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        流派與新編戲的人物塑造

        2015-03-11 16:12:02陳少云
        上海戲劇 2015年2期
        關(guān)鍵詞:京劇院蕭何韓信

        陳少云

        從懵懂的少年到如今的花甲之態(tài),麒派之于我是終身仰望的高度、更是執(zhí)著堅(jiān)守的信仰,它在我的一生中都占據(jù)著極其重要的位置,但作為流派的繼承者,卻決不能局限于一種流派、一種行當(dāng)以及某一種單一的表演模式。京劇分生旦凈丑,每一個(gè)行當(dāng)包含有多個(gè)流派,而每一個(gè)流派也都有著獨(dú)屬于自己的特征和所長(zhǎng)。從觀眾角度來(lái)看,對(duì)某個(gè)流派的喜好可以自由選擇,但作為戲曲人,開(kāi)放的視野與包容的心態(tài)是我們必須具備的,學(xué)習(xí)各派之所長(zhǎng)也是豐富自身流派的基礎(chǔ)。我小時(shí)候的開(kāi)蒙戲?qū)W的并不是麒派,六七十年代時(shí)演過(guò)很多現(xiàn)代戲,此外,在不少作品中也擔(dān)任過(guò)二、三路的角色,但當(dāng)年的這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我之后的人物塑造來(lái)說(shuō)都是大有裨益的,那些戲和那些基本功的積累都極大地豐富了我的學(xué)戲感悟并為我今后的麒派之路奠定了扎實(shí)的起步。

        這些年我陸續(xù)參與了《貍貓換太子》、《楚漢之爭(zhēng)》、《貞觀盛事》、《成敗蕭何》等很多戲的排演。因?yàn)樵谏虾>﹦≡喝〉玫囊恍┬⌒〕煽?jī),我也有機(jī)會(huì)陸續(xù)地與外地京劇院團(tuán)合作,例如北京京劇院的《宰相劉羅鍋》、浙江京劇院的《東坡宴》、山東青島京劇團(tuán)的《駝哥與金蘭》等,2014年還與關(guān)棟天攜手參與了上海大劇院制作的新編戲《金縷曲》的創(chuàng)排。

        在這么多戲的實(shí)踐和打磨中我得以不斷地成長(zhǎng)進(jìn)步,對(duì)麒派藝術(shù)的認(rèn)識(shí)與理解也在不斷地學(xué)習(xí)、探討與繼承中逐步提高??v觀這些年我參與的劇目,比如《十五貫》的況鐘、《三娘教子》的老薛保、《宰相劉羅鍋》的劉羅鍋以及《成敗蕭何》的蕭何、《金縷曲》的吳兆騫等等,通過(guò)分析他們的情感與現(xiàn)實(shí)的世界、身份與所處的環(huán)境,最終的表演手段和節(jié)奏運(yùn)用的都是麒派的方式,也都離不開(kāi)麒派演劇精神的支撐。說(shuō)到底,麒派的最大特點(diǎn)就是一個(gè)“真”字,真情實(shí)感、真情流露,用心去體驗(yàn)人物,才能用心感染到觀眾。

        這些年,我的學(xué)麒之路雖然艱辛,但也從中體會(huì)到了許許多多塑造人物的樂(lè)趣以及收獲到了觀眾給予我的肯定和贊賞,這是一種無(wú)與倫比的享受和激勵(lì),這一切的一切都是麒派藝術(shù)賜予我的。

