福建省南平市大橫中學(xué) 梁全開

相對(duì)城市中學(xué)而言，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的最大不足是，絕大部分學(xué)生都來(lái)自偏僻的農(nóng)村，落后的農(nóng)村文化條件和學(xué)習(xí)條件在一定程度上制約了學(xué)生對(duì)社會(huì)的了解，因而影響著現(xiàn)代教學(xué)的效果，怎樣利用相對(duì)相對(duì)偏僻落后的農(nóng)村環(huán)境條件為教育服務(wù)，化不足為優(yōu)勢(shì)呢？這是搞好鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)教育質(zhì)量的關(guān)鍵，是一個(gè)值得探討的問(wèn)題，根據(jù)教材發(fā)現(xiàn)，承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生人文精神重?fù)?dān)的思想品德教學(xué)，已把人性中最重要的東西——愛(ài)和生命意識(shí)放置其中，讓我們?nèi)ラ_掘，去探索，讓我們教育學(xué)生珍愛(ài)生命，并把愛(ài)的種子播撒到他們的心田，引導(dǎo)他們用愛(ài)來(lái)塑造生命，奉獻(xiàn)他人，實(shí)現(xiàn)教育的終極目的?？梢?，教材與課程標(biāo)準(zhǔn)的精神高度一致，因此，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)“愛(ài)”，體味“愛(ài)”，進(jìn)而釋放“愛(ài)”是我們必須樹立的新理念，那么，如何在教學(xué)中強(qiáng)化“愛(ài)”的教育，培養(yǎng)學(xué)生“愛(ài)”的意識(shí)呢？

一、體會(huì)親情，感悟父母的愛(ài)

現(xiàn)在的學(xué)生，大多數(shù)是獨(dú)生子女。他們享受著相對(duì)優(yōu)越的物質(zhì)條件和相對(duì)細(xì)致周到的關(guān)愛(ài)。他們錯(cuò)以為他們生來(lái)就該享受著一切，因而他們?nèi)狈?duì)愛(ài)的感動(dòng)，更不要說(shuō)回報(bào)了。再加上現(xiàn)在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)還比較落后，農(nóng)民勞動(dòng)力的剩余，為了解決家庭經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)，大多數(shù)孩子的父母都雙雙外出打工，用來(lái)補(bǔ)貼家用，家里就剩下老人和孩子，這就是給學(xué)校留下“留守兒童”的教育問(wèn)題，這些孩子大部分有這幾方面的問(wèn)題：

1.由于父母都長(zhǎng)期在外，孩子就缺少與父母的溝通，也就是平時(shí)父母對(duì)他們的“愛(ài)”，他們也就比較孤獨(dú)，如果長(zhǎng)期下去他們的性格就變得比較孤僻，不善于與人交往，這樣時(shí)間久了，就容易造成心理健康問(wèn)題。

2.由于父母不在身邊，照顧孩子的重?fù)?dān)落在老人身上。這些老人只是一味地寵愛(ài)，對(duì)于孩子錯(cuò)誤的行為，無(wú)法得到及時(shí)的教育，更不用說(shuō)是用現(xiàn)代科學(xué)的教育方法來(lái)教育孩子，這些孩子往往性格過(guò)于放縱，老人無(wú)法對(duì)他們產(chǎn)生約束力，容易使孩子走上犯罪。這樣，就在社會(huì)上留下了一個(gè)“留守兒童”的教育問(wèn)題，這些孩子們長(zhǎng)期下來(lái)，他們的父母就沒(méi)有足夠的時(shí)間，來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行思想教育，特別是“愛(ài)”的教育，甚至一味以種種的物質(zhì)生活來(lái)滿足他們的孩子，認(rèn)為用豐厚的物質(zhì)生活就能滿足他們子女所謂“愛(ài)”的需要，這些孩子們得到的只是父母?jìng)兾镔|(zhì)上的關(guān)愛(ài)，精神上的關(guān)愛(ài)卻很少。這樣的孩子，總是認(rèn)為父母給他們的愛(ài)是理所當(dāng)然的，卻不知道自己應(yīng)該給父母的愛(ài)，這樣連自己的父母都不愛(ài)的人，更談不上愛(ài)別人，這樣的孩子心理上都不健全，他們是無(wú)法發(fā)現(xiàn)父母愛(ài)的無(wú)私，愛(ài)的艱難，愛(ài)的崇高。因而，他們往往對(duì)父母蠻橫、粗暴，從而傷透了父母的心，在教學(xué)中，首先，就是要學(xué)生學(xué)會(huì)體會(huì)親情，感悟父母的愛(ài)，引導(dǎo)學(xué)生配合教材，擴(kuò)大閱讀，去體會(huì)濃濃的親情，去感悟血濃于水的親情，這是一個(gè)很好的進(jìn)行愛(ài)的教育的契機(jī)。發(fā)動(dòng)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文字里找尋最能打動(dòng)自己的關(guān)于父母愛(ài)的故事，相互學(xué)習(xí)和交流，然后，在課堂上交流對(duì)父母愛(ài)的認(rèn)識(shí)，最后以“我的父母”為話題，寫一篇小文章，請(qǐng)大家在課堂上演講給班里同學(xué)聽，聽完之后，談?wù)劯髯詫?duì)父母“愛(ài)”的看法與體現(xiàn)。

