田 熠

（貴州民族大學(xué)，貴州 貴陽(yáng) 550025）

從《奇葩說(shuō)》看新媒體時(shí)代我國(guó)綜藝節(jié)目趨向

田 熠

（貴州民族大學(xué)，貴州 貴陽(yáng) 550025）

我國(guó)綜藝娛樂(lè)節(jié)目雖然發(fā)展較晚，但到目前為止，也已經(jīng)歷了明星表演、游戲益智、“真人秀”等三個(gè)時(shí)期。期間，我國(guó)綜藝娛樂(lè)節(jié)目出現(xiàn)了整體“降溫”，曾經(jīng)廣受歡迎的游戲益智類綜藝娛樂(lè)節(jié)目《快樂(lè)大本營(yíng)》的關(guān)注度也逐漸走低。在這種形勢(shì)下，受眾仍然在不斷分化。隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，讓大眾有了更多的選擇權(quán)，可以選擇自己喜愛(ài)的交流方式。很多年輕人可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)看到更多的優(yōu)秀綜藝娛樂(lè)節(jié)目。這也在一定程度上也彰顯著新媒體時(shí)代背景下我國(guó)綜藝娛樂(lè)節(jié)目發(fā)生的變化。面對(duì)這樣的變化，研究我國(guó)綜藝娛樂(lè)節(jié)目未來(lái)走向，對(duì)解決我國(guó)綜藝娛樂(lè)節(jié)目目前尚存在的問(wèn)題起著關(guān)鍵性的作用。本文將從2014年末在網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)“愛(ài)奇藝”播出并取得高點(diǎn)擊、高反響的《奇葩說(shuō)》為例，全面分析《奇葩說(shuō)》能在最短時(shí)間內(nèi)取得成功的原因，結(jié)合我國(guó)綜藝娛樂(lè)節(jié)目現(xiàn)狀，對(duì)新媒體背景下我國(guó)綜藝娛樂(lè)節(jié)目未來(lái)走向做出探析。

綜藝娛樂(lè)節(jié)目；新媒體；奇葩說(shuō)；成功原因；未來(lái)走向

一、《奇葩說(shuō)》在新媒體背景下成功走紅的原因分析

（一）將“愛(ài)奇藝”作為播出平臺(tái)

“愛(ài)奇藝”作為一家網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)，自2010年4月22日正式上線以來(lái)，愛(ài)奇藝秉承“悅享品質(zhì)”的品牌口號(hào)，堅(jiān)持“讓人們平等便捷地獲得更多、更好的視頻”的企業(yè)愿景，奉行“簡(jiǎn)單想，簡(jiǎn)單做”的企業(yè)文化，積極推動(dòng)產(chǎn)品、技術(shù)、內(nèi)容、營(yíng)銷等全方位創(chuàng)新，為用戶提供更豐富、高清、流暢的專業(yè)視頻服務(wù)。截至目前，愛(ài)奇藝構(gòu)建了涵蓋電影、電視劇、綜藝、動(dòng)漫、紀(jì)錄片等十余種類型的國(guó)內(nèi)首家正版視頻內(nèi)容庫(kù)，高清流暢的視頻體驗(yàn)成為行業(yè)標(biāo)桿?！皭?ài)奇藝出品”戰(zhàn)略更讓網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目進(jìn)入真正意義上的全類別、高品質(zhì)時(shí)代，極力彰顯品質(zhì)、青春、時(shí)尚的品牌調(diào)性。

奇葩，本意是指奇特而美麗的花朵，褒義詞。常用來(lái)比喻珍貴奇特的盛貌或非常出眾的事物；亦即其詞義為罕見(jiàn)的、特殊的、非常美麗的，出眾的。又喻為與眾不同的人。但現(xiàn)在卻是比喻某人（或某事物）十分離奇，不落世俗，個(gè)性十足，世間罕至。奇葩這個(gè)詞匯在現(xiàn)代多帶有調(diào)侃和諷刺意味，與原本美好出眾的事物不同，奇葩多指向一些正常人行為和思維以外的，讓人難以理解的行為。

然而《奇葩說(shuō)》的宗旨是表明：在這里你將會(huì)看到，一大波奇葩分子用奇葩方式，傳遞奇葩觀點(diǎn)。我們要選的是有獨(dú)特觀點(diǎn)；個(gè)性表述、與眾不同討人喜歡的人。我們標(biāo)榜的是真實(shí)觀點(diǎn)的真實(shí)表達(dá)。又將“奇葩”的定義還原到最本質(zhì)上去。《奇葩說(shuō)》就是要在華人圈內(nèi)尋找最機(jī)智、最幽默、最會(huì)說(shuō)話、最有觀點(diǎn)、最具人格魅力的華人，成為下一個(gè)脫口秀大神，下一個(gè)新銳意見(jiàn)領(lǐng)袖。并不具備諷刺意義?！镀孑馐堋芬蛟斓氖窍乱粋€(gè)高曉松、下一個(gè)蔡康永。

