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        初中思想品德課體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式微探

        2015-03-01 01:41:06
        現(xiàn)代中小學(xué)教育 2015年9期
        關(guān)鍵詞:情境課堂教師

        管 悅 和

        (榮成市特殊教育學(xué)校,山東 榮成 264300)

        德育探索

        初中思想品德課體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式微探

        管 悅 和

        (榮成市特殊教育學(xué)校,山東 榮成 264300)

        體驗(yàn)式教學(xué)就是以探究性問(wèn)題情境為載體,利用感官為媒介,通過(guò)構(gòu)建多元互動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng),從而使學(xué)生從獲得成功的體驗(yàn),進(jìn)而達(dá)到“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三維目標(biāo)和諧統(tǒng)一的教學(xué)方式。為了讓思想品德課程發(fā)揮真正的作用、使學(xué)生“樂(lè)學(xué)”“善學(xué)”“學(xué)以致用”,做到利用所學(xué)的正確道德認(rèn)識(shí)以及道德價(jià)值觀嚴(yán)于律己,實(shí)行體驗(yàn)式教學(xué)不失為一種良好的教學(xué)途徑。

        體驗(yàn)式教學(xué);思想品德課;道德體驗(yàn);價(jià)值觀升華

        蘇霍姆林斯基說(shuō):“道德,只有當(dāng)它被學(xué)生自己去追求,獲得親身體驗(yàn)的時(shí)候,才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富?!钡拇_,體驗(yàn)是最真實(shí)、最感性的內(nèi)心感受。生活的體驗(yàn)、情感的體驗(yàn),能內(nèi)化學(xué)生的道德認(rèn)識(shí),激發(fā)學(xué)生的道德情感,培養(yǎng)學(xué)生的道德意志,引發(fā)學(xué)生的道德行為,使知、情、意、行在品德形成過(guò)程中成為和諧的整體。[1]初中思想政治課教學(xué)的真正價(jià)值就是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得感受、體驗(yàn)情感、提高認(rèn)識(shí)并轉(zhuǎn)化成智慧,最終形成自己豐富的精神世界,讓學(xué)生真正做到親歷、感受、分享、總結(jié)、應(yīng)用。

        一、在情境體驗(yàn)中幫助學(xué)生自悟自得

        情境體驗(yàn)是教師根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際,有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體場(chǎng)景,以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn) 、強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn),從而引起學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的共鳴和發(fā)展的教學(xué)方法。

        1.創(chuàng)設(shè)視聽(tīng)情境,激發(fā)道德情感

        在課堂教學(xué)中,教師綜合運(yùn)用音樂(lè)、圖片、視頻等各種符合學(xué)生年齡特點(diǎn)又為學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)的手段為學(xué)生創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)生動(dòng)又豐富多彩的視聽(tīng)情境,渲染課堂氛圍,吸引學(xué)生興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,引導(dǎo)學(xué)生在有聲有色的情境中愉快地體驗(yàn)、深刻地感悟。如在“多彩的生命世界”這一節(jié)課的教學(xué)中,教師利用多媒體課件引導(dǎo)學(xué)生在悠揚(yáng)的音樂(lè)聲中欣賞一組動(dòng)物、植物、微生物等生命實(shí)體的照片,通過(guò)觀察這些多姿多彩的圖片,引起學(xué)生情感上的共鳴,感受這些生命的偉大與可貴,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的感恩之心,學(xué)會(huì)善待大自然、愛(ài)護(hù)其他生命。

        2.運(yùn)用角色扮演,豐富道德體驗(yàn)

        著名教育家蒙臺(tái)梭利說(shuō)過(guò):“我聽(tīng)過(guò)了,我就忘了;我看見(jiàn)了,我就記得了;我做過(guò)了,我就理解了。”角色扮演,就是在課堂教學(xué)的過(guò)程中,根據(jù)課程目標(biāo)創(chuàng)設(shè)情景和活動(dòng),讓學(xué)生選擇自己喜歡的各種社會(huì)角色進(jìn)行扮演,體驗(yàn)所扮演角色的心理活動(dòng),熟悉其所享有的權(quán)利或應(yīng)承擔(dān)的義務(wù),掌握該角色所具備的能力。[2]在思想品德課的學(xué)習(xí)中,角色扮演給學(xué)生提供更多的參與機(jī)會(huì),讓學(xué)生在模擬和游戲的情境中對(duì)角色進(jìn)行充分的認(rèn)知和學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)選擇和判斷,引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)解決各種價(jià)值沖突,對(duì)事件做出獨(dú)立的評(píng)價(jià)和判斷,從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀念,養(yǎng)成切實(shí)踐行道德準(zhǔn)則的良好社會(huì)行為。如教學(xué)“學(xué)會(huì)與父母溝通”一課時(shí),教師針對(duì)青春期的孩子與父母容易產(chǎn)生矛盾的問(wèn)題,組織設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)——“我和爸媽對(duì)對(duì)話”。讓學(xué)生分別扮演生活中的“爸爸”“媽媽”和“孩子”三種角色,引導(dǎo)學(xué)生在角色扮演中親身體會(huì)父母在撫養(yǎng)、教育孩子時(shí)的艱辛,體會(huì)父母在孩子逆反、不聽(tīng)話時(shí)候的傷心和無(wú)奈,深刻認(rèn)識(shí)在與父母產(chǎn)生矛盾沖突的時(shí)候,自己應(yīng)該采取積極的態(tài)度學(xué)會(huì)換位思考,親近父母、多與父母溝通,努力化解與父母之間的矛盾,學(xué)會(huì)體諒和關(guān)心父母,營(yíng)造良好的家庭氛圍。

