張海敏 于學(xué)勇

(杭州電子科技大學(xué)， 浙江杭州 310018)

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龐德譯本《登金陵鳳凰臺》的前景化解析

張海敏 于學(xué)勇

(杭州電子科技大學(xué)， 浙江杭州 310018)

埃茲拉·龐德(Ezra Pound，1885-1972)，美國著名詩人，他不僅是一位著名的詩人，也是著名的翻譯家，他對于中國古詩的翻譯在英美文學(xué)界掀起喜愛東方文學(xué)的高潮。他在詩歌創(chuàng)作中表現(xiàn)出獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。本文依據(jù)文體學(xué)理論,通過前景化視角分析和解讀龐德對李白《登金陵鳳凰臺》的譯本，探析詩歌的主題——運(yùn)用前景化理論從語相變異、語義變異、音位過分規(guī)則化、詞匯過分規(guī)則化四個(gè)方面來解讀這首詩歌，探析其是如何通過前景化手段表達(dá)悲愁主題的，從而為讀者分析和欣賞詩歌提供了新的視角,實(shí)現(xiàn)了詩歌分析和解讀中意義、形式、體現(xiàn)的有機(jī)結(jié)合和主題、詞匯、句法、韻律的統(tǒng)一。

登金陵鳳凰臺；前景化；主題；哀愁

一、 引言

《登金陵鳳凰臺》(TheCityofChoan)選自埃茲拉·龐德1915年以19首中國古典詩為底本轉(zhuǎn)譯而成的《神州集》(TheCathay)。龐德的作品難于閱讀和研究，迄今為止，對于這位偉大藝術(shù)家進(jìn)行的研究還不夠深入，本文試圖依靠文體學(xué)的方法理論對龐德的作品做初步的探索，分析龐德詩歌中的變異和過分規(guī)則化，幫助讀者領(lǐng)略他詩歌的無限魅力。二戰(zhàn)前后期龐德的詩歌創(chuàng)作注意力由文學(xué)創(chuàng)作逐步轉(zhuǎn)向資本主義的政治經(jīng)濟(jì)問題。在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，他寫了一些社會批評方面的文章；討論貧困與繁榮、戰(zhàn)爭與和平、失業(yè)與高利貸等問題。

本文運(yùn)用文體學(xué)中前景化的視角分析龐德TheCityofChoan詩歌的語言，不僅賦予詩歌新穎性和創(chuàng)造性，而且達(dá)到了突出主題的效果。又從變異和過分規(guī)則化兩個(gè)方面剖析前景化實(shí)現(xiàn)的手段。前景化手段的運(yùn)用不僅賦予了本詩獨(dú)特的魅力，而且突出了詩歌的主題。本文運(yùn)用文體學(xué)理論和已建構(gòu)的前景化模式解讀這首詩歌，探析詩歌的主題，解析作者如何通過前景化手段表達(dá)哀愁之情。

二、 前景化理論

“前景化”的概念最早來源于心理學(xué)，經(jīng)過俄國形式主義穆卡羅夫斯基、雅各布森等布拉格學(xué)派學(xué)者的闡發(fā)，后又經(jīng)過利奇、韓禮德等英國文體學(xué)家的加工與發(fā)展而最終形成(吳顯友:142-146)。布拉格學(xué)派學(xué)者穆卡洛夫斯基(1964)在《標(biāo)準(zhǔn)語言與詩歌語言》一文中較完整地闡述了“前景化”的概念:“前景化”是“自動化”的對立面，是對一種行為的“非自動化”。穆卡洛夫斯基和雅各布森分別提出了前景化的兩個(gè)重要手段:變異和平行。利奇(1969)把兩者結(jié)合起來，形成了較為完整的前景化理論。前景化的形成可以通過變異(聚合原則)或平行(組合原則)來實(shí)現(xiàn)并認(rèn)為語言應(yīng)該分為三個(gè)層面:實(shí)現(xiàn)層(Realization)、形式層(Form)和語義層(Semantics)。利奇根據(jù)其對語言層面的分析認(rèn)為詩歌的前景化是通過變異(Deviation)和平行(Parallelism)實(shí)現(xiàn)的。于學(xué)勇(2007:27)依據(jù)利奇的前景化理論對前景化效果實(shí)現(xiàn)的手段和過程進(jìn)行了構(gòu)建。本文將依據(jù)構(gòu)建的前景化模式解讀龐德的詩歌TheCityofChoan《登金陵鳳凰臺》，幫助讀者分析和解讀詩歌的主題以及深入探索主題實(shí)現(xiàn)的模式。

