丁醒梅（吉林省伊通滿族自治縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)校 吉林省伊通滿族自治縣 130700）

小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中參與體驗(yàn)教學(xué)模式的開展路徑

丁醒梅
（吉林省伊通滿族自治縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)校 吉林省伊通滿族自治縣 130700）

引領(lǐng)學(xué)生從社會(huì)場(chǎng)景中進(jìn)行自我體驗(yàn)與探究，從而達(dá)到改善思想境界，生成有效的道德素質(zhì)的目的。在教學(xué)中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行情感體驗(yàn)；提供思維空間，進(jìn)行操練體驗(yàn)；優(yōu)化教學(xué)方法，增強(qiáng)體驗(yàn)。為了解決該問題，老師必須整合體驗(yàn)式教學(xué)模式，設(shè)置情境，引領(lǐng)學(xué)生做好探究、感知、體驗(yàn)工作，將客觀的道德準(zhǔn)則變成主觀意識(shí)，這樣才能形成正確的行為動(dòng)機(jī)與道德素養(yǎng)。

創(chuàng)設(shè)情境 操練體驗(yàn) 優(yōu)化教法 體驗(yàn)教學(xué)

為了得到“激情真、曉理準(zhǔn)、導(dǎo)行良”的教學(xué)效果，在品德與社會(huì)的“探究——體驗(yàn)”式教學(xué)活動(dòng)中，必須讓小學(xué)品德與社會(huì)課程和社會(huì)實(shí)踐有機(jī)的整合在一起，以展現(xiàn)學(xué)生特征，引領(lǐng)學(xué)生從社會(huì)場(chǎng)景中進(jìn)行自我體驗(yàn)與探究，從而達(dá)到改善思想境界，生成有效的道德素質(zhì)的目的。為了解決該問題，老師必須整合體驗(yàn)式教學(xué)模式，設(shè)置情境，引領(lǐng)學(xué)生做好探究、感知、體驗(yàn)工作，將客觀的道德準(zhǔn)則變成主觀意識(shí)，這樣才能形成正確的行為動(dòng)機(jī)與道德素養(yǎng)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行情感體驗(yàn)

創(chuàng)設(shè)情境是要根據(jù)小學(xué)品德與社會(huì)教材的教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)設(shè)計(jì)，要求新穎、可行、開放的情境進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在情境中思考、探究、合作、體驗(yàn)，培養(yǎng) 情感，實(shí)現(xiàn)道德品質(zhì)內(nèi)化，促進(jìn)學(xué)生綜合性發(fā)展。創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的教學(xué)情境能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，啟發(fā)學(xué)生思維，開發(fā)學(xué)生智力，提升學(xué)生素養(yǎng)，是 實(shí)現(xiàn)思想品德課教學(xué)效益最大化的有效途徑，是教師教學(xué)改革的必然追求。心理學(xué)研究指出：在特殊情境里，人會(huì)產(chǎn)生一定情感，在潛移默化之中，將信息變成個(gè)人意識(shí)。在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中，老師要努力創(chuàng)設(shè)情境，通過讓學(xué)生參與，對(duì)問題進(jìn)行探究，以體驗(yàn)各種道德行為與認(rèn)識(shí)。［1］

在教學(xué)期間，用較好的情緒引導(dǎo)與感染學(xué)生，讓學(xué)生自信滿滿的回答并探究問題。每堂課都面帶微笑，并用親切、柔和的語言進(jìn)行教學(xué)，以減小學(xué)生的緊張情緒，縮短師生距離，讓學(xué)生積極的思考與討論，如此，不僅活躍了課堂氛圍，同時(shí)也讓教學(xué)效果有了保障。教師要善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。教師可以事先搜集與本課教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的故事，利用這樣的故事將學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒激發(fā)出來，如果低年級(jí)小學(xué)生思想品德課能夠應(yīng)用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，可以通過音像進(jìn)行情境渲染，通過影像、音樂提供多種試聽場(chǎng)景，從而會(huì)收到意想不到的效果。［2］

任何人的思想品德都不能離開自身價(jià)值，在《品德與社會(huì)》中，學(xué)生的品德修養(yǎng)與道德素質(zhì)有著密切的聯(lián)系，只有內(nèi)心擁有良好的品德素養(yǎng)，行為活動(dòng)才能得到保障。因此，在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中，老師必須重視情感體驗(yàn)，在激發(fā)共鳴的同時(shí)，提高教學(xué)效率。如：在母親節(jié)之際，通過朗誦有關(guān)母親的詩(shī)歌，讓學(xué)生大膽交談與母親的生活，讓學(xué)生樹立起尊重父母、關(guān)愛父母的好習(xí)慣，只有真正明白父母艱辛，才能不斷提高自身品德修養(yǎng)。［3］

二、提供思維空間，進(jìn)行操練體驗(yàn)

