○姜　楠

比喻造詞法初探

○姜楠

摘要：比喻造詞法是修辭造詞法中最重要的造詞法之一。在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯中，有許多通過(guò)比喻造詞法創(chuàng)造的新詞，這類詞的數(shù)量在不斷地增加，按照喻體所在的位置分為：全喻式、前喻式、后喻式三大類。利用比喻造詞法所產(chǎn)生的比喻類詞語(yǔ)的詞義具有形象性強(qiáng)、蘊(yùn)含情感豐富、反映特色民族文化的特征。比喻造詞法對(duì)漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)的豐富和發(fā)展具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：比喻造詞法分類詞義作用

社會(huì)不斷地發(fā)展，新事物不斷地涌現(xiàn)，人們需要認(rèn)識(shí)和指稱新產(chǎn)生的事物，就要給它們命名，以滿足人們交際的需要，于是產(chǎn)生了新詞。與此同時(shí)，伴隨著社會(huì)的發(fā)展變化，人們的認(rèn)識(shí)能力也在不斷地提高，人們對(duì)已知事物有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)未知的新特點(diǎn)，為記錄和指稱這些新認(rèn)識(shí)，也要?jiǎng)?chuàng)造新詞。從另一方面來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言系統(tǒng)的詞匯是一個(gè)動(dòng)態(tài)的開(kāi)放系統(tǒng)，新詞的數(shù)量不斷增加。想要掌握詞匯的發(fā)展規(guī)律，研究新詞的產(chǎn)生機(jī)制，造詞法是一個(gè)重要的研究環(huán)節(jié)。在眾多的造詞方式中，修辭造詞法不容忽視。文章主要研究比喻造詞法。

一、什么是比喻造詞法

任學(xué)良在其《漢語(yǔ)造詞法》中，最早提出了“修辭造詞法”；葛本儀在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯學(xué)》中明確提出：“造詞活動(dòng)就是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上給事物命名的活動(dòng)?！爆F(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯量巨大，造詞方法也復(fù)雜多樣。文章主要對(duì)比喻造詞法進(jìn)行分析。

從辭格上講，“比喻”就是“打比方”，是用與一事物本質(zhì)不同又有相似點(diǎn)的另一事物描繪事物或說(shuō)明道理的辭格，也叫“譬喻”。比喻里被打比方的事物叫作“本體”，用來(lái)打比方的事物叫“喻體”。同時(shí)本體和喻體必須是兩種不同的事物。造詞就是創(chuàng)造新詞，造詞法就是創(chuàng)造新詞的方法，是通過(guò)給新事物命名創(chuàng)造出新詞的一種方法。漢語(yǔ)造詞過(guò)程中，有許多的造詞方法和途徑，產(chǎn)生了許多的新詞。比如修辭造詞法中除了比喻造詞法，還有借代造詞法、仿字造詞法、敬辭造詞法等造詞方法?？偟膩?lái)說(shuō)，比喻造詞法就是是通過(guò)運(yùn)用比喻的手法來(lái)生動(dòng)形象地說(shuō)明事物，從而創(chuàng)造出新詞。例如，“蝴蝶結(jié)”“面包車”“猴頭菇”等詞語(yǔ)都是通過(guò)比喻的方法創(chuàng)造出的新詞語(yǔ)。比喻造詞法實(shí)質(zhì)上就是通過(guò)特殊的造詞手段和特定的造詞時(shí)的心理因素來(lái)創(chuàng)造新詞的方法。比喻造詞法是現(xiàn)代漢語(yǔ)中一種重要的修辭造詞方法，它主要關(guān)注事物之間的相互聯(lián)系，通過(guò)用他物描摹此物來(lái)生動(dòng)形象地反映所指稱的客觀對(duì)象的一種造詞方法。一般來(lái)講，通過(guò)比喻造詞法創(chuàng)造出的新詞生動(dòng)形象，容易給人鮮明的形象。比如“蝴蝶結(jié)”的意思就是形狀像蝴蝶的結(jié)子，將結(jié)子的形狀生動(dòng)形象地表達(dá)出來(lái)，使得客觀事物更加生動(dòng)形象。類似的詞語(yǔ)還有很多，比如“蜂窩煤”“喇叭花”“牛皮紙”，等等。