        前幾年上海京劇院創(chuàng)排新編歷史劇《成敗蕭何》,這出新戲講的是發(fā)生在“追韓信”十年之后的故事?!妒捄卧孪伦讽n信》是周大師自編自導(dǎo)自演的麒派代表劇目,唱腔、念白、身段都可謂是麒派精華的最集中展現(xiàn)。這個(gè)戲,我十歲就開(kāi)始唱了,在舞臺(tái)上演了幾十年,雖然中間受到樣板戲的影響暫時(shí)擱置,但在恢復(fù)老戲之后,還是頻繁上演于舞臺(tái)的。同樣是“追”,兩出戲的性質(zhì)卻完全不同了:十年前蕭何是為了大漢朝的建立、為了天下的蒼生,愛(ài)惜韓信的才華而“追”,周大師精彩的“唱念做”已臻化境,故事亦是皆大歡喜的結(jié)局;而十年后的“追”對(duì)于蕭何來(lái)說(shuō)則是痛心與不忍的:一邊是韓信執(zhí)拗的脾氣、耿直張揚(yáng)的性格,另一邊則是劉邦、呂后的不容和步步緊逼,蕭何成了雙方之間的“夾心餅干”,對(duì)上,必須得秉持忠肝義膽之心,對(duì)韓信,則又是十分的疼惜與愛(ài)護(hù),兩相權(quán)衡,雖是不忍,蕭何最終還是選擇了親手將韓信送入長(zhǎng)樂(lè)宮赴死。

        感念于當(dāng)年周大師的演劇精神,我在塑造《成敗蕭何》中的“新蕭何”時(shí),就吸收、借鑒了許多大師的表演方法。這其中,吸收融合話劇的演繹方式是為其一。

        比如,劇中呂后說(shuō)到“明天一定要見(jiàn)到韓信”,蕭何的反應(yīng)“老臣愿助娘娘”一句,利用腰,一個(gè)“屁股坐”,這是程式的東西,通過(guò)腰和腿的動(dòng)作,體現(xiàn)蕭何內(nèi)心的痛苦和煎熬,再一句“天哪”,是吸收了話劇的臺(tái)詞方式,結(jié)合京劇的程式,發(fā)出了悲情、無(wú)奈又痛苦的撕裂聲音。當(dāng)年的舉薦和如今的謀害都是蕭何一人,這對(duì)蕭何的刺激是很大的,這種委屈是從心底迸發(fā)出來(lái)的,撕裂的喊叫雖是從話劇中吸收,但我在運(yùn)用時(shí)要比話劇的表現(xiàn)方式更為夸張。記得老師們講過(guò),程式的東西不管是念詞、唱腔還是表演,要讓最后一排觀眾都能接收到,所以,必須用夸張的肢體和語(yǔ)言傳達(dá)給觀眾。這其中還略帶一點(diǎn)哭音,這哭音也是從話劇中吸收而來(lái),但傳統(tǒng)京劇中是沒(méi)有這么哭的,一句“天哪”,傳統(tǒng)舞臺(tái)上的哭是美的,可這個(gè)情境之下的“哭”是不能美的,必須要把肢體的強(qiáng)烈痛苦感染到觀眾,好的演員便是內(nèi)心體驗(yàn)和外在體現(xiàn)能完美地結(jié)合。

        劇中,蕭何追上韓信時(shí)的一聲“啊”有很多情感交織在里面,“為什么讓我趕上你?”這是潛臺(tái)詞,四目相對(duì),沒(méi)有語(yǔ)言,只是沉默,觀眾也屏住了氣,看他們見(jiàn)面說(shuō)什么,臺(tái)下鴉雀無(wú)聲,“韓信吶,奉……奉了皇后懿旨招……韓信進(jìn)長(zhǎng)樂(lè)宮受死!”這需要多大的勇氣和痛苦才能說(shuō)出來(lái)啊,這千頭萬(wàn)緒的情感一下子迸發(fā)是糾結(jié)而復(fù)雜的,這其中許多的細(xì)節(jié)處理我都向話劇取了經(jīng)。

        在這出戲中,承載蕭何內(nèi)心的體驗(yàn)和外在體現(xiàn)的唱腔和身段都是按照麒派的路子設(shè)計(jì)的,但同時(shí),我也適當(dāng)?shù)匚樟瞬簧亳R派的東西,某些唱腔我也借鑒了一些楊派的元素,從而使整個(gè)唱腔的結(jié)構(gòu)更為豐滿。如果整出戲全部是一成不變麒派的東西,我認(rèn)為是某種意義上的失敗,而機(jī)械地照搬照抄其他流派的特色也是不明智的,這其中,分寸和尺度的把握極其重要。