三、 《登金陵鳳凰臺》的前景化解析

龐德的英譯詩歌TheCityofChoan(《登金陵鳳凰臺》)選自《神州集》(TheCathay)，全詩十三行，共兩節(jié)。龐德運(yùn)用其獨(dú)特的無韻自由體對李白詩歌《登金陵鳳凰臺》進(jìn)行英譯以寄詩抒情，寄托他的愁情。下面我們運(yùn)用前景化理論從語相變異、語義變異、音位過分規(guī)則化、詞匯過分規(guī)則化四個(gè)方面來解讀這首詩歌，探析其是如何通過前景化手段表達(dá)其悲愁主題。

The City of Choan

① The phoenix are at play on their terrace.

② The phoenix are gone, the river flows on alone

③ Flowers and grass

④ Cover over the dark path

⑤ where lay the dynastic house of the Go.

⑥ The bright cloths and bright caps of the Shin

⑦ Are now the base of old hills.

⑧ The Three Mountains fall through the far heaven,

⑨ The isle of White Heron

⑩ splits the two streams apart.

(一)語相變異

語相變異是文學(xué)文體學(xué)研究中的一個(gè)重要概念，它是指人們在文學(xué)作品中對語言使用常規(guī)的顛覆與變異。在詩歌的創(chuàng)作中，使用語相變異往往會起到出其不意、畫龍點(diǎn)睛的作用，它通過改變詩的外在表現(xiàn)而使讀者產(chǎn)生較強(qiáng)的視覺沖擊，從而達(dá)到突出強(qiáng)化主題的效果(胡 娜，徐洪芬2010:31)。詩歌TheCityofChoan首先引起注意的是詩行三、六和九，這三行都構(gòu)不成句子，只以短語形式獨(dú)立成行，這就是前景化理論中語相變異的把語法單位嵌入到詩節(jié)單位中，為了引起讀者的注意，推動讀者繼續(xù)閱讀下去?！癋lowers and grass”、“The bright cloths and bright caps of the Shin”、“The isle of White Heron”代表的是美好的事物，但卻由于某些原因已不再美好，正如龐德創(chuàng)作的時(shí)期由于戰(zhàn)爭的影響使得家人被迫分析，戰(zhàn)后環(huán)境蕭條，引得作者悲愁之感涌上心頭，久久不去。作者運(yùn)用語相變異從而達(dá)到突出悲愁的主題。

(二)語義變異

語義變異指的是語義在邏輯上的不合理,通過語義表面上的異常,讓讀者去探討其深層的含義。語義變異可以通過多種形象修辭的途徑來實(shí)現(xiàn),這首詩歌中包含了隱喻、轉(zhuǎn)喻、擬人化等多種修辭方法來實(shí)現(xiàn)的語義偏離。詩歌中的“the phoenix”和“The bright cloths and bright caps”是轉(zhuǎn)喻形式，“鳳凰”喻指美好的時(shí)代，詩歌意在表達(dá)繁華易逝，盛時(shí)難在，惟有山水長存所生發(fā)出的無限感慨。引來鳳凰的元嘉時(shí)代已經(jīng)永遠(yuǎn)的過去了，繁華的六朝也已經(jīng)永遠(yuǎn)的過去了，只剩下浩瀚的長江之水與巍峨的鳳凰之山依舊生生不息，突出了詩歌的悲愁主題。“衣冠”喻指當(dāng)時(shí)的名門世族。詩歌中“the base of old hills”是隱喻形式，喻指死亡。即使是名門世族這些大人物也終將化為一抔黃土，表達(dá)了詩人對生命的哀嘆。詩歌中“the high clouds”和“the sun”是擬人化形式，“浮云”表示奸邪的人，“太陽”表示賢良。奸邪之人當(dāng)?shù)?，各自都只為自己的利益，絲毫不考慮普通人的疾苦，表達(dá)了詩人的無奈和哀愁之情，升華了主題。

