朱逸倫

（中國傳媒大學(xué) 傳播研究院，北京. 100000）

論中國動畫與國家形象塑造之關(guān)系

朱逸倫

（中國傳媒大學(xué) 傳播研究院，北京. 100000）

摘 要：文化輸出對于國家形象塑造而言意義重大，動畫作為文化產(chǎn)品也在以自己的方式為其做出貢獻(xiàn)。但中國動畫在這方面的表現(xiàn)尚有不足，創(chuàng)作本身還存在著嚴(yán)重的問題，中國動畫仍需努力。

關(guān)鍵詞：動畫；國家形象；意義；方式；不足

2014年11月，美國夢工廠制作的《馬達(dá)加斯加的企鵝》在中國上映。片中，四只企鵝在對抗反派“章魚博士”的過程中展開了一場世界冒險之旅，上海是他們旅程當(dāng)中的一站。在一般中國觀眾看來，影片中的上海城市特點(diǎn)并不鮮明，其對中國的表現(xiàn)只停留在中國元素堆砌的淺顯層面。誠然，動畫具有虛擬與夸張的藝術(shù)特質(zhì)，不需要與現(xiàn)實(shí)完全一致，但當(dāng)影片在全世界放映時，外國觀眾是否會認(rèn)為片中表現(xiàn)的就是真正的上海，真實(shí)的中國就是如此樣貌？這就涉及動畫與國家形象塑造之間的關(guān)系問題。

圖1　 《馬達(dá)加斯加的企鵝》劇照

一、國家形象與動畫

根據(jù)《國家形象論》中的論述，“國家形象是一個綜合體，它是國家的外部公眾和內(nèi)部公眾對國家本身、國家行為、國家的各項(xiàng)活動及其成果所給予的總的評價和認(rèn)定。”［1］國家形象分為兩個部分：一為面向內(nèi)部公眾的“自我形象”；一為面向外部公眾的“國際形象”。兩者因作用對象不同，其所希圖取得的傳播效果也有所不同：對內(nèi)，需要通過國家形象構(gòu)建使民眾產(chǎn)生民族身份認(rèn)同；對外，則首先需要通過多種途徑令民眾了解中國、接受中國，進(jìn)而樹立起良好的中國國家形象，掌握國際話語權(quán)、提高國家的影響力。通過下方的國家形象評估圖（圖2）和國家形象建構(gòu)控制模式圖（圖3）［2］可知，動畫作為文化產(chǎn)品之一，主要通過大眾傳播進(jìn)入公眾視野，因而對國家文化形象及民族形象的塑造具有重要意義，其成功與否和國家在國際社會的知名度、美譽(yù)度密切相關(guān)，必然影響到國家形象建構(gòu)的優(yōu)劣。

圖3　 國家形象建構(gòu)控制模式圖

就動畫本體而言，其對國家形象的塑造具有兩方面意義：首先，動畫對電腦技術(shù)的應(yīng)用能夠從側(cè)面反映出國家的科技水平，從而影響到國際社會對國家硬實(shí)力的評估。美國早在1984年就已經(jīng)開始將3D技術(shù)應(yīng)用于動畫制作當(dāng)中，第一部全3D動畫《玩具總動員》1995年在美國上映，中國的首部3D動畫《魔比斯環(huán)》則在2006年上映，雖相隔十年之久，我國的動畫表現(xiàn)力水平仍不及彼時的美國。在影視特效制作方面，美國一些影響較大的科幻電影，如《阿凡達(dá)》《地心引力》等影片中，特效技術(shù)的運(yùn)用可謂出神入化，觀眾無不為影片炫目的視覺效果展示而深深迷醉。這里，技術(shù)實(shí)現(xiàn)的擬真化程度越高，國家的科技實(shí)力水平就越能夠得以展示。

作為重要的文化產(chǎn)品，按照動畫的屬性劃分，商業(yè)動畫更能體現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的成熟程度，獨(dú)立動畫則是動畫藝術(shù)水平與美學(xué)追求的直觀展示，動畫因而可以在某種程度上被視為國家文化軟實(shí)力的象征。文化軟實(shí)力是國家軟實(shí)力中的活躍因子，“國家形象與國家‘軟實(shí)力’可以看作是一個函數(shù)等式兩邊的變量，一個國家的軟實(shí)力是隨本國文化與價值觀念在國際社會上流行度的上升和認(rèn)同度的提高而得到加強(qiáng)的，同樣，國家形象在‘軟實(shí)力’的構(gòu)建中也就相襯相伴，體現(xiàn)出了明晰的可塑性?！保?］當(dāng)經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展到一定水平之后，國家必然需要在文化方面取得與之相匹配的國際地位，這也正是目前中國為掌握國際話語權(quán)而做出積極努力的原因所在。