我們學(xué)校是屬于寄宿制學(xué)校，我們可以利用這一特點(diǎn)，作為思想品德教師，又是班主任，對(duì)留守兒童應(yīng)特別給予關(guān)懷，應(yīng)該身上肩負(fù)著愛(ài)的教育的責(zé)任。我們要像父母那樣愛(ài)他們，生活上給予幫助，還常常找他們談心，讓他們懂得如何去給周圍同學(xué)關(guān)愛(ài)。讓他們知道，如何去愛(ài)別人，同時(shí)也感受到同學(xué)對(duì)他的關(guān)愛(ài)。從中也得到了集體生活的快樂(lè)。

二、融入自然，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)

大自然不僅僅給我們提供了一個(gè)生存的家園，更是為我們建立了一個(gè)心靈的家園，這就是自古以來(lái)的文人墨客寄情山水的根本原因。大自然獨(dú)特的美，大自然對(duì)人心靈的撫慰作用，光憑讀書、看電視、賞音樂(lè)這間接手段是不夠的，必須適時(shí)地帶領(lǐng)學(xué)生撲向大自然的懷抱，融入大自然，親近大自然，組織學(xué)生“看看大自然”。每一個(gè)生靈都有自己生存的價(jià)值，所有的生命是平等的，所有的生命都是美好的，用這種的眼光去看狼時(shí)，它不再是兇殘的象征，它也有溫情的一面，強(qiáng)力向?qū)W生推薦法布爾的《昆蟲記》，科普特的《松樹》，馮驥才的《珍珠鳥》，詹克明的《敬畏自然》，以及中學(xué)語(yǔ)文課文的《大自然的語(yǔ)言》等，一些科普的說(shuō)明文，讓他們邊觀察、邊體驗(yàn)、邊交流、邊寫心得。

我國(guó)的地理學(xué)家酈道元之所以他會(huì)寫《水經(jīng)注》，他是受到了良好的家庭教育，特別是他的母親對(duì)他的影響，從小他對(duì)大自然的愛(ài)，并常常帶他到大自然中去體驗(yàn)生活，使他從小就對(duì)大自然的熱愛(ài)，淡泊名利、富裕為家庭，使他成年后不取功名，常常獨(dú)自一人外出，一去就是好幾年，據(jù)說(shuō)，有一次他一人到一個(gè)沒(méi)有人去過(guò)的地方獨(dú)自一人進(jìn)入一個(gè)山洞，險(xiǎn)些被毒蛇咬死，但這些都阻擋不了他對(duì)山河的熱愛(ài)，他每到一處，都把它記錄下來(lái)，成就了他后來(lái)的地理與文學(xué)的巨著《水經(jīng)注》，留給后人的一筆巨大的財(cái)富。

三、與青春攜手，滋味友情的愛(ài)