        3.創(chuàng)設(shè)閱讀情境,學(xué)習(xí)道德榜樣

        囿于年齡,學(xué)生的資歷和生活體驗(yàn)都是有限的,在資歷和體驗(yàn)嚴(yán)重不足的情況下,閱讀是在短時(shí)間內(nèi)豐富閱歷的便捷途徑。閱讀優(yōu)秀作品,能夠直接豐富學(xué)生的人生體驗(yàn)。教師應(yīng)該精心選取有一定教育意義、貼近學(xué)生生活的同齡中小學(xué)生道德模范事例,在引導(dǎo)學(xué)生閱讀的過(guò)程中引起共鳴,讓學(xué)生感到踐行良好的道德行為不分老少,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)道德榜樣的學(xué)習(xí)模仿,以點(diǎn)帶面,最終形成積極效仿道德模范的良好風(fēng)尚。

        二、在實(shí)踐活動(dòng)中幫助學(xué)生內(nèi)化認(rèn)識(shí)

        新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)思想品德課要與社會(huì)生活、學(xué)生生活緊密聯(lián)系,強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體性,引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng),在活動(dòng)中提高思想道德水平,促進(jìn)學(xué)生能力以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的發(fā)展。

        1.踐行校內(nèi)活動(dòng),深化知識(shí)能力

        體驗(yàn)性學(xué)習(xí)方式突出了學(xué)生在活動(dòng)中“體驗(yàn)”的地位和作用。教師要盡可能為學(xué)生提供可聽(tīng)、可看、可經(jīng)歷的機(jī)會(huì),運(yùn)用閱讀、辯論等方式,讓學(xué)生去思考、討論、實(shí)踐,從而構(gòu)建知識(shí),發(fā)展能力,健全人格。[3]

        (1)課堂學(xué)習(xí),增強(qiáng)主角意識(shí)。如學(xué)習(xí)“我們受法律特殊保護(hù)”這一課時(shí),為了讓學(xué)生更好地了解相關(guān)法律法規(guī),教師可指導(dǎo)學(xué)生閱讀《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》和《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》等有關(guān)法律資料。在學(xué)生閱讀后,以課堂所學(xué)內(nèi)容為中心,說(shuō)社會(huì)、說(shuō)生活、說(shuō)自己,培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和語(yǔ)言表達(dá)能力,增強(qiáng)他們的參與意識(shí)和“主角”意識(shí)。

        (2)角色模擬,換位式體驗(yàn)感悟。如學(xué)習(xí)“我與父母交朋友”時(shí),如何讓學(xué)生體會(huì)父母工作的不易和幸福生活中飽含了父母的勞苦。教師將每位學(xué)生推到生活的前沿,采用角色扮演的方式讓學(xué)生當(dāng)家,成為父母,早起為全家準(zhǔn)備早餐,然后買菜等等,讓學(xué)生在短暫的課堂40 min中體會(huì)父母的不易,從而真正得到心靈的啟迪,從內(nèi)心深處感恩父母,從而深化到自己對(duì)父母的言行舉止。思想品德課中角色扮演是一種重要的課堂教學(xué)方式,對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德的知識(shí)概念理解、價(jià)值觀形成、指導(dǎo)學(xué)生的行為有重要作用。

        (3)特色情境,置身其中體驗(yàn)感悟。如學(xué)習(xí)“做一個(gè)負(fù)責(zé)人的公民”一課中,教師通過(guò)設(shè)置特定的情境,使學(xué)生置身其中,讓學(xué)生將自身作為一個(gè)出發(fā)點(diǎn),從自身做起,獲取體驗(yàn)感悟,從而達(dá)到道德升華的效果。教師設(shè)置背景材料,利用課堂情境教學(xué)方法展開(kāi)教學(xué)內(nèi)容:吳小玉是一名初中生,暑假中吳小玉希望通過(guò)用打工賺到的錢來(lái)給自己買一些書(shū),在征得父母的同意后,她找到一份發(fā)放公司宣傳冊(cè)的工作。一次她不小心丟失500多張宣傳冊(cè),按照規(guī)定,她要照價(jià)賠償。要不要向公司匯報(bào)?她的內(nèi)心開(kāi)始掙扎。

        問(wèn)題一:小玉為什么掙扎?

