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        由莊溯老,由老溯伏

        2015-03-09 09:53:20張遠(yuǎn)山
        書屋 2015年7期
        關(guān)鍵詞:廟堂老莊中古

        宇宙形上之道,存在了上百億年。

        八千年前大地灣一期“伏羲畫卦”,豎起了揭示形上之道的形下之圭:立圭測影,畫卦計(jì)日,創(chuàng)立伏羲連山歷。渾天說問世。

        四千年前龍山中晚期“伏羲布卦”,完成了標(biāo)示形上之道的符號(hào)體系:伏羲六十四卦配伏羲太極圖,創(chuàng)立神農(nóng)歸藏歷。宣夜說誕生。

        開天辟地的伏羲之道,就此抵達(dá)上古華夏文化的頂峰。

        西漢初期,司馬遷意欲“究天人之際,通古今之變”,然而未見上古陶玉銅、中古甲骨文,且被中古官方偽史蒙騙,又被秦始皇焚書蒙蔽,既未究明,也未打通,只能浩嘆“神農(nóng)以前尚矣”,《史記》被迫始于“黃帝”,僅記中古兩千年,全缺上古四千年。

        兩千年后,二十世紀(jì)的中國考古,出土了數(shù)量驚人的上古陶玉銅、中古甲骨文、近古簡牘帛,“究天人之際,通古今之變”首次有了可能,華夏古史的兩大秘密終于大白天下。

        其一,上古、中古之交的炎黃之戰(zhàn),北方游牧民族黃帝族南下入主中原,征服黃河流域的農(nóng)耕民族神農(nóng)族(晚期伏羲族),建立夏朝。其后五百年崩潰一次,續(xù)建商朝、周朝。中古夏、商、周三代,均為游牧民族黃帝族統(tǒng)治農(nóng)耕民族神農(nóng)族的征服者王朝。

        其二,中古末期的老莊之道,源頭正是上古伏羲之道。道家所言天道,正是中古黃帝人道全面遮蔽、系統(tǒng)扭曲的上古伏羲天道。

        以人合天的老莊之道,就此抵達(dá)中古先秦哲學(xué)的頂峰。

        華夏八千年史,辛亥革命以前共歷三劫:炎黃之戰(zhàn),秦皇之焚,漢武之黜。

        炎黃之戰(zhàn)導(dǎo)致了上古、中古之交的歷史改道:上古伏羲天道被人做了手腳,動(dòng)了手術(shù),轉(zhuǎn)化成為中古黃帝人道

        秦火、漢黜導(dǎo)致了中古、近古之交的歷史改道:中古老莊真道被人做了手腳,動(dòng)了手術(shù),降格支持近古廟堂偽道。

        秦火、漢黜開啟了兩千年中華帝國史,政治制度是終極悖道的以“王”僭“帝”,意識(shí)形態(tài)是廟堂偽道的以“術(shù)”代“道”。前者獨(dú)尊后者,后者維護(hù)前者,是互為因果的配套設(shè)置。所謂“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,就是罷黜江湖真道,獨(dú)尊廟堂偽道。伏羲天文歷法之道,老子廟堂政治之道,莊子江湖全生之道,以及所有弘揚(yáng)江湖真道、不利廟堂偽道的諸子百家均在罷黜之列,于是先秦古籍亡佚殆盡,華夏知識(shí)總圖殘缺,中華價(jià)值譜系顛倒。

        魏晉之際,由于兩漢廟堂先后崩潰,以人合天的伏、老、莊真道重出江湖。以天合人的廟堂偽道面臨空前危機(jī),于是緊急啟動(dòng)危機(jī)公關(guān):魏國儒生王弼注《易》反《易》,注《老》反《老》,真易學(xué)、真老學(xué)遂成玄學(xué)化的偽易學(xué)、偽老學(xué)。西晉儒生郭象注《莊》反《莊》,真莊學(xué)遂成玄學(xué)化的偽莊學(xué)。

        所謂“易老莊三玄”,無不以注反經(jīng),無法具體落實(shí),均屬愚民洗腦的偽道之學(xué),凌空蹈虛的玄虛之學(xué)。字字飄忽,句句踏空,邏輯混亂,義理不通,無法解釋中華帝國為何先盛后衰。

        我傾注畢生精力,綜合遺傳學(xué)、考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)三重證據(jù),復(fù)原伏、老、莊的真貌真義,意在使術(shù)返道,使偽返真,使玄返實(shí),厘清中華價(jià)值譜系,復(fù)原華夏知識(shí)總圖。經(jīng)我復(fù)原的“伏老莊三實(shí)”,字字精確,句句落實(shí),邏輯清晰,義理圓融,足以解釋中華帝國為何先盛后衰。