“課程標(biāo)準(zhǔn)”明確指出，要幫助學(xué)生提高人際交往能力，在口語(yǔ)交際中樹立自信、尊重他人，說(shuō)話文明，儀表大方，善于傾聽、敏捷應(yīng)對(duì)?，F(xiàn)在的中學(xué)生部分地存在著“以自我為中心”的毛病，他們自以為可以我行我素，絲毫不考慮他人的感受。表現(xiàn)在與他人相處時(shí)缺乏合作精神和寬闊胸懷，導(dǎo)致與他人的頻繁發(fā)生摩擦，究其原因，就是跟同學(xué)的健康交往太少，看不到同學(xué)的長(zhǎng)處。因此，應(yīng)組織學(xué)習(xí)小組，讓大家在互幫互助中感受友情的可貴，討論會(huì)的開展（以一個(gè)中心主題）讓大家在唇槍舌劍里發(fā)現(xiàn)友情的可愛(ài)，體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦，讓大家在競(jìng)爭(zhēng)的氛圍里領(lǐng)略團(tuán)結(jié)的力量等。

例如，2008年元旦那天，我們班組織一次聚餐活動(dòng)，班里有四十多個(gè)同學(xué)，分四個(gè)小組，進(jìn)行一次班級(jí)廚藝大賽，每一個(gè)小組10個(gè)人，自行組合，男、女搭配一樣，共四桌，晚宴的菜，全部都由同學(xué)們自己準(zhǔn)備，由老師當(dāng)評(píng)委，評(píng)出最佳選手，最佳團(tuán)體，晚宴結(jié)束后，接著又進(jìn)行一次“OK”音樂(lè)比賽，讓班級(jí)里的同學(xué)們都不同程度地感受到了集體的生活的快樂(lè)。在團(tuán)體活動(dòng)中，充分發(fā)揮了集體的團(tuán)隊(duì)精神，更增強(qiáng)了他們之間友情“愛(ài)”的發(fā)揮，而且也增強(qiáng)了班級(jí)的凝聚力，班級(jí)同學(xué)之間的關(guān)系更融洽了，這就是“愛(ài)”的力量。

四、關(guān)注平凡，釋放對(duì)普通人的愛(ài)

平凡的生活是普通人最具本質(zhì)特征的存在方式，平凡中往往孕育著不平凡。他們往往最無(wú)矯飾地、最無(wú)功利地、最自然地流淌出人性中的真善美。當(dāng)普通人以生命的本原狀態(tài)呈現(xiàn)時(shí)，這本身就提高境界的美，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注平凡，關(guān)注身邊的普通人。在課堂里列舉身邊的感人事例，戰(zhàn)爭(zhēng)中無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)人對(duì)戰(zhàn)火里的人民抱以悲憫的嘆息是一種美，值得我們?nèi)ド钏?。殘疾夫婦砸鍋賣鐵救治生命垂危的養(yǎng)女的忘我是一種美，值得我們?nèi)ベ潎@，要我們引導(dǎo)關(guān)注平凡，關(guān)注普通人時(shí)，我們的學(xué)生一定會(huì)被他人身上樸實(shí)的人性之美所打動(dòng)，一定會(huì)激發(fā)出對(duì)他人的熱愛(ài)。

我班里有一位女同學(xué)，父母在外打工，住宿在校，每個(gè)月經(jīng)期都會(huì)有痛經(jīng)的癥狀，我在家里特意為她準(zhǔn)備些藥，一天，她與幾個(gè)女同學(xué)一起上廁所，剛走到半路，突然疼痛不止，無(wú)法忍受，蹲在地上，臉色極為難看，同學(xué)們急忙給我打電話，我趕到時(shí)，只見我們班上的班長(zhǎng)施道生、小調(diào)皮汪斌斌、大個(gè)子丁積深，三個(gè)男同學(xué)也趕到，站在那不知所措，我看到這種情況，說(shuō)：“快，送醫(yī)院！”病人個(gè)子比較高大，我正要蹲下背時(shí)，小個(gè)子班長(zhǎng)施道生，拉起女同學(xué)，就往自己背上挎，說(shuō)：“老師，我來(lái)，我是男子漢?！闭f(shuō)完背起就走。背上的女同學(xué)比施道生的塊頭大多了，他能行嗎？我好感動(dòng)，在一旁不停地表?yè)P(yáng)他，鼓勵(lì)他，到半路上，由于他個(gè)子太小，體力不支，速度慢了許多，這時(shí)在一旁的班里最調(diào)皮的大個(gè)子丁積生忍不住說(shuō)：“我來(lái)！”緊接著，他快速地接過(guò)病人，又向醫(yī)院跑去，到了醫(yī)院，那位小個(gè)子班長(zhǎng)風(fēng)趣地說(shuō)：“只是你太重了，該減減肥喲，要不我們可背不動(dòng)你?！闭f(shuō)完，大家都笑了，醫(yī)院里充滿了“愛(ài)”的氣氛，我也感受到了友情的魅力。后來(lái)，丁積深偷偷地告訴我，他那天，開始也很想背，就是不好意思，后來(lái)在路上老師說(shuō)的“同學(xué)之間，親如兄弟姐妹，不是外人”這句話使他深受感動(dòng)，我馬上就表?yè)P(yáng)了他，他說(shuō)：“你比她的哥還帥！”他也不好意思地?fù)狭藫项^笑了。

