曹麗梅

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文物保護原則之思考

曹麗梅

Point

文物保護能夠通過文物環(huán)境的營造，充分滿足作為主體的人類的環(huán)境訴求和精神需求，還可以建立以自然環(huán)境和人文資源為基礎(chǔ)的生態(tài)價值，實現(xiàn)實現(xiàn)人與環(huán)境的持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展，發(fā)揚歷史文物的民族性和傳承性。在文物保護工作中，我們要建立完善的法律體系，從立法角度確立文物保護的重要性；采用科學(xué)的文物保護理念，保證文物的風(fēng)格修復(fù)和日常維；充分挖掘文物資源的社會價值和人文價值，實現(xiàn)文物保護與開發(fā)并重。

我國是一個擁有五千年燦爛文化的歷史古國，在全國各地都擁有眾多文物，它們是我國悠久歷史的見證者，也是昭示后人的文化遺產(chǎn)，這是我國乃至全世界文化遺產(chǎn)中的珍貴財產(chǎn)。在我國經(jīng)濟迅猛發(fā)展和國民生活日趨豐富的今天，突出強調(diào)文物保護工作也非常重要。在我國文物保護過程中，需要建立完善系統(tǒng)的法律體系，需要行政執(zhí)法部門牽頭，政府多部門共同努力，全社會齊抓共管，才能倡導(dǎo)建立“全民保護文物、搶救文物”的社會新局面，讓盜竊和破壞文物的行為得到及時地發(fā)現(xiàn)和制止。

一、淺析文物保護的理論基礎(chǔ)

在我國，政府各級機關(guān)和廣大民眾對于文物保護觀念還很薄弱，缺乏足夠的文物保護觀念，必須從環(huán)境價值觀、可持續(xù)發(fā)展理論和民族文化的弘揚三個方面進行宣導(dǎo)，具體的講，文物保護主要建立在以下幾種理論的基礎(chǔ)之上：

1、環(huán)境價值觀

在人類文明的發(fā)展過程中，就是人們對于周圍環(huán)境的不斷追求和獲取的過程，它體現(xiàn)了人們主體和環(huán)境客體之間的環(huán)境價值。文物包括了實體、環(huán)境和藝術(shù)品所蘊含的歷史、文化、藝術(shù)等諸多價值內(nèi)涵結(jié)合起來的綜合體。當(dāng)人類和文物相互共存的時候，就會給人類創(chuàng)造出特殊的區(qū)域環(huán)境，它是唯一的、不可逆的和專業(yè)的，是人類生活環(huán)境的特殊客體。通過文物環(huán)境的營造，能夠充分滿足作為主體的人類的環(huán)境訴求和精神需求，這是作為主體的人類生活發(fā)展和精神享受所共同需要的功效。此外，通過文物的保護，人類可以在環(huán)境中營造出資源價值和生態(tài)價值。一方面可以通過文物保護充分提煉出環(huán)境價值的無形資源，體現(xiàn)它的服務(wù)價值，增強環(huán)境價值的含金量。另一方面，通過文物保護可以間接保護自然環(huán)境和人文資源，可以充分倡導(dǎo)和建立以自然環(huán)境和人文資源為基礎(chǔ)的生態(tài)價值，建立生態(tài)效應(yīng)。

2、可持續(xù)發(fā)展理論

在經(jīng)濟學(xué)中，可持續(xù)發(fā)展的理論核心是：強調(diào)人類的主體地位，倡導(dǎo)經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展的協(xié)同發(fā)展和共同進步。在此過程中，人類在保持經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的同時，必須充分尊重自然，做到與自然環(huán)境和平共處，才能保證經(jīng)濟發(fā)展不會對人類的周邊環(huán)境發(fā)生沖突，不會破壞環(huán)境。因此，可持續(xù)發(fā)展必須建立在人類的社會活動與自然環(huán)境和平共處的基礎(chǔ)上。通過可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境理論，人類需要從發(fā)展的眼光和謹慎的態(tài)度去對待文物環(huán)境的保護，充分認識到文物資源的稀缺性、價值性和不可替代性，這些都是人類維持自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展所不可忽略的。而人類只有充分建立人與文物資源、環(huán)境資源和社會資源的和平共處，才能將經(jīng)濟發(fā)展保持在持續(xù)發(fā)展的節(jié)奏上，實現(xiàn)人與環(huán)境（包括文物環(huán)境）的持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展。