        中華帝國前半程,秦、漢、隋、唐一千年,耗盡中古江湖真道的文化能量,升至中華農(nóng)耕文明的歷史巔峰。

        中華帝國后半程,宋、元、明、清一千年,耗盡近古廟堂偽道的政治能量,降至中華農(nóng)耕文明的歷史谷底。

        上古伏羲天道、中古老莊真道盡管不在廟堂正史之中,官學(xué)偽經(jīng)之內(nèi),但是從未真正消失,遍在永在于華夏境內(nèi)每一角落,遍在永在于中華文化每一細(xì)節(jié),如今已被百年考古的輝煌成果全面證實(shí),已可系統(tǒng)闡釋,對(duì)位解碼。

        《老莊之道》是我第二個(gè)寫作十年之新莊學(xué)、新老學(xué)的階段性小結(jié),《伏羲之道》是我第三個(gè)寫作十年之伏羲學(xué)的探索性起步。兩書互相銜接,對(duì)上古至今的八千年華夏文化源流進(jìn)行了貫通性的整體闡釋。

        誠如《莊子·逍遙游》所言:“上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋?!比A夏八千年,置于宇宙上百億年之中,僅是極其短暫的倏忽一瞬。

        1911年辛亥革命,終結(jié)了以“王”僭“帝”的兩千年中華帝國史。中華民族走完以天合人的悖道歷史小年,轉(zhuǎn)入以人合天的順道歷史大年。歷史循環(huán)往復(fù),中華否極泰來。

        人類并非僅有一個(gè)軸心時(shí)代,而是隨著生產(chǎn)方式、社會(huì)形態(tài)、科學(xué)技術(shù)的重大改變,擁有多個(gè)軸心時(shí)代。每個(gè)軸心時(shí)代的文化層級(jí)和文明層級(jí),都會(huì)躍至更高臺(tái)階。

        《莊子·逍遙游》曰:“楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋?!?/p>

        《史記·天官書》曰:“天運(yùn)三十歲一小變,百年中變,五百載大變?!?/p>

        1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸,開啟了全球化時(shí)代,至今五百年,正是一個(gè)宇宙大年。宇宙天道正在轉(zhuǎn)入新的大年,華夏真道也將躍至新的臺(tái)階。

        伏羲時(shí)代是全球文明古國的區(qū)域文化同時(shí)發(fā)韌的第一軸心時(shí)代。

        老莊時(shí)代是全球文明古國的區(qū)域哲學(xué)同時(shí)登頂?shù)牡诙S心時(shí)代。

        全球化時(shí)代是人類舊文化舊哲學(xué)轉(zhuǎn)型、新文化新哲學(xué)發(fā)韌的第三軸心時(shí)代。

        新莊學(xué)、新老學(xué)、伏羲學(xué)是我一生所治三學(xué),所涉時(shí)段太長,參考資料太少,沒有先例可循,均屬開墾拓荒,雖已初具規(guī)模,必定思有不周。有志于道的后之來者,只要糾我之誤,補(bǔ)我之偏,必有繼長增高的巨大空間。

        《老子》曰:“能知古始,是為道紀(jì)。執(zhí)今之道,以御今之有?!敝袊酥灰乩m(xù)伏、老、莊之道,就能與全人類攜起手來,共同開創(chuàng)文化之道、文明之道、哲學(xué)之道進(jìn)階升級(jí)的第三軸心時(shí)代,走向以人合天的美好未來。

        開筆廿載,敬謝德友

        ——《伏羲之道》、《老莊之道》后記

        1978年,我十五歲,領(lǐng)悟定命。發(fā)愿窮盡畢生精力,破解中國之謎。當(dāng)時(shí)渾然不知,踐行此愿將有何等困厄險(xiǎn)阻。

        1995年,我三十二歲,離職開筆。制定“由莊溯老,由老溯伏”的三十年(1995—2024)寫作計(jì)劃。大抵一年一書,擬寫三十本書。

        時(shí)光倏忽飛逝,一如白駒過隙。檢點(diǎn)第一個(gè)寫作十年(1995-2004)和第二個(gè)寫作十年(2005-2014)的工作成果,我的未刊文稿、研究筆記、資料長編難以統(tǒng)計(jì),發(fā)表了上千篇文章,出版了十七書二十冊(cè)。保質(zhì)保量,無愧于心。

        保質(zhì)保量地完成寫作計(jì)劃,及時(shí)完整地傳播工作成果,均非我一己之力。道必不孤,德必有鄰,求道半生,莫逆于心的益友無數(shù),難以一一盡舉。感謝知我助我、盡心盡力的妻子,感謝校讀文稿、收集資料的小友,感謝發(fā)表拙文、出版拙著的德友,感謝評(píng)議傳播、鞭策砥礪的同道。言不盡意,銘記于心。

        我的第三個(gè)寫作十年(2015—2024),仍將一如既往地按照寫作計(jì)劃,完成醞釀已久的既定著作。我的大年寫作,不受小年不可抗力影響。破解中國之謎,厘清中華價(jià)值譜系,復(fù)原華夏知識(shí)總圖,貫通華夏八千年史,既是我的個(gè)人定命,也是伏、老、莊的文化托命。

        2015年5月寫于上海

        (《老莊之道》、《伏羲之道》,張遠(yuǎn)山著,岳麓書社2015年8月第1版)

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