        問(wèn)題二:假如你是小玉,你會(huì)怎么做?

        問(wèn)題三:在生活學(xué)習(xí)中,你將如何對(duì)待自己的過(guò)失?你的做法會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果?

        通過(guò)課堂討論,學(xué)生獲得不同的答案。讓學(xué)生在情境中產(chǎn)生認(rèn)知:當(dāng)利益和道德發(fā)生沖突時(shí)應(yīng)該怎樣取舍?通過(guò)體驗(yàn)、感悟、反思,完成個(gè)人價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變,從而進(jìn)一步升華學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、思想觀念,達(dá)到置身情境體驗(yàn)感悟的效果。

        2.拓展校外體驗(yàn),提升道德內(nèi)涵

        陶行知先生的生活教育理論指出:生活即教育,社會(huì)即學(xué)校。生活是一本無(wú)字書(shū),讓學(xué)生從生活、實(shí)踐中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng),感悟人生的真諦,這正是新課標(biāo)的德育目標(biāo)所要達(dá)到的歸宿點(diǎn)。[4]

        (1)定向?qū)嵺`,直接探究。如在教學(xué)“計(jì)劃生育與保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策”一課時(shí),教師讓學(xué)生走出校門去了解我們身邊的環(huán)境狀況,當(dāng)然這就涉及不同的形式,如社會(huì)調(diào)查、辯論、競(jìng)賽、采訪等,學(xué)生通過(guò)這些形式深入社區(qū)、河流、市場(chǎng)等相關(guān)地方調(diào)查訪問(wèn)并收集材料,回到學(xué)校后交流反思獲取報(bào)告。學(xué)生通過(guò)這樣的方式不僅能獲取第一手資料,還能了解到自己身邊的環(huán)境狀況。此外,通過(guò)定向?qū)嵺`的方式,不僅提高了學(xué)生的實(shí)踐能力,還提高了學(xué)生的合作能力,深化了學(xué)生的交流能力。

        (2)走近社區(qū),內(nèi)化認(rèn)識(shí)。如在學(xué)完“讓社會(huì)給我投贊成票”一課后,教師給學(xué)生布置參加一次社區(qū)服務(wù)或志愿者活動(dòng)的課后作業(yè),展現(xiàn)自己對(duì)社區(qū)的奉獻(xiàn)和對(duì)社會(huì)的愛(ài)心并寫(xiě)出心得。這樣的活動(dòng)讓學(xué)生在情感上獲得豐富多元的體驗(yàn),進(jìn)而養(yǎng)成親社會(huì)的行為。在新教材的每個(gè)單元都有主題探究活動(dòng),我們可以結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生實(shí)際需求對(duì)這些活動(dòng)進(jìn)行靈活設(shè)計(jì),以使學(xué)生體悟、內(nèi)化知識(shí),運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際生活問(wèn)題。

        3.以知促行,采取多元評(píng)價(jià)

        (1)自主教育,關(guān)注課外生活。如教學(xué)“為堅(jiān)強(qiáng)喝彩”一課時(shí),教師要求學(xué)生選出本班一兩名榜樣學(xué)生,然后要求他們做一個(gè)簡(jiǎn)短的報(bào)告,報(bào)告內(nèi)容是日常生活中身邊的小事,是學(xué)生的親身經(jīng)歷或者親身感受。要求學(xué)生在聽(tīng)完報(bào)告后交流體會(huì),反思自身的缺點(diǎn)以及差距,同時(shí),教師要教育學(xué)生加強(qiáng)課后觀察,感悟做人之德,實(shí)現(xiàn)學(xué)生課內(nèi)外自主教育的目的,形成“以知促行”的體驗(yàn)感悟能力。