而《奇葩說(shuō)》的這一節(jié)目宗旨恰好與“愛(ài)奇藝”的企業(yè)文化、彰顯青春時(shí)尚新銳高品質(zhì)的品牌調(diào)性相符。“愛(ài)奇藝”視頻網(wǎng)站建立至今，以其豐富的資源和高清的質(zhì)量，贏得了許多用戶，具有比較大的受眾群體。《奇葩說(shuō)》將“愛(ài)奇藝”選作其播放平臺(tái)，首先獲得的就是一部分“愛(ài)奇藝”的受眾群體，再加上節(jié)目本身的吸引力，開(kāi)播之后的視頻點(diǎn)擊率就相對(duì)有保證了。

（二）明星效應(yīng)與新媒體的巧妙結(jié)合

明星效應(yīng)，就是借助明星的個(gè)人影響力，讓明星的出現(xiàn)達(dá)到的引人注意、強(qiáng)化事物、擴(kuò)大影響的效果。而“愛(ài)奇藝”作為本文提及的網(wǎng)絡(luò)新媒體，它也具備新媒體傳播快捷、方便的特點(diǎn)。《奇葩說(shuō)》節(jié)目中出現(xiàn)的明星，通過(guò)“愛(ài)奇藝”這個(gè)新媒介宣傳廣告，即可迅速便捷地傳達(dá)給各位受眾，受眾接收到明星參與《奇葩說(shuō)》這個(gè)節(jié)目中，不管是出于對(duì)明星在節(jié)目中的表現(xiàn)，還是出于明星的影響力讓受眾對(duì)節(jié)目感興趣，都達(dá)到了明星效應(yīng)的作用，加上新媒體傳播迅速方便的特點(diǎn)，《奇葩說(shuō)》節(jié)目的廣告力度就可以比單一的明星效應(yīng)，或者單一新媒體宣傳大一倍。廣告力度增加，代表著獲得信息的受眾增加，也代表著點(diǎn)擊觀看《奇葩說(shuō)》的受眾會(huì)增加。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，明星效應(yīng)與新媒體巧妙結(jié)合為節(jié)目打廣告，是對(duì)節(jié)目最后的觀看效果起著非常重要的影響。

通過(guò)對(duì)《奇葩說(shuō)》（第一季）的整理，來(lái)《奇葩說(shuō)》做過(guò)嘉賓的明星總共18人，《奇葩說(shuō)》（第一季）總集數(shù)27集，除去海選4場(chǎng)沒(méi)有明星嘉賓出席節(jié)目之外，平均每一集都有一個(gè)新的嘉賓明星出現(xiàn)。除此之外，《奇葩說(shuō)》在選取節(jié)目主持人時(shí)，也十分考究。不管是穩(wěn)坐裁判選的馬東，還是兩個(gè)對(duì)陣方的團(tuán)長(zhǎng)高曉松、蔡康永，除了都以“會(huì)說(shuō)話”見(jiàn)長(zhǎng)外，三位主持人都可以說(shuō)是家喻戶曉的明星。馬東，曾經(jīng)的央視著名主持人，主持過(guò)《有話好說(shuō)》《挑戰(zhàn)主持人》等節(jié)目；高曉松“說(shuō)”的代表人，知識(shí)背景廣泛且強(qiáng)大，受眾龐大，大陸地區(qū)知名度超高、極具話題性的導(dǎo)師人物，打造過(guò)周播文化類脫口秀節(jié)目《曉松奇談》，每集點(diǎn)擊率500萬(wàn)以上。蔡康永“會(huì)說(shuō)”的代表人，因《說(shuō)話之道》被譽(yù)為“最會(huì)說(shuō)話的人”，主持《康熙來(lái)了》火爆兩岸三地，屢獲金鐘獎(jiǎng)，5度主持臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)。三位主持人：一個(gè)央視名嘴，一個(gè)以唇槍舌劍聞名，一個(gè)則因說(shuō)話之道而備受推崇，三個(gè)不同風(fēng)格的“說(shuō)話巨匠”將在節(jié)目中碰撞出什么樣的火花，本身就具備強(qiáng)烈的明星效應(yīng)，讓無(wú)數(shù)觀眾懷抱著期待。這樣的明星陣容，加上“愛(ài)奇藝”的宣傳，無(wú)疑，又為《奇葩說(shuō)》點(diǎn)擊率的成功增加了一個(gè)砝碼。

