陳周麗

有這樣一個比喻：將15克鹽放在你的面前，你一定難以下咽，但當(dāng)這些鹽放入一碗美味的佳肴中，你就會在享用佳肴時，將15克鹽全部吸收了。教學(xué)情境和知識，就像湯和鹽的關(guān)系。鹽需要溶入湯中，才能被吸收，而知識則需要溶入情境之中，才能顯示出活力和美感。在品德課堂中，如果教師能巧妙創(chuàng)設(shè)多種教學(xué)情境，使學(xué)習(xí)與生活相聯(lián)系，在情境中豐富學(xué)生的情感體驗，提升學(xué)生的道德判斷力，促進(jìn)學(xué)生的道德踐行，就能提高品德教學(xué)的實(shí)效。

一、即時情境，強(qiáng)化情感體驗

案例描述：

筆者在執(zhí)教蘇教版品德與生活二年級上冊《更上一層樓》時，為了讓學(xué)生感受到“要實(shí)現(xiàn)自己的理想，必須腳踏實(shí)地去努力”，預(yù)設(shè)了這樣的教學(xué)情境：請出與學(xué)生同齡的楊楊這個角色，出示了他生活中的四幅圖。四幅圖主要體現(xiàn)他想做宇航員，但卻不愿意腳踏實(shí)地地去努力，讓學(xué)生先觀察圖畫，再辨析明理。但在實(shí)際課堂教學(xué)中，第一個學(xué)生站起來就逐一指出四幅圖中楊楊的做法實(shí)現(xiàn)不了理想，要實(shí)現(xiàn)理想必須從小事做起。學(xué)生立刻紛紛表示贊同。

理未辯，意已明，再讓學(xué)生結(jié)合圖畫討論已沒有價值。筆者及時對教學(xué)預(yù)設(shè)情境進(jìn)行了調(diào)整，創(chuàng)設(shè)了即時情境：從學(xué)生回答中的“小事”入手，組織學(xué)生交流：對于楊楊來說，什么是大事？什么是小事？這大事和小事之間有什么關(guān)系？學(xué)生展開了激烈的討論，他們認(rèn)為：“大事”就是楊楊想當(dāng)宇航員?！靶∈隆本褪钦n堂上認(rèn)真聽講、積極參加各種活動，關(guān)心身邊的每一個人，鍛煉好身體……不從這些小事做起，就永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了理想，千里之行，始于足下。在學(xué)生充分交流的基礎(chǔ)上，老師適時引導(dǎo)學(xué)生回憶語文課上學(xué)過的《青蛙看?！?，通過組織學(xué)生“模擬青蛙跳”的游戲真真切切體會到踏踏實(shí)實(shí)、堅持不懈、走好每一步的重要性。

案例評析：

在上課、聽課的過程中，我們老師都會有這樣的體會：我們在課前做了精心預(yù)設(shè)，但課堂上因為學(xué)生鮮活的個性常常讓課堂出現(xiàn)意想不到的狀況，甚至偏離了老師原先教學(xué)情境的預(yù)設(shè)。遇到這樣的情況，老師們其實(shí)不必緊張。這些不確定性中往往具有獨(dú)特的教育教學(xué)價值，能為我們的課堂提供契機(jī)、呈現(xiàn)內(nèi)容、營造氛圍，蘊(yùn)含著豐富的課程資源。如果我們能夠及時捕捉這些信息，調(diào)整、重組、優(yōu)化，就能創(chuàng)設(shè)出更具價值的即時情境。

如果說預(yù)設(shè)情境關(guān)注的是學(xué)生過去和未來的生活，而即時情境更多地關(guān)注到學(xué)生當(dāng)下和正在進(jìn)行的生活。即時情境更富現(xiàn)場化，更具感染力，更富針對性，能使我們的教學(xué)處于一種富有智慧、激情、靈動和魅力的動態(tài)過程中，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的天時、地利、人和。這樣的教學(xué)過程更能夠深度發(fā)掘?qū)W生的生活資源，有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，極大滿足學(xué)生探究的欲望，更好地落實(shí)以生為本的品德教學(xué)理念?？傊晒Φ貏?chuàng)設(shè)和利用課堂的即時情境，課堂教學(xué)就會真實(shí)、鮮活、精彩、深刻。因此，我們要善于利用預(yù)設(shè)情境和即時情境有效結(jié)合的方式，優(yōu)化教學(xué)情境，實(shí)現(xiàn)品德課堂的高效。

二、兩難情境，提升道德判斷

案例描述：

在教學(xué)《我也想當(dāng)升旗手》一課，組織學(xué)生討論升旗禮儀時，老師創(chuàng)設(shè)了這樣一個情境：星期一早晨，莎莎家的鬧鐘沒電了，她沒能及時起床。上學(xué)就要遲到了，她快步向?qū)W校走去，來到校門口，升旗儀式已經(jīng)開始了。這時，莎莎面臨著一個兩難選擇：如果從隊伍后面繞行，她就可以準(zhǔn)時來到教室，并把同學(xué)們的作業(yè)準(zhǔn)時送到老師的辦公室里；如果立正行禮，她就會遲到，同學(xué)們的作業(yè)就不能及時被批改。她該怎么辦？老師讓學(xué)生表達(dá)自己的立場，學(xué)生們兩種選擇的人數(shù)基本相當(dāng)。老師不作評價，組織兩隊進(jìn)行激烈的觀點(diǎn)辯論，在辯論后，又讓學(xué)生重新選擇。學(xué)生們討論得異常激烈，爭先恐后表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在思維火花的碰撞中，學(xué)生們深切體會到了國旗是國家的象征，以及升國旗時立正行禮的重要意義。