在現(xiàn)代教學(xué)中，為了提高教學(xué)質(zhì)量，老師必須結(jié)合實(shí)際情況，尊重學(xué)生的主體作用，為其提供寬松、充足的思維空間，讓其主動(dòng)參與到探究活動(dòng)中，從體驗(yàn)中獲取知識(shí)。首先，為學(xué)生提供聯(lián)想體驗(yàn)空間，聯(lián)想體驗(yàn)是學(xué)生對(duì)道德事物的情感反應(yīng)，所以老師必須認(rèn)真研究教材，尋求思想內(nèi)化與教材的整合點(diǎn)，當(dāng)某個(gè)形象出現(xiàn)后，加工類似事物，就能形成良好的道德結(jié)構(gòu)。對(duì)生活場(chǎng)景進(jìn)行模擬，有助于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，所以老師在教學(xué)中，應(yīng)該給學(xué)生模擬場(chǎng)景的機(jī)會(huì)，以此提高學(xué)習(xí)興趣，獲得新感受。

如果將情感體驗(yàn)定義成學(xué)生的內(nèi)心感受，操練體驗(yàn)就屬于外化行動(dòng)，只有真正表現(xiàn)內(nèi)心情感，體驗(yàn)式教學(xué)才更有意義。如果缺乏真實(shí)表現(xiàn)和體驗(yàn)，那么小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)就失去了本真，教學(xué)任務(wù)也將難以實(shí)現(xiàn)。對(duì)此，在現(xiàn)代小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中，老師必須帶領(lǐng)學(xué)生做好訓(xùn)練，將品德素養(yǎng)滲透到行動(dòng)中。如：在重陽節(jié)來臨前開展敬老愛老活動(dòng)，組織學(xué)生參觀養(yǎng)老院，和老人進(jìn)行交流，并且為老人表演節(jié)目，讓學(xué)生知道老人也需要關(guān)愛，進(jìn)而更加耐心、細(xì)心的關(guān)愛自己身邊的老人與親人，最后達(dá)到改善自身品德素養(yǎng)的目的。

三、優(yōu)化教學(xué)方法，增強(qiáng)體驗(yàn)

從傳統(tǒng)的教學(xué)過程來看：?jiǎn)我坏慕虒W(xué)方式難以滿足教學(xué)要求，更難調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，只有優(yōu)化教學(xué)途徑，才能讓學(xué)生擁有持久的學(xué)習(xí)興趣，最后達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。在問題式探究中，該方式以幫助學(xué)生解決問題為主，幫助學(xué)生挖掘潛能，為學(xué)生提供更多的思辨機(jī)會(huì)，以提高理解能力。在教學(xué)中，先由老師質(zhì)疑，利用內(nèi)心矛盾激發(fā)學(xué)習(xí)欲望。在組織探究期間，先由老師設(shè)計(jì)問題或者學(xué)生自己質(zhì)疑，將問題作為導(dǎo)向，不斷分析與解決問題，通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行教材與資料查詢，進(jìn)行實(shí)地考驗(yàn)與合作辨析，最后才能收到情感升華與知識(shí)內(nèi)化的作用。在解決問題期間，同對(duì)道德知識(shí)的分析與探討，規(guī)范自身行為，提高學(xué)習(xí)的規(guī)律性與目的性。

另外，還可以通過活動(dòng)游戲的方式進(jìn)行教學(xué)，組織學(xué)生表演小品、游戲，讓學(xué)生參與到知識(shí)探究中，明確該做什么，那些應(yīng)該做，那些不應(yīng)該做。例如：在《走進(jìn)商場(chǎng)》一文中，為了幫助學(xué)生加深體驗(yàn)，向?qū)W生設(shè)計(jì)了《文明售貨員》的游戲，然后為學(xué)生進(jìn)行示范，并且設(shè)計(jì)《不講文明的顧客》為其提供反面教育，在正反思考的情況下，讓小學(xué)生明白做文明公民的重要性。［4］

從現(xiàn)實(shí)社會(huì)反饋的信息來看：小學(xué)品德與社會(huì)課程有著很大的聯(lián)系，所以必須立足教學(xué)途徑，放眼教育，不斷優(yōu)化教育方式，才能讓教學(xué)更加有效。如：可以讓學(xué)生從辯論中深化道德，從玩耍中明確情感，在實(shí)踐中規(guī)范行為。

綜上所述，將探究與體驗(yàn)滲透到小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中，能為學(xué)生創(chuàng)建出一種全方位、開放的教學(xué)格局，最后實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的與任務(wù)。因此，在現(xiàn)代小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中，必須整合小學(xué)生的實(shí)際情況，從幫助學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣與道德品質(zhì)出發(fā)，提高教學(xué)質(zhì)量。

［1］盧建華，韓百斌.小學(xué)品德與社會(huì)課教學(xué)路徑探微［J］.《中國(guó)體衛(wèi)藝教育》， 2010（06）.

［2］覃成德.小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)有效性的提升路徑思考［J］.《新課程·小學(xué)》， 2016（01）.

［3］楊鴻雁. 關(guān)于小學(xué)品德與社會(huì)課程有效性教學(xué)的思考［J］.《生活教育》， 2016（05）.

［4］晁海軍.淺談小學(xué)品德課教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)［J］.《新課程學(xué)習(xí)》， 2013（5）.