二、中國動畫塑造國家形象的方式

中國動畫進(jìn)行國家形象塑造的方式大致有以下幾種：

第一，直接書寫革命主題。革命主題的選擇既是時代對信仰的召喚，也是中國動畫人的自覺之舉。北京電影學(xué)院2005年制作的《小兵張嘎》是新世紀(jì)以來我國第一部大型紅色經(jīng)典影院動畫。就動畫長片而言，至2014年，我國共生產(chǎn)了《閃閃的紅星》《新地道戰(zhàn)》《西柏坡》等7部同類題材作品。這類作品雖然不占據(jù)數(shù)量上的優(yōu)勢，但對革命內(nèi)容的直接表現(xiàn)使它們在動畫領(lǐng)域一枝獨(dú)秀。紅色敘事通過心理認(rèn)同機(jī)制起到了宣揚(yáng)政權(quán)合法性的作用，有利于激發(fā)受眾對國家的熱愛與忠誠。

第二，塑造少年英雄形象。國產(chǎn)動畫中的少年英雄主要分為兩類：一類是追求公義、睿智機(jī)敏的古代小英雄；一類是機(jī)靈頑皮、敢想敢為的“紅小鬼”。例如，《俠義小青天》中的少年包拯，《帽兒山的鬼子兵》中的虎子。這些形象沿著歷史的演進(jìn)路徑組成了中國少年英雄群像，屬于動畫創(chuàng)作領(lǐng)域的英雄敘事。少年英雄的年齡設(shè)置與動畫的目標(biāo)受眾接近，因而容易使他們產(chǎn)生心理上的親近感。根據(jù)發(fā)展心理學(xué)的觀點(diǎn)，對青少年影響最大的是他們的同齡人，當(dāng)青少年受眾接收到動畫作品建構(gòu)出的少年英雄群像時，潛意識的作用就會使其對英雄人物的思想和行為進(jìn)行效仿，自我的社會化與身份認(rèn)同便會在動畫作品潛移默化的影響中逐步完成。

第三，展示傳統(tǒng)文化內(nèi)容。神秘、古老的中國文化是中華民族區(qū)別于其他民族的根本、吸引世界目光的關(guān)鍵、形成民族自尊心與自豪感的基石。中國動畫自50年代提出“探民族風(fēng)格之路”以來，一直致力于尋求中國式的影像表達(dá)，無論是對剪紙片、折紙片、水墨動畫、水墨剪紙片等片種的創(chuàng)造，還是對民間傳說、神話故事、經(jīng)典小說、時序節(jié)氣、天干地支等內(nèi)容的演繹，中國動畫都在自發(fā)地尋找并表現(xiàn)獨(dú)到的中國氣韻。當(dāng)國家從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)入市場經(jīng)濟(jì)，動畫的生產(chǎn)制作與發(fā)行流通也經(jīng)歷了一連串的尷尬與重創(chuàng)，中國動畫在坎坷前行的過程中雖然一直致力于對民族傳統(tǒng)文化的開掘，遺憾的是，直到現(xiàn)在仍無法重拾昔日“中國學(xué)派”在國際動畫舞臺上的輝煌。

三、美、日動畫的成功之處

不同國家的動畫作品必然帶有本國的民族特征。例如，以迪士尼為代表的美國動畫常以一種輕松、幽默的基調(diào)頌揚(yáng)追求自由、積極進(jìn)取的精神，以吉卜力為代表的日本動畫多以二維的平面化特質(zhì)呈現(xiàn)東方的細(xì)致、優(yōu)雅與含蓄，以中國學(xué)派為代表的中國動畫則以美術(shù)的形式感構(gòu)筑中華民族獨(dú)有的氣韻生動。隨著世界各國動畫事業(yè)的不斷進(jìn)步，中國動畫的藝術(shù)個性與特征卻在發(fā)展過程中變得不夠鮮明，以生產(chǎn)力、傳播力、影響力這三個維度考察，中國動畫與美、日動畫之間依然存在著不小的差距。

