王 婷 鄒偉民

(重慶師范大學(xué)，重慶 404100)

1、建筑擇址最佳風(fēng)水

正如《陽(yáng)宅撮要》所說(shuō)的:“凡陽(yáng)宅須地基方正，間架整齊，若東盈西縮，定損丁財(cái)。”因此一個(gè)建筑必須選擇最佳風(fēng)水位。一般的建筑朝向都會(huì)選擇坐北朝南，這樣的方位不但通風(fēng)、采光好，而且還能避北風(fēng)。人們覺得建筑應(yīng)該吸天然靈氣，賞美麗風(fēng)景。因此在風(fēng)水中，除了建筑為主體外，最重要的就是山、水。山的穩(wěn)重、水的財(cái)源，俗話說(shuō)依山傍水背靠山前有水一切都能興旺發(fā)達(dá)。青龍、白虎則是對(duì)周邊環(huán)境的修飾性完善，寓意著生活將會(huì)更加美好。每一事物都會(huì)有靈氣所在，由此說(shuō)明人們相信氣的重要，一棟好的建筑，必須有優(yōu)美的環(huán)境，充滿靈氣，氣的流動(dòng)就會(huì)產(chǎn)生所謂的氣場(chǎng)，有了氣場(chǎng)才能充滿活力、充滿干勁。

2、建筑結(jié)構(gòu)多樣式

常見的建筑結(jié)構(gòu)有磚木結(jié)構(gòu)、鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)、磚混結(jié)構(gòu)等，以建筑對(duì)象的不同可以分為眾多類型，其中最有特點(diǎn)的應(yīng)當(dāng)是按地域來(lái)分的北方建筑結(jié)構(gòu)和南方建筑結(jié)構(gòu)。

南北方建筑的差異首先體現(xiàn)在地域環(huán)境方面。受氣候光照影響，北方建筑強(qiáng)調(diào)的是光線的利用，南方更強(qiáng)調(diào)的是建筑通風(fēng)的功能，促使南北建筑中布局設(shè)計(jì)、門窗設(shè)計(jì)和院落設(shè)計(jì)的不同。北方追求陽(yáng)光，故其建筑的方位十分重要，大多是坐北朝南的方位，而且樓與樓之間的間距也是科學(xué)測(cè)量，以求對(duì)光線的最大接受度。南方建筑，較多以擴(kuò)大建筑空間、增加門窗數(shù)量為主來(lái)強(qiáng)調(diào)通風(fēng)。

在院落設(shè)計(jì)方面，北方多庭院，院落設(shè)計(jì)較為豐富，以種植植被為主，種植糧食為輔。南方院落多與居住區(qū)域相通，多以盆栽花卉填充，發(fā)揮其美觀綠化的功用。

其它方面，北方多地下室設(shè)計(jì)，南方多利用閣樓空間;北方風(fēng)大，季節(jié)差異大，故房頂平、房子矮，南方多雨水季節(jié)，房頂尖。

不管是北方建筑或是南方建筑，不同的建筑特色都體現(xiàn)出中國(guó)建筑的發(fā)勢(shì)是人與自然的結(jié)合，追求建筑本身與自然和人文性的統(tǒng)一，共同實(shí)現(xiàn)建筑地域性和時(shí)代性的特征。

3、建筑裝飾藝術(shù)