（三）選手的包裝各具特色，具備了“奇葩”的特質(zhì)

《奇葩說(shuō)》對(duì)于選手的選擇和包裝，可謂各具特色，“奇葩朵朵開(kāi)”。以最后前5強(qiáng)選手為例：馬薇薇是一個(gè)不折不扣的辯論能手，不管對(duì)方辯手拋出多么強(qiáng)有力的論據(jù)，她都能從論點(diǎn)的另一個(gè)側(cè)面予以強(qiáng)烈的反擊，并做到有理有據(jù)，她最經(jīng)典的一個(gè)回?fù)羰遣患訑嗑浔硎尽叭颂煨跃褪秦澙返牡俏覀兌脡阂植徽?dāng)?shù)奶煨运晕覀兪侨瞬皇巧筮@是我們之所以為人和動(dòng)物的區(qū)別?！狈稖彍忞m然辯論能力不強(qiáng)，但她依據(jù)個(gè)人的生活閱歷，以及強(qiáng)勢(shì)的煽動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛的能力也使得她在眾多變受眾獨(dú)樹(shù)一格，她常常以“為什么要壓抑自己的天性，看呀！為什么要壓抑自己的本能，看呀！”這種語(yǔ)氣贏得觀眾的支持。顏如晶是選手里面比較中規(guī)中矩的一位，典型的好學(xué)生，比賽型的爆發(fā)選手，她呆萌但臨場(chǎng)的爆發(fā)實(shí)力也讓她在眾多選手中擁有超高的人氣。艾力是學(xué)院派型的男選手，針對(duì)論點(diǎn)，也能夠有理有據(jù)地給予對(duì)方反擊。而肖驍作為一名男選手，不僅具有范湉湉炒作現(xiàn)場(chǎng)的功力，更是有豐富的人生經(jīng)歷來(lái)充實(shí)自己的論點(diǎn)，他大膽勇敢的發(fā)言，應(yīng)該是5強(qiáng)奇葩中，最標(biāo)新立異的一位。

在新媒體時(shí)代下，受眾都渴望在千萬(wàn)咨詢中尋找到一些具有個(gè)人風(fēng)格的人或者事物，來(lái)填補(bǔ)平凡生活中的精彩。而節(jié)目對(duì)這些選手風(fēng)格的塑造，正好給予了受眾這樣的機(jī)會(huì)，受眾在這些極具個(gè)人特色的選手中找到話題，達(dá)到娛樂(lè)自己的目的。

二、新媒體背景下我國(guó)綜藝娛樂(lè)節(jié)目未來(lái)走向探析

（一）綜藝娛樂(lè)節(jié)目傳播媒介的多樣化

從2014年開(kāi)始，各類型的綜藝娛樂(lè)節(jié)目就開(kāi)始在新媒體中宣布上線。例如，《曉松說(shuō)》《曉松奇談》《愛(ài)上超?！?，2014年末的《奇葩說(shuō)》在“愛(ài)奇藝”的正式播出并取得的熱烈反響更是讓無(wú)數(shù)傳統(tǒng)電視媒體反思，2015年柴進(jìn)的《穹頂之下》選擇在“人民網(wǎng)”首播，也以高評(píng)價(jià)高點(diǎn)擊的好成績(jī)收?qǐng)觥＿@說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題：由于傳統(tǒng)電視媒體受到自身的體制影響，內(nèi)容深度和廣度、傳播的速度、便捷程度都無(wú)法達(dá)到受眾需求，受眾選擇獲得信息渠道已經(jīng)由傳統(tǒng)媒體向新媒體轉(zhuǎn)變，綜藝節(jié)目的傳播媒介逐漸走向多樣化是歷史發(fā)展的趨勢(shì)。觀眾已不僅僅滿足于從在傳統(tǒng)電視媒體當(dāng)中收看綜藝娛樂(lè)節(jié)目，傳統(tǒng)電視媒體壟斷綜藝娛樂(lè)節(jié)目的現(xiàn)象已經(jīng)被打破。這會(huì)讓不少的電視臺(tái)或者商家反思綜藝娛樂(lè)節(jié)目的傳播媒介的問(wèn)題，選擇一個(gè)適應(yīng)市場(chǎng)需求的傳播媒介，必然會(huì)給綜藝娛樂(lè)節(jié)目的收視率或者點(diǎn)擊率、經(jīng)濟(jì)效益帶來(lái)更多的益處。

