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        淺談《三羊開(kāi)泰壺》的幸福含義

        2015-03-04 06:34:00張海仙
        佛山陶瓷 2015年9期
        關(guān)鍵詞:羊頭三陽(yáng)神韻

        張海仙

        (宜興 214221)

        1 前言

        自清中期以來(lái),紫砂陶藝由于文人參與制作,使其充滿了濃郁的文人氣息。文人在參與制作紫砂文玩中,借以言志,得以抒情。不僅闡明了自己的藝術(shù)觀點(diǎn),也表達(dá)自己的立身之本;不僅抒發(fā)對(duì)大自然的熱愛(ài),也表達(dá)自己發(fā)憤進(jìn)取的志向。

        2 紫砂《三羊開(kāi)泰壺》的幸福含義

        自古茶道中追求“道、情、性”之真。追求道之真,達(dá)到修身養(yǎng)性,品味人生的目的。追求情之真,達(dá)到茶人之間互見(jiàn)真心的境界。追求性之真,真正放松自己,在無(wú)我的境界中去放飛心靈,釋放自己的天性,達(dá)到“全性葆真”。

        千百年來(lái),中國(guó)的文人士大夫們有意識(shí)地把品茶作為一種能顯示高雅涵養(yǎng),寄托情感,表現(xiàn)自我的藝術(shù),是集儒、佛、道與民風(fēng)民俗于一爐的中華茶文化。紫砂壺是整個(gè)茶文化的組成部分,紫砂壺從被燒造出來(lái)的那一刻起,便注定終身與茶結(jié)緣,不用來(lái)泡茶的紫砂壺就像失去生命的軀殼,沒(méi)有任何意義。

        《周易》稱爻連的為陽(yáng)卦,斷的為陰爻,正月為泰卦,三陽(yáng)生于下;冬去春來(lái),陰消陽(yáng)長(zhǎng),有吉亨之象。常用以稱頌歲首或寓意吉祥。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中,十月為坤卦。純陰之象。十一月為復(fù)卦,一陽(yáng)生于下。十二月為臨卦,二陽(yáng)生于下。正月為泰卦,三陽(yáng)生于下。冬去春來(lái)陰消陽(yáng)長(zhǎng),有吉亨興盛之象,故稱三陽(yáng)開(kāi)泰。 中國(guó)古代陽(yáng)與羊同音,羊即為陽(yáng)?!叭?yáng)”依照字面來(lái)析,解釋為三個(gè)太陽(yáng)比較直觀,既早陽(yáng)、正陽(yáng)、晚陽(yáng)。朝陽(yáng)啟明,其臺(tái)光熒;正陽(yáng)中天,其臺(tái)宣朗;夕陽(yáng)輝照,其臺(tái)騰射。均含勃勃生機(jī)之意。 “泰’是卦名,乾上坤下,天地交而萬(wàn)物通也。我們見(jiàn)到“泰”,總是大吉利。開(kāi)泰以“求財(cái)”來(lái)卜,就是大開(kāi)財(cái)路;以“求婚”來(lái)卜,就是大開(kāi)愛(ài)門。

        羊,在中國(guó)民俗中“吉祥”多被寫作“吉羊”。羊,儒雅溫和,溫柔多情,自古便為與中國(guó)先民朝夕相處之伙伴,深受人們喜愛(ài)。古代中國(guó)甲骨文中“美”字,即呈頭頂大角之羊形,是美好的象征。 明清時(shí)期,民間傳說(shuō)曾把青陽(yáng)、紅陽(yáng)、白陽(yáng),分別代表過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)。民間喜用的“三陽(yáng)開(kāi)泰”是一種吉祥語(yǔ),它表示大地回春,萬(wàn)象更新的意義。也是興旺發(fā)達(dá),諸事順?biāo)斓姆Q頌,圖案以三只羊(諧音“陽(yáng)”)在溫暖的陽(yáng)光下吃草來(lái)象征。

        筆者的《三羊開(kāi)泰壺》,造型圓潤(rùn)大氣,線條豐潤(rùn),猶如熟透的果實(shí),壺底三足鼎立,韻味更加古樸令人回味。精選黃龍山原礦紫砂泥,更加沉穩(wěn)而有風(fēng)韻。壺鈕為羊頭形態(tài),壺蓋略鼓如同羊身。壺嘴羊頭設(shè)計(jì)形象逼真,刻畫非常精致,更顯祥和之氣。壺把可看做第三個(gè)羊頭形狀,取三羊開(kāi)泰之美意。

        神韻者,“精神生動(dòng),風(fēng)姿雅致”,二者皆可感受而不可具體指陳。凡有神韻之壺,皆有生命的動(dòng)感和鮮明的個(gè)性。壺之好壞,有無(wú)神韻,關(guān)鍵在于把握好的高矮、曲直、轉(zhuǎn)折、過(guò)渡處的韻律、組合上的節(jié)奏。這其中一點(diǎn)點(diǎn)小小的區(qū)別,其實(shí)也是作者修養(yǎng)、思想、靈氣的體現(xiàn)。透過(guò)這件作品,也可看出筆者制作上的功力和對(duì)紫砂文化理解、領(lǐng)悟的靈氣。

        品格,是中國(guó)古典美學(xué)中極為重要的審美思想。藝術(shù)品作者自身的品格,往往會(huì)對(duì)作品產(chǎn)生極大的影響,歷來(lái)有“字如其人”、“畫如其人”的評(píng)價(jià)。在壺界,其實(shí)也有“壺如其人”的說(shuō)法,這“壺如其人”并不是指某人做的壺就如他的外貌特征一樣,而是指作者思想和品格的反映。

        3 結(jié)語(yǔ)

        宜興紫砂藝術(shù)歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),每個(gè)不同時(shí)代都有不同的壺藝流派與風(fēng)格,形成了宜興紫砂藝術(shù)絢麗多彩的歷史畫卷,蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。它為我們當(dāng)今學(xué)習(xí)制壺和研究壺藝等方面提供了大量有價(jià)值的歷史資料。這是前輩紫砂藝人留下的藝術(shù)珍寶,也是他們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐中總結(jié)并傳承下來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

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