園”、參觀“東亭污水處理廠”等活動(dòng)；初二年級(jí)開展“認(rèn)識(shí)歷史名人倪云林”活動(dòng)，通過(guò)查閱倪云林生平事跡等，體味其高尚操守，以及開展走近世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)“伊頓公司”等活動(dòng)，讓學(xué)生感受高科技的魅力；初三年級(jí)開展“走進(jìn)清華同方科技園”活動(dòng)，參觀清華同方空調(diào)車間的工作流程，聽取車間負(fù)責(zé)人的專題講座，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到所學(xué)知識(shí)對(duì)今后工作的重要性，并通過(guò)撰寫調(diào)研報(bào)告讓學(xué)生獲得深刻感悟。

三、打造學(xué)校生態(tài)文化，彰顯學(xué)校環(huán)境特色

再好的文化也要有外在的表達(dá)形式。學(xué)校要通過(guò)外在的校園規(guī)劃和環(huán)境設(shè)計(jì)來(lái)表現(xiàn)學(xué)校的精神，樹立鮮明的形象，形成濃厚的學(xué)校文化氛圍。學(xué)校應(yīng)因地制宜從校園環(huán)境建設(shè)、發(fā)展規(guī)劃布局、專題活動(dòng)開展等方面綜合考慮，形成科學(xué)合理、特色鮮明、統(tǒng)一和諧的學(xué)校文化。

1.科學(xué)規(guī)劃，創(chuàng)建生態(tài)溫馨花園

倉(cāng)下中學(xué)環(huán)境建設(shè)確立了“熱愛生活，擁抱自然，珍愛生命，美化環(huán)境”的理念，通過(guò)精心設(shè)計(jì)，科學(xué)合理地規(guī)劃，建設(shè)了“三化”（綠化、凈化和美化）的校園環(huán)境。目前學(xué)校綠化覆蓋率達(dá)65%以上，植物品種達(dá)150多種，初步建成了“倉(cāng)中植物園”。我們通過(guò)種植慈孝竹，并修《慈孝竹記》；通過(guò)開挖滴水池，撰《滴水池記》，從物化層面詮釋中華美德之孝心與感恩心。校園已做到“林中有鳥，地上有草，池中有魚，四季有花”。生態(tài)型校園環(huán)境發(fā)揮著環(huán)境育人的積極功能，為教學(xué)觀察和實(shí)踐創(chuàng)設(shè)了良好的條件。

2.精心設(shè)置，構(gòu)建仁愛和諧書園

中央大道正面巨石上的“愛”字時(shí)刻警策著每位學(xué)生要做有愛心的人；飛虹橋前的“大愛”牌坊，兩面橫匾分別鐫刻著“愛滿天下”和“志存高遠(yuǎn)”，柱子上的對(duì)聯(lián)為“教研相輔終成大器，學(xué)用并臻須做真人”以及“重道承前奠定根基增砥礪，育才啟后提升境界獲琳瑯”，這是對(duì)師生的勉勵(lì)和鞭策；在學(xué)校道路兩旁的石塊上鐫刻了“公、義、誠(chéng)、信、禮、智、律、毅、美、儉”等代表中華傳統(tǒng)文化美德的警策詞，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了傳統(tǒng)美德的熏陶和激勵(lì)；在教室外走廊里，我們從《論語(yǔ)》《孟子》等儒家經(jīng)典著作中，摘選了一百多條富有哲理的語(yǔ)句，印制成宣傳標(biāo)語(yǔ)張貼在上，時(shí)時(shí)給予學(xué)生精神的洗禮、品德的修煉，從中汲取精神力量，提升道德境界；為了彰顯校訓(xùn)“愛”，學(xué)校的五棟主要建筑分別被命名為仁愛樓、篤愛樓、博愛樓、珍愛樓和友愛樓；為校園的每個(gè)院落命名，“師竹園”即以竹為師，學(xué)習(xí)它“虛心、有節(jié)”的品格，“文心園”即要求師生用心學(xué)習(xí)、潛心作文，“涌泉園”即滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，“德馨苑”即要求教師做師德高尚、敬業(yè)愛生的好教師，要求學(xué)生做道德品質(zhì)優(yōu)秀、學(xué)習(xí)刻苦勤奮的好學(xué)生。