案例評析：

曾有學(xué)者這樣說：“道德是為了解決人與人之間的矛盾和沖突而產(chǎn)生的?！笨茽柌裾J(rèn)為：“兒童道德成熟的標(biāo)志是他作出道德判斷和提出自己的道德原則的能力，而不是遵從他周圍的成人的道德判斷能力?！弊鳛槠返吕蠋煟覀兊闹厝沃痪褪且屛覀兊膶W(xué)生在面臨矛盾和沖突時，作出正確的判斷和選擇。在我們的品德課堂上，多創(chuàng)設(shè)一些“道德兩難情境”，就能逐漸消除學(xué)生面對兩難道德問題時產(chǎn)生的困惑，逐步幫助學(xué)生增強(qiáng)道德行為抉擇的信心，真正通過德育活動來發(fā)展學(xué)生的道德能力。

道德兩難情境的創(chuàng)設(shè)要遵循真實(shí)、可信、有沖突且只包含兩條道德規(guī)范的原則。在課堂實(shí)施過程中，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)意見分歧和失衡時，老師不要輕易表態(tài)，而應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行討論、交流、辨析，繼而再作出新的判斷。同時，老師要鼓勵學(xué)生考慮他人觀點(diǎn)，協(xié)調(diào)與他人的分歧，引導(dǎo)學(xué)生在自我比較中主動接受比自己原有的道德推理方式更為合理的推理方式。老師還要善于采用恰當(dāng)?shù)脑u價方式鼓勵學(xué)生把自己的道德判斷付諸行動。長期創(chuàng)設(shè)“道德兩難情境”，學(xué)生在一次次的熏陶、一次次的選擇中必將提升自己的道德判斷力。

三、真實(shí)情境，促進(jìn)知行合一

案例描述：

某老師在執(zhí)教蘇教版三年級上冊《我想要，我能要》這一課時，創(chuàng)設(shè)了這樣的教學(xué)情境。老師先問學(xué)生：“同學(xué)們，這個星期天我們班將組織春游活動，你們高興嗎？”學(xué)生們個個歡呼雀躍。老師讓學(xué)生們在發(fā)下的《春游計劃書》上寫一寫自己準(zhǔn)備帶的物品，學(xué)生認(rèn)真思考著，然后寫下來了。老師引導(dǎo)學(xué)生通過說一說、算一算、想一想、改一改等方式進(jìn)行合作討論，學(xué)生明白了不是自己想要的物品都能要，要根據(jù)自己家庭的經(jīng)濟(jì)情況和春游的實(shí)際需要進(jìn)行合理選擇，學(xué)生又對自己的計劃書進(jìn)行了認(rèn)真調(diào)整。調(diào)整后的計劃書達(dá)到了預(yù)期效果。

整堂課，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性相當(dāng)高，課堂上爭先恐后地發(fā)言。顯而易見，這個教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)拉近了學(xué)生和教材的距離，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。課堂的教學(xué)效果相當(dāng)不錯。下課鈴響了，學(xué)生們一下子圍上來：“老師，我們真去游玩嗎？”老師不置可否地笑一笑，什么也沒說就走了。學(xué)生露出失望的神情，教室里立刻有學(xué)生輕輕說道：“我就猜到是騙人的?！鄙踔劣袑W(xué)生隨即將寫好的計劃書團(tuán)起來扔進(jìn)了垃圾桶。

案例評析：

審視我們的課堂，這樣虛假的情境比比皆是，為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，很多老師都會根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心編織“美麗的謊言”。教學(xué)時，此情境設(shè)計也確實(shí)將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣推向了高潮，較好地激發(fā)了學(xué)生追求、探索的欲望。但真相總有大白于天下之時，當(dāng)學(xué)生明白老師只不過是“說說而已”，就會產(chǎn)生一種被愚弄的感覺。久而久之，學(xué)生們就會覺得“原來說的可以和做的不一樣”。當(dāng)我們的品德課堂教師和學(xué)生都在演戲時，何來教學(xué)效果？這或許是我們品德教學(xué)中常見的學(xué)生聽得激動，說得感動，最后卻往往沒有行動的癥結(jié)之一。

這種虛假情境與“以生為本”的教學(xué)理念是相違背的，也是老師漠視學(xué)生的一種體現(xiàn)。我們創(chuàng)設(shè)課堂情境時不能因為圖操作方便，給了學(xué)生一定的刺激而“撿了芝麻，丟了西瓜”，要考慮以學(xué)生的發(fā)展為本，要考慮它的真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)意義。我們不僅要注意在課堂上創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生在積極動腦的同時，積極動口動手，還要注意情境向真實(shí)生活延伸，引導(dǎo)學(xué)生走出校門，到社會中、到大自然中學(xué)習(xí)，開展真真切切的實(shí)踐活動。上述課例中，老師可以在課后組織一次春游，讓學(xué)生根據(jù)自己設(shè)計的計劃書準(zhǔn)備有關(guān)物品，學(xué)生用實(shí)踐來檢驗“真理”，促進(jìn)學(xué)生知行合一。

情境創(chuàng)設(shè)的方法還有很多，在品德課堂教學(xué)中，我們要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的實(shí)際狀況等具體內(nèi)容與條件，巧妙創(chuàng)設(shè)情境，優(yōu)化品德課堂。通過情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化情感體驗，提升道德判斷，促進(jìn)知行合一，讓我們的品德教學(xué)真正落到實(shí)處。