五、培養(yǎng)健康的個(gè)性愛(ài)好，彰顯對(duì)生活情趣的愛(ài)

學(xué)生也有一定的“愛(ài)好”，比如彈琴、書法、畫畫、跳舞。但這些并不是學(xué)生的愛(ài)好，而是家長(zhǎng)的愛(ài)好，而且，實(shí)質(zhì)上并不是愛(ài)好，而是跳“龍門”的另一捷徑。集郵、剪紙、下棋、聽音樂(lè)、上網(wǎng)、軍事等都以“耽誤學(xué)習(xí)時(shí)間”為理由而被封存，學(xué)生成了純粹做題機(jī)器，他們情趣的天地一片荒蕪。我們教育工作者的任務(wù)不僅僅是幫助學(xué)生掌握一定的科學(xué)文化知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活的感情，給他們發(fā)展個(gè)性愛(ài)好的空間是重要的途徑。我們應(yīng)組織小制作展覽、集郵展覽、開展猜謎活動(dòng)、定期舉辦棋藝比賽等。充分給他們提供“玩”的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)凇巴妗敝蓄I(lǐng)略生活的美，進(jìn)而激發(fā)他們對(duì)生活的熱愛(ài)。

我們往常會(huì)聽到一些教師說(shuō)學(xué)生有這樣或那樣的特長(zhǎng)或愛(ài)好，比如，這個(gè)學(xué)生善于思考，那個(gè)學(xué)生有音樂(lè)才能，那個(gè)學(xué)生繪畫很出色，這也就是因?yàn)橛辛藢W(xué)生的個(gè)性差異，才有學(xué)校生活的鮮活多姿和學(xué)生課堂多變與多趣。在我們的思想品德課堂上，有的學(xué)生有很強(qiáng)的政治敏銳性，他們能很快把得到的信息上升為思想品德的理性，并用政治術(shù)語(yǔ)表達(dá)出來(lái)；有的學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)很好，能很快地把各類素材整合成條理清晰、文采飛揚(yáng)的好文章。有的學(xué)生十分健談，有一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，上臺(tái)發(fā)言，演講大方，有的同學(xué)極具表演才能，課堂即興表演可以順手拈來(lái)使課堂頓時(shí)一片歡聲笑語(yǔ)。在組織課堂活動(dòng)時(shí)，將學(xué)生進(jìn)行合理搭配，使每一個(gè)組的組員能個(gè)性特長(zhǎng)互補(bǔ)，俗話說(shuō)：“三個(gè)人一臺(tái)戲。”有了這種學(xué)生資源的源頭活水，我們的課堂自然能精彩紛呈。

六、沉浸書海，弘揚(yáng)民族文化，世界文化的愛(ài)

民族文化是我們民族生存的根！要引導(dǎo)學(xué)生深深地沉浸在民族文化之海中。沒(méi)有繼承就沒(méi)有創(chuàng)新。我們除了讓學(xué)生在中國(guó)民族文化的海洋里暢游，為我們民族文化的古老博大而驕傲；我們還要引導(dǎo)在世界文化的海洋里游泳，要讓他們感知《圣經(jīng)》古希臘神話、西方文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)等，讓他們深深地為世界文化的豐富深刻而驚訝。要定期舉辦文化專題討論，專期舉辦讀書交流活動(dòng)，要讓學(xué)生明白，沉潛方能飛動(dòng)，生命因文化的滋養(yǎng)而高貴，而富有思想，品德課就是弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明，獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)自我，規(guī)劃人生，實(shí)現(xiàn)本課程在促進(jìn)人的全面發(fā)展發(fā)面的價(jià)值追求。