建筑上的裝飾藝術(shù)直接體現(xiàn)出了藝術(shù)家的聰明才干。他們對(duì)顏色的信仰，雕刻技術(shù)的要求，以及題材的選取都有一定的追求性。就顏色而言，哪種顏色應(yīng)該用在哪一部位，這是一個(gè)很重要的問題。這不僅關(guān)系到美化的效果，還必須從虔誠(chéng)的信仰角度出發(fā)。人們自古相信“五行”，陰陽(yáng)五行即金、木、水、火、土。五行相生，顏色也與五行相配。白配金;司西方，象征秋季。青 (包括藍(lán)、綠)配木;太陽(yáng)自東方升起，給人間帶來(lái)恰適的溫暖和持久的光明。黑配水，司北方;象征冬季。紅配火，司南方;象征夏季，紅色有富蔗的寓意。黃配土，司中央;象征三伏時(shí)節(jié)。在雕刻技術(shù)方面，藝術(shù)家們始終追求一種完美的態(tài)度，他們把灰塑、陶塑、木雕、石雕、磚雕、銅鐵鑄、彩繪與對(duì)聯(lián)書法都做到精湛絕倫、爐火純青。在裝飾題材上，大多分為吉祥圖案、山水景觀、戲曲人物、鳥獸花卉。建筑裝飾的題材與內(nèi)容，通過(guò)不同的紋樣與圖案表達(dá)出了豐富的內(nèi)涵和寓意。吉祥圖案一般選擇龍、鳳、龜、麒麟、獅子等;戲曲人物主要是民間故事為主，如神話傳說(shuō)、歷史故事、小說(shuō)演義等;山水景觀基本都是根據(jù)當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)貌和自然景觀而定，直接表現(xiàn)出人們現(xiàn)實(shí)生活風(fēng)景風(fēng)貌;鳥獸大多選擇仙鶴、獅子、大象、蝙蝠等，以及梅、蘭、竹、菊植物這一類。

4、建筑吉祥圖案

吉祥圖案是中國(guó)傳統(tǒng)建筑和現(xiàn)代建筑中的重要部分。吉祥圖案包含著傳統(tǒng)文化的內(nèi)容價(jià)值和精神涵養(yǎng)。從古代建筑上的龍圖案，到盛唐優(yōu)容華貴的牡丹，再到明清的歲寒三友，都以建筑圖案的表現(xiàn)方式為依托，表達(dá)人們對(duì)美好生活的追求和向往。

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，傳統(tǒng)建筑上的吉祥圖案，多從神話故事、民間傳說(shuō)等題材中，通過(guò)諧音、象征等手法，創(chuàng)作出藝術(shù)形象與吉祥寓意相恰和的圖案。能夠形成特定藝術(shù)形式，并被廣為流傳的吉祥圖案，必定是符合大眾審美價(jià)值的，迎合社會(huì)群體的生活需要。如中國(guó)傳統(tǒng)的祥禽瑞獸，古代建筑門旁多立石獅浮雕，意欲為趨吉避兇、迎福納喜。

一些草木花卉往往與吉祥觀念悄然契合，像牡丹多“富貴”“吉祥”之意，多刻于廳堂、走廊。梅蘭竹菊以其高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格，給人以勵(lì)志奮發(fā)的激勵(lì)。靈芝多刻于窗臺(tái)之上，具有長(zhǎng)壽、健康的寓意。

神仙人物的塑造是以人自身為藍(lán)本。建筑中比較常見的題材是福祿壽三吉星日常生活中人們喜歡把福祿壽作為幸福、吉利、長(zhǎng)壽的祝福，較常出現(xiàn)在門板木雕和墻面上。還有歷史悠久的文字符號(hào)，這神秘的符號(hào)，是用簡(jiǎn)單的線條形成的簡(jiǎn)練的形態(tài)，借以傳遞豐厚的情感，像雷紋、云紋、龜甲紋等，直至現(xiàn)今都常出現(xiàn)在門窗、磚雕、圍欄上，成為一系列獨(dú)特的圖案裝飾符號(hào)。

無(wú)論在傳統(tǒng)建筑還是現(xiàn)代建筑中，吉祥圖案始終代表著一種獨(dú)特的象征意義，表達(dá)人們深切的對(duì)美好生活的向往，是大眾寄托理想、傳遞愿望的重要媒介，是建筑生命的體現(xiàn)。

［1］林國(guó)雄.易學(xué)易用八宅風(fēng)水. ［M］太白文藝出版社.1999，10(1).

［2］李祖定.中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案［M］.上?？茖W(xué)普及出版社.1989，10(1).

［3］柳肅.古建筑設(shè)計(jì) ［M］.華中科技大學(xué)出版社.2009，2(1).