        (2)多元評(píng)價(jià),收獲自我認(rèn)同。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中扮演不同的角色,具有不同的生活方式和學(xué)習(xí)方式,教師不能要求學(xué)生千篇一律,要采取多角度評(píng)價(jià)策略和方法,正確認(rèn)識(shí)每位學(xué)生的閃光點(diǎn),給予學(xué)生激勵(lì)、鼓舞為主的綜合評(píng)價(jià),滿足學(xué)生的心理需求,激發(fā)學(xué)生繼續(xù)成長(zhǎng)的欲望,從而達(dá)到教育的效果,思想品德教師在教育教學(xué)中的全方位、多領(lǐng)域評(píng)價(jià)顯得尤為重要。

        三、實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)方法的效果

        1.打造了新穎的課堂教學(xué)方式

        體驗(yàn)教學(xué)以學(xué)生的實(shí)踐與體驗(yàn)為主體,充分肯定學(xué)生的判斷力和感知力。在課堂上顛覆了老師講學(xué)生聽(tīng)的傳統(tǒng)模式,將原本枯燥無(wú)味的知識(shí)點(diǎn)通過(guò)各種感性形式體現(xiàn)出來(lái),使學(xué)生主動(dòng)參與體驗(yàn),有利于學(xué)生的理解吸收。

        2.突出了學(xué)生的主體地位

        在體驗(yàn)教學(xué)中,學(xué)生是體驗(yàn)式教學(xué)的主體。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式將課堂教學(xué)由以教師傳授轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙W(xué)生的自我體驗(yàn)和感悟;將課堂由教師的“講堂”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生踴躍參與、主動(dòng)探索的“學(xué)堂”;把“填鴨式”、“滿堂灌式”的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生參與式”的教學(xué),向思想品德課堂教學(xué)注入了生機(jī)和活力,激活了課堂教學(xué)氛圍,有效地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

        3.提高了學(xué)生的能力

        體驗(yàn)式教學(xué)方法是通過(guò)學(xué)生直接動(dòng)手操作、親身演繹等活動(dòng)方式,讓學(xué)生直觀、感性地感受,從而對(duì)抽象概念進(jìn)行具體化、感性化,以便于理解記憶。學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng),將“抽象”的概念上升到具體感性的“再現(xiàn)”,使之飽滿豐富。學(xué)生正是在這種體驗(yàn)中產(chǎn)生認(rèn)識(shí),在認(rèn)識(shí)豐富體驗(yàn)的過(guò)程中,通過(guò)“體驗(yàn)”與“認(rèn)識(shí)”之間的相互作用,達(dá)到自己行為和認(rèn)知的統(tǒng)一。

        4.有利于建立新型的師生關(guān)系

        體驗(yàn)式教學(xué)提倡的是一種師生互動(dòng)式的交往形式,強(qiáng)調(diào)重視師生的情感體驗(yàn)。在體驗(yàn)式的教學(xué)活動(dòng)中,充分考慮到學(xué)生的需求,以溝通為紐帶開(kāi)設(shè)各種活動(dòng)以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及效率;學(xué)生在輕松積極的教學(xué)環(huán)境中,心靈得到了充分放松,體驗(yàn)更愉悅的課堂感受,學(xué)習(xí)積極性大大提高。從而建立起良性的新型師生關(guān)系,使課堂成為師生互動(dòng)交流的平臺(tái)。

        思想品德教育課的重點(diǎn)不在于對(duì)道德知識(shí)的死記硬背,而在于體驗(yàn)與實(shí)踐。社會(huì)規(guī)范也只有通過(guò)學(xué)生自身實(shí)踐才能真正內(nèi)化。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式不僅是理解知識(shí)的需要,更是激發(fā)學(xué)生生命活力、促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的需要。所以,在思想品德課教學(xué)中,教師要關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)和感悟,讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn),在體驗(yàn)中生成,促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展,真正做到內(nèi)化為品質(zhì),外顯于行為。

        [1] 陳美玲.讓學(xué)生在體驗(yàn)中成長(zhǎng)——《品德與生活》體驗(yàn)教學(xué)談[J].小學(xué)教學(xué)研究:教師版,2009(7):65-66.

        [2] 陳蘇玲.讓生活走進(jìn)思想品德課堂——實(shí)現(xiàn)思品課的生活化教學(xué)初探[J].讀與寫(xiě)雜志,2012(1):127.

        [3] 周紅杰.論促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)的教學(xué)[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2006(6):19.

        [4] 張薇.淺析生活化德育中的體驗(yàn)教育[J].黑河學(xué)刊,2011(12):115-116.

        [責(zé)任編輯:陳學(xué)濤]

        10.16165/j.cnki.22-1096/g4.2015.09.010

        2015-04-15

        管悅和(1964-),男,山東榮成人,中學(xué)高級(jí)教師。

        G416

        A

        1002-1477(2015)09-0039-03

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