(三)音位過分規(guī)則化

音位過分規(guī)則化包含音韻模式和節(jié)奏模式。對于韻律層面的前景化處理獨(dú)具匠心，巧妙安排格律韻式，結(jié)合多種押韻結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)詩歌節(jié)奏之美。首先探討這首詩的音韻模式:(1)押頭韻(alliteration)和和聲(consonance):輔音從/fl/在“flows”和“flowers”的重復(fù)，輔音/f/出現(xiàn)四次在“fall”、“far”、“afar”、“phoenix”的重復(fù)，輔音/h/在“heaven”和“Heron”的重復(fù)，以及輔音/l/在“play”和“l(fā)ay”的重復(fù)形成押頭韻；輔音/s/出現(xiàn)四次在單詞“terrace”、“grass”、“house”和“base”中重復(fù)形成和聲，營造了一種強(qiáng)烈的消逝之感，感嘆生命之弱，突出詩歌的悲愁主題。(2)押尾韻(end rhyme)和半諧音(assonance):全詩只有一個(gè)尾韻/-n/在單詞“gone”和“alone”中，給人一種孤寂、離去的哀愁之感；元音/a:/出現(xiàn)六次在單詞“far”、“apart”、“afar”、“grass”、“dark”和“path”中形成半諧音，元音/ai/出現(xiàn)共四次在單詞“bright”、“isle”、“white”和“high” 形成半諧音，/a:/、/ai/在詩歌中共出現(xiàn)10次，這兩個(gè)音像嘆息，生動地表現(xiàn)了詩人的悲愁之感，凸顯詩歌的主題。

接下來探討這首詩的節(jié)奏模式。節(jié)奏是音位重復(fù)產(chǎn)生的效果。我們在節(jié)奏分析中，符號“/”表示“重讀”，“ˇ”表示“非重讀”，“︱”是音步之間的分界。通過分析我們會發(fā)現(xiàn)，這首詩的基本格律模式是抑揚(yáng)格。以第一節(jié)前兩行為例:第一行的前四個(gè)音步都是抑揚(yáng)格，第五個(gè)音步是揚(yáng)抑格；第二行的第一、三、五個(gè)音步是抑揚(yáng)格，第二個(gè)音步是抑抑揚(yáng)格，第四個(gè)音步是揚(yáng)抑格。以此分析下去，整首詩含47個(gè)音步，其中28個(gè)音步屬于抑揚(yáng)格。顯然，超過一半的音步屬于抑揚(yáng)格。因此，這首詩的基本韻律模式判斷為抑揚(yáng)格。而整首詩中所有音步除第一行是輕音節(jié)結(jié)尾，其他都是重讀音節(jié)結(jié)尾，開頭除第三、四和十一行是重讀音節(jié)開頭，其他都是輕音節(jié)，構(gòu)成了詩行的上升韻律，意在暗示這首詩歌的基調(diào)是積極的。第一行結(jié)尾之所以以輕音節(jié)結(jié)尾意在表達(dá)鳳凰離去，美好時(shí)光不再的難以言表的悲愁之情，第三、四和十一行以重音節(jié)開頭意在將生機(jī)盎然的千花百草與荒涼幽僻的小徑以及烏云與太陽之間的對比凸顯出哀愁的主題。詩人在表達(dá)哀愁之情時(shí)卻運(yùn)用輕快音調(diào)，意在增強(qiáng)對比感，給讀者留下深刻印象，引起無限思考。

(四)詞匯過分規(guī)則化

詞匯的過分規(guī)則化指詞匯的重復(fù)。詞匯的重復(fù)分為直接重復(fù)和間接重復(fù)，直接重復(fù)主要是具有表意功能，它的目的是強(qiáng)化主題。間接重復(fù)既有表意功能又有銜接功能，它在表意的同時(shí)具有篇章的構(gòu)造功能。詩歌中“the phoenix”重復(fù)出現(xiàn)，意在表達(dá)繁華易逝、美好的時(shí)代不再的哀愁之情?！癵one”、“alone”、“cover over”、“the base of old hills”和“cover”等詞均表示離去、消逝，使得整首詩貫穿著哀愁的基調(diào)，最后一行“And I am sad.”點(diǎn)明了全詩的主題。

四、 結(jié)束語

我們運(yùn)用前景化理論從語相變異、語義變異、音位過分規(guī)則化、詞匯過分規(guī)則化四個(gè)方面來解讀這首詩歌，一步一步探索悲愁的主題，詩歌分析中可知通過前景化手段一步一步逐漸深化詩歌的主題，凸顯其悲愁主題。這一分析方法為讀者分析和欣賞詩歌提供了新的視角,實(shí)現(xiàn)了詩歌分析和解讀中意義、形式、體現(xiàn)的有機(jī)結(jié)合和主題、詞匯、句法、韻律的統(tǒng)一。

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2015-01-15