        2014年我主演的新編戲《金縷曲》也運(yùn)用了諸多麒派的表演手段,但和蕭何不同,吳兆騫是清代的知識(shí)分子,身份、性格、年齡、環(huán)境、時(shí)間等等這些差異都得演出來(lái)。例如在寧古塔被摧殘的一場(chǎng)戲,用的就是麒派典型的表演手段,在雪地上跑圓場(chǎng),精神恍惚間以為顧貞觀來(lái)了,這其中我用了“高撥子”的唱腔,載歌載舞,從桀驁不馴到卑躬屈膝,人物性格的巨變通過(guò)表演來(lái)呈現(xiàn),這對(duì)演員來(lái)說(shuō)是個(gè)不小的挑戰(zhàn)。周大師說(shuō)過(guò),看懂劇本弄懂人物之后才能排戲,劇本熟讀是基礎(chǔ),弄清楚事件的來(lái)龍去脈,分析透人物的性格特點(diǎn),然后再通過(guò)導(dǎo)演及劇組同仁的幫助,人物才能逐漸地“立”起來(lái)。

        再比如《宰相劉羅鍋》中的劉墉,跟皇上下棋時(shí)有一大段念白,這吸收了麒派的特點(diǎn),“一支筆全做了十萬(wàn)鐵甲”一大段流水,也是按照麒派來(lái)的,人物不同、年齡不同、環(huán)境與時(shí)代各異,表現(xiàn)的手段也不一樣,所用的程式方法也不同,塑造人物最忌諱的就是千人一面,演什么都是一個(gè)套路。

        同樣,演繹人物也必須首先感動(dòng)自己,才能感染到現(xiàn)場(chǎng)的觀眾。我演《駝哥與金蘭》時(shí)就是這樣體驗(yàn)的。男主人公是最下賤的開(kāi)茶館的平民,在國(guó)民黨以及日本人反復(fù)的壓榨下對(duì)誰(shuí)都是阿諛?lè)畛械膽B(tài)度,壓抑、痛苦的生活要求他把內(nèi)心的血淚直接展示出來(lái)。在塑造這個(gè)角色時(shí),研讀劇本,打通我與人物之間的時(shí)代關(guān)系,縮短我和角色之間的距離,嘗試走進(jìn)人物的內(nèi)心,進(jìn)而才能尋找到展現(xiàn)人物的方法。這些年我創(chuàng)作的幾個(gè)戲都是以這樣的方式去體驗(yàn)、展現(xiàn)的。

        在我們后輩眼中,周大師是一座高山,我們?nèi)缃褚龅氖峭呱饺ヅ逝?,去真正體味、體現(xiàn)麒派的精髓。當(dāng)年大師唱了六百多出戲,這個(gè)紀(jì)錄對(duì)我們來(lái)說(shuō)是不可能實(shí)現(xiàn)的。在我的有生之年,我希望做到的是把大師唱過(guò)的戲通過(guò)整理加工盡可能多地恢復(fù)出來(lái),繼而再傳給下一代,同時(shí),在麒派精神的指導(dǎo)下創(chuàng)作出更多更好的符合時(shí)代強(qiáng)音的作品。在我小的時(shí)候,全國(guó)各個(gè)劇團(tuán)的麒派老生都很少,現(xiàn)在的數(shù)量和其他流派相比也不是很多,這是麒派發(fā)展面臨的危機(jī)。當(dāng)下,上海京劇院有三位優(yōu)秀的青年麒派演員,這是非??上驳默F(xiàn)象,我希望能借著周大師誕辰120周年紀(jì)念的這個(gè)東風(fēng),讓更多的人了解、喜歡上這個(gè)流派,全國(guó)的戲曲高校、京劇院團(tuán)能培養(yǎng)更多的麒派傳人,也希望有更多的年輕人將麒派的演劇精神傳揚(yáng)下去,不辜負(fù)周大師創(chuàng)造的光輝歷史。

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