3、弘揚民族文化

我國悠久的歷史孕育了燦爛的民族文化，而中國悠久的歷史文物不僅是我國的寶貴財富，也是人類發(fā)展史上的璀璨瑰寶，是人類社會的共同財富。在歷史發(fā)展和社會進步過程中，通過保護文物能夠揭示我們的輝煌歷史，也能夠以史為鑒，起到警示后人的目的。在文物保護過程中，需要明晰各級政府機關(guān)的責(zé)任，充分建立立體縝密的文物保護政策，將歷史文物進行詳細的劃分和仔細的分類，將歷史傳承的文物進行歸檔和保護，將民族特色的文物進行傳承和宣揚，將具有公益性的文物進行維護和保障。只有通過這樣的努力，才能充分發(fā)揚歷史文物的民族性和傳承性。

二、探討文物保護的原則

在探究文物保護的原則中，需要充分建立行政立法的法律體系，強調(diào)建立科學(xué)保護的原則和方法，突出文物保護與開發(fā)并重的原則，具體應(yīng)該從以下幾個方面進行：

1、建立完善的法律體系

文物保護是全社會齊抓共管的一項長期工作，因此，它必須做到有法可依和有法必依，無論是世界性的保護文化和自然遺產(chǎn)公約，還是我國頒布的文物保護法、文物保護法實施細則和文物保護法實施條例，都是從立法角度確立了文物保護的重要性。在完善的法律體系基礎(chǔ)上，應(yīng)該明確文物主管單位及其職責(zé)，確立多部門協(xié)同工作的機制，及時組織社區(qū)和街道進行文物保護的普法宣傳，將文物保護的法律觀念深入到鄉(xiāng)村和街道的每一個角落，充分加強文物保護的國際交流和協(xié)作，加強打擊盜竊、買賣和收藏文物資源的行為，打擊跨國販賣文物資源的犯罪行為。

2、采用科學(xué)的文物保護理念

文物保護是在近現(xiàn)代逐漸興起的一門專業(yè)科學(xué)，它倡導(dǎo)的文物保護理念也是經(jīng)歷了幾個世紀的思考和總結(jié)，在無數(shù)先代汗水和智慧的基礎(chǔ)上進行總結(jié)的。首先，保證風(fēng)格修復(fù)，文物的價值在于它所獨有的歷史價值和人文價值。因此，在文物保護修復(fù)的過程中，必須注重對于文物原始面貌的保護和重現(xiàn)，從而能夠突出文物的年代性和文化性。其次，維護日常化。文物資源大多是經(jīng)歷了悠久的歷史沉淀，有些文物古跡甚至接受了數(shù)千年的風(fēng)雨侵蝕。因此，在文物保護過程中，需要加強經(jīng)常性維護，提高文物保護的針對性和可識別性。最后，重視周邊環(huán)境，文物資源不是孤獨的個體，它通常是依托于周邊環(huán)境的，這就需要文物保護必須建立在“最小干預(yù)”和“文物與周邊協(xié)同保護”的原則，這一點在文物古跡保護上尤其明顯。

3、實現(xiàn)文物保護與開發(fā)并重

文物保護工作想要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，就必須充分挖掘文物資源的社會價值和人文價值，從而將文物保護、開發(fā)和持續(xù)發(fā)展保持在良性發(fā)展的軌道上。在文物資源的保護和開發(fā)過程中，應(yīng)該確立文物保護的核心地位，其他經(jīng)營和開發(fā)手段都必須遵循這個原則。在文物保護的基礎(chǔ)上，通過文物開發(fā)來拓展文物保護的途徑，最后實現(xiàn)文物保護與開發(fā)的可持續(xù)發(fā)展。其具體手段是：一方面，將文物資源的社會性和人文性進行挖掘，從而能夠迎合當(dāng)?shù)厣鐣Y源和生態(tài)資源的特色，建立起可持續(xù)發(fā)展的文物資源價值。另一方面，充分挖掘文物保護的文化價值，突出其在藝術(shù)、科學(xué)、文化等方面的環(huán)境價值，滿足公眾的精神需求。

總結(jié)

綜上所述，我國的文物保護工作是一項任重而道遠的工作，關(guān)系到文物的保存和歷史傳承，對于文物的保護需要全社會的共同努力。因此，我們需要充分了解文物保護的理論知識和現(xiàn)實意義，充分掌握文物保護的原則，按照相應(yīng)的保護原則行事，實現(xiàn)文物保護與開發(fā)并重，最終實現(xiàn)文物保護工作的長久與可持續(xù)發(fā)展。

（作者單位：內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市東勝區(qū)文物保護管理所）