徐冬梅（農(nóng)安十中 吉林農(nóng)安 130200）

淺談在歷史教學中滲透愛國教育

徐冬梅
（農(nóng)安十中 吉林農(nóng)安 130200）

在我們實際的歷史教學中，愛國教育工作往往存在著“四多四少”現(xiàn)象，即進行愛國主義理論教育多，聯(lián)系實踐、解決實際問題少；強調(diào)愛名勝古跡、傳統(tǒng)文化的多，愛社會主義新中國、愛家鄉(xiāng)的少；依照傳統(tǒng)模式，呆板地進行教育的多，有的放矢進行愛國主義教育的少；“階段性”、“填鴨式”對學生進行愛國主義教育的多，堅持經(jīng)常性、情感啟發(fā)等方式的少。下面針對這“四多四少”現(xiàn)象中存在的問題作進一步分析。

歷史教學 愛國教育

一、以史為鑒，理論聯(lián)系實踐

司馬光在《進資治通鑒表》中明確地說他編寫書的目的就在于獲取史鑒，宋神宗取閱部分后，認為其書能夠“鑒于往事，有資于治道”，遂賜名《資治通鑒》。古人說：“前事不忘，后事之師?！睂W生進行愛國教育，不應(yīng)只是讓學生單純認識歷史，而應(yīng)是以史為鑒，使學生了解我國歷史特別是民族融合、反侵略歷史的發(fā)展歷程，使學生更好地迎接現(xiàn)實生活和未來社會生活的挑戰(zhàn)。因而我們在給學生進行愛國主義教育時，不僅要讓學生對歷史上所發(fā)生的事跡有所感悟，激發(fā)他們的愛國情懷，還要引導學生在現(xiàn)實生活中用自己的實際行動表達愛國情感，讓學生關(guān)注國際、國內(nèi)的重要事件，了解我國所處的政治環(huán)境和歷史環(huán)境；利用網(wǎng)絡(luò)主動搜集、查看我國的科技成果。例如，最近的釣魚島和黃巖島事件，讓學生收集相關(guān)的新聞資料，課堂上對釣魚島和黃巖島的歷史做簡單介紹，再動員學生進行討論，從討論中增強民族自信心、自尊心，弘揚民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強民族凝聚力。同時，也適時地開展國家憂患主義教育，將愛國主義教育變得更具實際操作性。

二、貼近生活

愛國從地方史開始我國歷史教育教學不太重視地方史的教育，其實地方史是國家悠久歷史、燦爛文化和民族靈魂的一個縮影，更是對學生進行愛國主義教育的鮮活的歷史素材。教育部普通高中研究性學習實施指南指出：“要注意把對文獻資料的利用和對現(xiàn)實生活中‘活’資料的利用結(jié)合起來，要引導學生充分關(guān)注當?shù)刈匀画h(huán)境、人文環(huán)境以及現(xiàn)實的生產(chǎn)、生活、關(guān)注其賴以生存與發(fā)展的鄉(xiāng)土和自己的生活環(huán)境?！毕穹▏膶W校十分注重本地、本校歷史的整理和相關(guān)歷史精神的宣揚，校內(nèi)的領(lǐng)導及學生都可以侃侃而談本地或本社區(qū)內(nèi)有哪些名人及其為國家、為地區(qū)所做的貢獻，有哪些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承等，言談之中盡顯對社區(qū)、家鄉(xiāng)的自豪和熱愛之情。實際上，學生愛國應(yīng)該從愛家鄉(xiāng)、愛家庭開始，不愛小家，何來愛國？而且本土教育更能貼近學生的實際生活。例如，上海高橋鎮(zhèn)人民政府從2006年開始，有計劃地重點進行《充分利用本地區(qū)歷史人文底蘊與特色文化開展社區(qū)教育》的實驗，搜集挖掘當?shù)貧v史名人、特色文化、名勝古跡以及歷次革命戰(zhàn)爭中發(fā)生在本地區(qū)的重大歷史事件的資料，探索和總結(jié)運用本地區(qū)歷史人文資源編寫鄉(xiāng)土教材《解放上海，激戰(zhàn)高橋》、《浦東成陸歷史與林則徐修建高橋海塘》等書，采用課堂教學和實地參觀相結(jié)合的形式，使學生從家鄉(xiāng)的歷史看到祖國歷史上的成就，從祖國的歷史知道家鄉(xiāng)的過去在祖國歷史上的地位，從而進行親切生動、貼近生活的愛國主義教育。

這種教育成果斐然，既可激發(fā)學生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的思想感情，也可增強社區(qū)的吸引力和凝聚力。

三、教學創(chuàng)新

不拘泥于傳統(tǒng)模式和課堂現(xiàn)在的愛國教育絕大多數(shù)還是在課堂中依照傳統(tǒng)模式進行教學，期間偶爾組織學生去愛國主義教育基地進行實地參考，其實愛國主義的教學方式也應(yīng)改革創(chuàng)新，不要拘泥于傳統(tǒng)的講授課方式或是教室中。在美國的歷史教育中，老師非常喜歡采用角色扮演的教學模式。讓學生扮演歷史上的某個重要人物，學生就會把自己完全置于那個人的歷史環(huán)境，并在“經(jīng)歷歷史”的過程中，培養(yǎng)學生的觀察能力，了解他人的情感，察覺到人類聯(lián)系中的難題，重新思考自己的價值觀，也是對教師提供觀察學生行為的極好機會。在角色扮演結(jié)束后，可以及時討論下列問題：你認為表演的那個人是什么感覺，如果你處在那個歷史年代你會怎么做。在“經(jīng)歷”和討論中幫助學生形成正確的價值觀和社會觀。還可以舉辦講述地方或國家歷史故事的盛會；把歷史作為背景，創(chuàng)作戲劇活動；和父母一起搜集并展覽表明社區(qū)歷史的老照片；這些學習活動不僅有趣、富有意義，也幫助學生從心理上搭起通向過去的橋梁。

四、主動愛國

不要灌輸式教育的被動愛國老師在對學生進行愛國主義教育的過程中，常會采取單調(diào)封閉的講授灌輸?shù)慕逃侄巍＿@種灌輸式教育或許會有短暫的效果，但在一個復雜多變的社會環(huán)境里靠灌輸?shù)玫降膬r值觀不會有定性，而且也很難使學生對祖國的歷史產(chǎn)生親近感。值得我們借鑒的是美國注重利用各種節(jié)假日進行愛國主義教育。我們也可以充分利用“國慶”、“建黨”等革命節(jié)日，九一八事變、南京大屠殺等重大歷史事件，端午、中秋、清明等民間傳統(tǒng)節(jié)日等，而不是等到相關(guān)課程的時候再對這些事件、節(jié)日進行歷史教育。老師還可以組織學生在學習園地建立一個“歷史上的今天”的宣傳欄，張貼歷史上的當天我國發(fā)生過什么事情或是節(jié)日傳統(tǒng)介紹等，每日更換，讓學生接受經(jīng)常性的歷史教育。學生也會對自己生日當天的歷史事件特別感興趣，主動了解歷史，主動接受歷史教育，這時再進行引導性的愛國教育，有了前期長期的知識鋪墊教育，會使學生愛國之情油然而生。