3.認(rèn)真謀劃，打造健康成長(zhǎng)樂(lè)園

在生態(tài)文化建設(shè)中，學(xué)校注重加強(qiáng)師生低碳環(huán)保教育，增強(qiáng)節(jié)能環(huán)保意識(shí)，倡導(dǎo)文明健康的生活方式，引導(dǎo)學(xué)生從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，從節(jié)約一度電、一張紙、一滴水和愛護(hù)身邊花草樹木開始，養(yǎng)成綠色環(huán)保的文明行為習(xí)慣。利用植樹節(jié)、世界水日、氣象日、地球日、環(huán)境日等開展主題教育和專題講座，以演講、辯論、征文、攝影比賽、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，豐富其內(nèi)容與形式，提高學(xué)生的文明素養(yǎng)。

四、建構(gòu)學(xué)校行為文化，體現(xiàn)學(xué)校管理特色

學(xué)校制度文化作為學(xué)校文化的內(nèi)在機(jī)制，是學(xué)校文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。良好校風(fēng)的形成與保持，須要有嚴(yán)格的紀(jì)律和有一套完整的規(guī)章制度予以保證，使之成為師生員工的行為規(guī)范。學(xué)校管理的最高境界就是將規(guī)章制度的有形約束轉(zhuǎn)化為師生的無(wú)形自律，形成師生的行為文化。

1.修訂完善制度條例，規(guī)范學(xué)校辦學(xué)行為

進(jìn)一步健全學(xué)校教代會(huì)、理事會(huì)、家委會(huì)等組織機(jī)構(gòu)；積極推行校務(wù)公開，規(guī)范辦學(xué)行為；推進(jìn)“三大工程”建設(shè)，即師德工程、青藍(lán)工程、名師工程建設(shè)，大力加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，積極開展職業(yè)道德教育，提倡教育文明用語(yǔ)，努力為教師提供最有利的專業(yè)發(fā)展路徑，助推教師專業(yè)成長(zhǎng)，引導(dǎo)教師樹立終身學(xué)習(xí)觀念，塑造仁愛與精業(yè)的教師行為文化。

2.推行學(xué)生自主管理，培養(yǎng)學(xué)生良好行為

學(xué)校致力于學(xué)生成長(zhǎng)路徑的建構(gòu)，大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，大膽放手，讓學(xué)生“自我管理、自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展”，培養(yǎng)學(xué)生“愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國(guó)”的高尚情操，養(yǎng)成良好的文明禮儀和行為習(xí)慣，做到知行統(tǒng)一，打造為正與博愛的學(xué)生行為文化。

①充分發(fā)揮媒體作用。校園新聲廣播是學(xué)校宣傳的重要陣地之一，學(xué)校每學(xué)年在開學(xué)報(bào)到時(shí)物色學(xué)生播音員，進(jìn)行崗前培訓(xùn)，堅(jiān)持每班參與，學(xué)生組稿，指導(dǎo)教師審稿、定稿。各班通訊員的來(lái)稿內(nèi)容有學(xué)習(xí)方面的，有學(xué)生身邊發(fā)生的事，也有歷史名人的故事。通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)參與，真正發(fā)揮其教育的功能。近幾年，隨著學(xué)校硬件設(shè)施的不斷完善，學(xué)校開設(shè)了校園有愛電視臺(tái)，報(bào)道校園內(nèi)的重大新聞，關(guān)注校園內(nèi)的師生動(dòng)態(tài)。通過(guò)電視展播，表?yè)P(yáng)先進(jìn)，弘揚(yáng)正能量。

②辦好《銀杏》?？?010年秋學(xué)期開學(xué)以來(lái)，學(xué)校不斷探索德育工作新模式，決定編印校刊—《銀杏》。為激發(fā)學(xué)生的自豪感，提高學(xué)生的能力，我們從全體學(xué)生中征集?？般y杏”，通過(guò)由學(xué)生題寫校刊名，來(lái)激發(fā)他們練好書法的熱情。學(xué)校通過(guò)精干的編纂班子精心策劃、周密部署，設(shè)計(jì)出了由“校園動(dòng)態(tài)”、“學(xué)生天地”、“教海探航”、“家長(zhǎng)頻道”等眾多版塊構(gòu)成的富有特色的校刊《銀杏》，并將它印發(fā)到每位學(xué)生，由學(xué)生帶回家與家長(zhǎng)一起學(xué)習(xí)和交流。校刊《銀杏》已成為師生交流、家?；?dòng)、成果展示的重要平臺(tái)。

總之，學(xué)校文化應(yīng)該是基于學(xué)校的，具有校本化和特色化；學(xué)校特色是在學(xué)校文化建設(shè)的過(guò)程中形成的，與學(xué)校文化具有一致性和匹配性，學(xué)校特色促進(jìn)了文化建設(shè)和文化培育。