（二）“真人秀”綜藝娛樂(lè)節(jié)目模式還會(huì)持續(xù)

從我國(guó)的綜藝娛樂(lè)節(jié)目的市場(chǎng)來(lái)看，目前我國(guó)的受眾還是比較接受“真人秀”這種節(jié)目模式的，它可以讓受眾充分參與到節(jié)目的互動(dòng)當(dāng)中去，且能讓受眾在“真人秀”節(jié)目中獲得更多的娛樂(lè)，也能從明星的真人競(jìng)技當(dāng)中獲得更多的社會(huì)交往的話題。從傳播學(xué)的角度看，“真人秀”這種綜藝娛樂(lè)節(jié)目模式，具備了互動(dòng)性、趣味性、貼近性幾種特點(diǎn)，符合受眾觀看綜藝娛樂(lè)節(jié)目的心理需求。所以“真人秀”的綜藝娛樂(lè)模式在未來(lái)還會(huì)持續(xù)。

而事實(shí)也證明了“真人秀”綜藝娛樂(lè)節(jié)目模式確實(shí)會(huì)帶來(lái)巨大的收視和反饋。以《超級(jí)女聲》《我是歌手》，以及《奇葩說(shuō)》為例，“真人秀”確實(shí)在我國(guó)的受眾群眾取得了很好的反饋。

從百姓中來(lái)，到百姓中去，以人為本，走“真人秀”路線，加強(qiáng)娛樂(lè)節(jié)目的互動(dòng)傳播。和任何大眾傳播一樣，電視娛樂(lè)傳播要贏得觀眾，必須建立“受眾本位”的傳播觀。受眾本位與傳播者本位不同，傳播者主要根據(jù)受眾的需要來(lái)確定傳播的目的、步驟以及傳播的內(nèi)容和方式，并以受眾的實(shí)際狀況作為評(píng)價(jià)傳播得失的標(biāo)準(zhǔn)。在以受眾為本位的傳播關(guān)系中，受眾是傳播者服務(wù)的對(duì)象?？v觀我國(guó)當(dāng)前較為成功的綜藝娛樂(lè)節(jié)目，“真人秀”已成為其重要的傳播策略。除了以上提到一些選秀類節(jié)目，浙江衛(wèi)視的《中國(guó)好聲音》、中央電視臺(tái)推出的《星光大道》等節(jié)目走的也是平民主義路線，打造了眾多“草根英雄”和“民間偶像”，已經(jīng)贏得了廣大受眾的喜愛(ài)和積極參與。

（三）綜藝娛樂(lè)節(jié)目類型多元化

綜藝娛樂(lè)節(jié)目的未來(lái)發(fā)展設(shè)計(jì)在本著“服務(wù)百姓、引導(dǎo)百姓、娛樂(lè)百姓”的指導(dǎo)原則下展開(kāi)，而綜藝娛樂(lè)節(jié)目的目標(biāo)受眾研究與細(xì)分，對(duì)綜藝娛樂(lè)節(jié)目的發(fā)展非常重要，綜藝娛樂(lè)節(jié)目更應(yīng)該走“多元化”之路。目前，大部分的綜藝娛樂(lè)節(jié)目還局限在像《快樂(lè)大本營(yíng)》《夢(mèng)想中國(guó)》《天天向上》《超級(jí)女聲》等大多建立在以明星演唱流行歌曲、做游戲?yàn)橹鞯木C藝節(jié)目模式上。從營(yíng)銷學(xué)的角度看，這樣的欄目更有市場(chǎng)，也更有商業(yè)價(jià)值。多元化格局就是讓受眾從綜藝娛樂(lè)節(jié)目的娛樂(lè)功能多元化。從藝術(shù)形式上可以做到多種形式并存，如不僅有電視流行歌曲表演，還可以有如電視小品模仿、原創(chuàng)表演比賽，歌劇話劇表演、樂(lè)器擂臺(tái)表演、方言配音表演、少兒創(chuàng)新擂臺(tái)表演等等。在中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，受眾的精神面貌需要常換常新，受眾的“百姓情節(jié)”也需要諸如舞蹈、小品、相聲等更多藝術(shù)形式的多元點(diǎn)綴，受眾不僅希望看到多種藝術(shù)形式豐富熒屏，也希望看到滿足不同年齡、不同文化背景、不同民族、不同性別、不同情趣愛(ài)好的大眾需求的節(jié)目。