第一，美、日動畫的主題更為深刻。以宮崎駿動畫為例，“只要稍微注意一下宮崎駿的代表作品，我們會發(fā)現(xiàn)諸如可愛的女孩、神奇的魔法、美麗的城鎮(zhèn)和山谷、藍(lán)天、飛翔……這些體現(xiàn)浪漫情懷的元素構(gòu)成了宮式動畫的重要環(huán)節(jié)，傳達(dá)出對生活和自然的敬畏與熱愛。”［4］“成長”是宮崎駿動畫的終極命題，這其中又涵蓋了對自然的認(rèn)識、對人與自然關(guān)系的思考等多層次內(nèi)容，每個觀眾都可能因自身的關(guān)注點(diǎn)與興趣點(diǎn)不同，而對同一文本產(chǎn)生多樣化的理解與闡釋。反觀2012年推出的以“環(huán)?！睘槠焯柕膰a(chǎn)動畫《熊出沒》，片中的“環(huán)?！备咏适碌谋尘霸O(shè)置，這一主題并沒有為觀眾建構(gòu)出更為廣闊的思考空間。

第二，角色更加真實(shí)。在美國動畫中，即便是英雄也可能會膽怯、軟弱，或者英雄直接由經(jīng)歷過某些生活變故的小人物演變而來，這些小人物可能為愛奮不顧身，可能為尋找自我而通過了生活對他的種種試煉。這些英雄當(dāng)中，既有拯救宇宙與人類的超級英雄，也有為家人努力或進(jìn)行自我救贖的個體英雄?！队赂覀髡f》中的紅發(fā)少女、《獅子王》中為父報(bào)仇的辛巴、《超級大壞蛋》中保護(hù)市民的麥克邁等角色之所以能夠打動人心，是因?yàn)樗麄兊那榫w、情感變化與現(xiàn)實(shí)生活中的你我相似，他們能夠輕易地被理解和接受。

第三，制作更為細(xì)致。日本動畫另一值得稱道之處是他們從不吝于在作品的細(xì)部投入大量的時間與人力：新海誠作品中的每一幀畫面都可以看作是一幅構(gòu)圖精巧、色調(diào)雅致的美術(shù)作品，吉卜力旗下作品中的美食畫面甚至可以集成一部菜譜，這種認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、不急躁、重品質(zhì)的創(chuàng)作態(tài)度值得中國動畫人學(xué)習(xí)與借鑒。在同質(zhì)化產(chǎn)品日益豐富的現(xiàn)代社會，細(xì)節(jié)是決定成敗的重中之重，是彰顯品質(zhì)與提升品牌影響力的決勝武器。

四、中國動畫價值觀輸出處于弱勢的原因

說到底，美、日動畫在國家形象塑造方面優(yōu)于中國動畫之處在于其價值觀輸出的有效性。中國動畫雖然早在2010年就以22萬分鐘的年產(chǎn)量居于世界第一，但中國至今仍不能被稱作動畫強(qiáng)國。導(dǎo)致這一局面的原因首先在于中國動畫對動畫的本體認(rèn)識不足。“動畫就是可以通過放映機(jī)播放，并且是逐格處理過的動態(tài)畫面。”［5］這一定義并沒有對動畫的表現(xiàn)內(nèi)容和目標(biāo)受眾進(jìn)行規(guī)定。但中國動畫卻在新中國成立之初即確立了動畫片主要“以少年兒童為服務(wù)對象、用社會主義思想教育少年兒童”的制作方針，上海美術(shù)電影制片廠在成立時也提出“明確以少年兒童為主要服務(wù)對象，但在形式和題材上也考慮成人的欣賞趣味，力求做到‘老少皆宜’”，這種創(chuàng)作理念限制了動畫題材、內(nèi)容和表現(xiàn)形式的選擇，損害了動畫的創(chuàng)造力。