新媒體下的綜藝娛樂(lè)節(jié)目的發(fā)展讓電視工作者生活在矛盾空間中，一面是廣大電視觀眾日益增長(zhǎng)的娛樂(lè)需求；一面是激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)背后媒體的生存危機(jī)。綜藝娛樂(lè)欄目的組織者、策劃者、制片人，在自身節(jié)目設(shè)計(jì)中要解決這個(gè)矛盾，既要研究與滿足更加細(xì)分的受眾對(duì)娛樂(lè)節(jié)目類型的多樣化需求，又要獲得較高的收視率以滿足自身欄目的生存與發(fā)展空間。在綜藝娛樂(lè)節(jié)目大家庭里，哪些是前鋒、哪些是中鋒、哪些是后衛(wèi)都應(yīng)該有明確的經(jīng)營(yíng)定位。受眾購(gòu)買的是產(chǎn)品，電視臺(tái)獲得的是利益，而利益能否被整體市場(chǎng)接受和承認(rèn)，要看電視臺(tái)工作者經(jīng)營(yíng)與服務(wù)意識(shí)的好壞，要看電視經(jīng)營(yíng)者能否以經(jīng)營(yíng)和創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)秀產(chǎn)品品牌的心態(tài)來(lái)對(duì)待。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，受眾接受和觀看綜藝娛樂(lè)節(jié)目的平臺(tái)已不再單一，已經(jīng)由傳統(tǒng)電視媒體向新媒體轉(zhuǎn)變，在新媒體平臺(tái)上不僅可以看到國(guó)外優(yōu)質(zhì)的綜藝娛樂(lè)節(jié)目，也可以看到我國(guó)的許多借由新媒體平臺(tái)播放的綜藝娛樂(lè)節(jié)目，這些在新媒體平臺(tái)播放的綜藝娛樂(lè)節(jié)目的傳播渠道也已經(jīng)逐漸由傳統(tǒng)的電視媒體向新媒體轉(zhuǎn)變；在內(nèi)容為王的時(shí)代，許多在新媒體平臺(tái)播放的綜藝娛樂(lè)節(jié)目，更加注重節(jié)目的深度的廣度；在綜藝娛樂(lè)節(jié)目模式的運(yùn)用上，已經(jīng)由原本單一模式向多元模式或者結(jié)合模式轉(zhuǎn)變；這對(duì)于我國(guó)的綜藝娛樂(lè)節(jié)目來(lái)說(shuō)，是有進(jìn)步的一面。但我們同時(shí)要看到，各個(gè)媒體生生死死的綜藝節(jié)目數(shù)以百計(jì)，除了少數(shù)精品一直保留下來(lái)以外，大多數(shù)綜藝娛樂(lè)節(jié)目壽命都非常短暫，其原因也大同小異：一是克隆明顯，很多節(jié)目形式是直接把韓國(guó)優(yōu)秀的綜藝節(jié)目簡(jiǎn)單復(fù)制而來(lái)，其內(nèi)容和形式完全沒(méi)有考慮國(guó)內(nèi)受眾的接受程度，完全缺乏創(chuàng)新想法和中國(guó)文化的獨(dú)特性。二是庸俗化，大眾文化的顯著特征是以視覺(jué)感官享受為突出點(diǎn)，引導(dǎo)觀眾消費(fèi)，是名副其實(shí)的快餐文化：無(wú)內(nèi)涵、表面化、弱智性。我國(guó)綜藝娛樂(lè)節(jié)目多追求簡(jiǎn)單的令人心跳的刺激享受，不追求審美的愉悅快感，雖然這些猛藥可以換來(lái)短期的收視率，讓媒體拿到不少?gòu)V告，但對(duì)社會(huì)整體所造成的傷害卻是無(wú)法挽回的，一旦掌控不好，就會(huì)讓觀眾在笑聲中受到潛在的錯(cuò)誤影響。所以我國(guó)綜藝節(jié)目更應(yīng)該看到在新媒體背景下綜藝娛樂(lè)節(jié)目的轉(zhuǎn)變趨勢(shì)，并積極從自身出發(fā)，適時(shí)調(diào)整，從而適應(yīng)新媒體，以得到更好的傳播發(fā)展空間。綜藝娛樂(lè)節(jié)目本身要利用新媒體的傳播特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)與建立與之相應(yīng)的產(chǎn)品及副產(chǎn)品群，在新媒體時(shí)代下，形成屬于自己的、獨(dú)特的存在方式。

G222.3

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1674-8883（2015）18-0048-02

田熠（1991—），研究生在讀，研究方向：民族傳媒。