其次，中國動畫對民族文化的挖掘不夠深入。書寫文化的過程應(yīng)當(dāng)是將蘊(yùn)含在文化當(dāng)中的美學(xué)、哲學(xué)思想充分表現(xiàn)出來的過程，而不是停留在表層，將文化元素進(jìn)行簡單的堆砌與拼湊。在迪士尼公司依托中國故事制作出動畫片《花木蘭》時，人們開始反思迪士尼對中國元素的成功運(yùn)用，在《功夫熊貓》取得驚人的票房收入后，人們重新審視埋藏在中國文化當(dāng)中源源不絕的創(chuàng)作素材與靈感源泉。但細(xì)細(xì)品味我們會發(fā)現(xiàn)，美國動畫即使運(yùn)用了中國文化元素，它所講述的依然是美國的故事。在美國動畫中，中國元素更多地被用于制造視覺奇觀，滿足于給中國地區(qū)以外的觀眾帶來陌生化的視覺沖擊?？梢哉f，最了解中國文化、最能表現(xiàn)中國文化精髓的應(yīng)該是、也一定是中國動畫人，這就需要創(chuàng)作者提高自身的文化修養(yǎng)，深入思考中國文化的本質(zhì)特征，從而找到最適合的表現(xiàn)方式。

再次，中國動畫缺少對時代精神的書寫。中國動畫在注重探索民族化發(fā)展道路的同時，忽略了對時代精神的關(guān)照。民族化本身是一個動態(tài)的過程，并不僅指歷史沉淀下來的、打下鮮明民族烙印的內(nèi)容，民族化應(yīng)該融合當(dāng)下的時代精神，彰顯中華民族在新時期的精神風(fēng)貌，打破中國被西方主流媒體建構(gòu)出來的刻板印象，只有這樣，文化產(chǎn)品當(dāng)中才會呈現(xiàn)出鮮活的中國、真實(shí)的中國。我們不能用豐富的線條變化、淡雅的水墨風(fēng)格、熱鬧的鑼鼓節(jié)奏作為中國動畫的民族化程式，而應(yīng)以自由開放的心態(tài)、兼容并蓄的氣度、關(guān)照歷史與現(xiàn)實(shí)的眼光，借由大量優(yōu)質(zhì)的作品塑造出與時俱進(jìn)的大國形象。

最后，中國動畫沒有掌握有效地進(jìn)行國際交流的話語方式。中國動畫敘事節(jié)奏緩慢，在視聽語言的理解與運(yùn)用方面并不十分精到，曾經(jīng)有人評價中國電視劇“只聽不看就能知道講了什么”，中國動畫，尤其是電視動畫也存在同樣的問題，鏡頭語言的不緊湊導(dǎo)致大量對白充斥劇中，這些對白當(dāng)中有很多是沒有實(shí)際意義的語氣詞或插科打諢，對表現(xiàn)主題、塑造角色形象和推動劇情發(fā)展沒有幫助，這樣的作品不符合經(jīng)由收看外國動畫作品培養(yǎng)出的受眾的觀賞習(xí)慣，在國際交流中自然缺乏競爭力。中國動畫只有打破固有的話語模式、熟練掌握世界動畫語言，才能夠?qū)⒆约旱奈幕砟睢⑹澜缬^與價值觀有效地傳達(dá)出去。

五、結(jié)語

在國家大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)并推出了一系列扶持政策的背景下，中國動畫的“走出去”不僅肩負(fù)著經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收的任務(wù)，它還承載著傳播中華文化的使命。動畫作品具有受眾面廣、意識形態(tài)色彩隱蔽等特征，其在制作過程中體現(xiàn)的創(chuàng)造性、技術(shù)性、藝術(shù)性和商業(yè)性，其在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中必備的原創(chuàng)力、資本力、市場推廣力和產(chǎn)權(quán)保護(hù)力等內(nèi)容都是國家軟實(shí)力在文化產(chǎn)業(yè)中的體現(xiàn)。當(dāng)日本動畫的“國民酷總值（Gross National Cool）”在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生影響，當(dāng)美國通過動畫的傳播形成了全世界兒童的“普遍童年（Universal Childhood）”，中國動畫在新世紀(jì)

雖然創(chuàng)作出了一些優(yōu)秀作品，但它應(yīng)該更加深入地思考如何成為中國的文化名片、如何在傳播過程中助力國家形象塑造等重要問題。中國動畫可謂任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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［4］宮承波，王大智.動畫概論（修訂本）［M］.中國廣播電視出版社，2011：249.

［5］孫立軍，張宇.世界動畫藝術(shù)史［M］.海洋出版社，2007：12.

作者簡介：圖2 國家形象評估圖朱逸倫，中國傳媒大學(xué)傳播研究院傳播學(xué)專業(yè)博士。

中圖分類號：G206.2.....

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A...

文章編號：1674-8883（2015）16-0013-02