二、比喻造詞法的類型

在現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞匯中，運(yùn)用比喻手法創(chuàng)造的合成詞日益增多，文章根據(jù)喻體所在的位置進(jìn)行分類，主要分為全喻式、前喻式、后喻式三種形式。

（一）全喻式

全喻式復(fù)合詞的主要特點(diǎn)是：全喻式復(fù)合詞中的每個(gè)詞素均不能單獨(dú)作為喻體指稱事物，整個(gè)詞語(yǔ)都是喻體，而且整個(gè)詞語(yǔ)的意義不是兩個(gè)詞素意義的簡(jiǎn)單相加。如“泰斗”一般用來(lái)比喻德高望重或者有卓越的成就而為眾人所敬仰的人。而“泰斗”的字面意義是“泰山和北斗”。再比如“雞眼”和“龍眼”，二者的意義并不是“雞的眼睛”和“龍的眼睛”，同時(shí)每個(gè)詞素單獨(dú)的意義都與整體所表達(dá)的意義有著本質(zhì)性的區(qū)別?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)》（第6版）對(duì)“雞眼”的解釋是：雞眼是一種皮膚病，腳掌或腳趾上角質(zhì)層增生而形成的小圓硬塊，樣子像雞的眼睛，硬塊有尖，尖端向內(nèi)，局部有壓痛。所謂“龍眼”，就是桂圓，是一種常綠喬木，羽狀復(fù)葉，花黃白色，果實(shí)球形，果肉白色，可以吃，也可以入藥，生長(zhǎng)在福建、廣東等地?？偟膩?lái)說(shuō)，這是比喻這一修辭手法在造詞法中的運(yùn)用，類似于這樣的例子還有很多。例如：

撕票：指匪徒將擄去的人殺死。

扒皮：比喻殘酷地剝削。

泡湯：比喻愿望和想法落空。

撐腰：比喻給予有力的支持。

（二）前喻式

前喻式就是喻體加本體，這種形式是比喻性詞素在前，被比喻性詞素在后，前一個(gè)詞素對(duì)后一個(gè)詞素起一種修飾、限制作用。（劉蘭民，2001）例如：“冰糖”，透明或半透明的食糖，形狀與冰塊相似。詞素“冰”是比喻性詞素，對(duì)后面的詞素“糖”進(jìn)行修飾和限制。在前喻式復(fù)合詞中，比喻性詞素既可以是單純語(yǔ)素，也可以是合成語(yǔ)素。在“冰糖”一詞中，“冰”是單純語(yǔ)素，在“燕尾服，雞心領(lǐng)”等詞中，“燕尾”“雞心”是合成比喻性語(yǔ)素。

再比如：“面包車”因外形像面包而得名，是一種中小型載客汽車。“面包”是復(fù)合喻體，對(duì)語(yǔ)素“車”進(jìn)行修飾和限制。

“蠶食”是逐步侵占的意思，比喻像蠶吃桑葉那樣一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地吃掉?！靶Q”是喻體詞素，對(duì)本體詞素“食”進(jìn)行修飾和限制。

“火紅”比喻像火一樣紅，形容旺盛和熱烈。“火”是喻體詞素，對(duì)本體詞素“紅”進(jìn)行限制和修飾。

前喻式復(fù)合詞包括名詞、動(dòng)詞和形容詞。

名詞性的比喻復(fù)合詞如：腰果、筍雞、氣功、腹地、斑馬線、燕尾服、雞心領(lǐng)、鴨舌帽、牛皮紙、龍須草、人參、橄欖球、白云石、金字塔，等等。

動(dòng)詞性的比喻復(fù)合詞如：游擊、騰飛、傾銷、篩選、波動(dòng)、粉碎、飛漲、魚(yú)貫、牛飲、蟄居、蠕動(dòng)、狼吞虎咽、川流不息、風(fēng)馳電掣，等等。

形容詞性比喻復(fù)合詞如：火紅、蔥綠、蠟黃、雪白、筆直、桃紅、蟹青、菜青、橄欖綠、玫瑰紫、魚(yú)肚白、珠圓玉潤(rùn)、冰清玉潔，等等。

（三）后喻式

后喻式復(fù)合詞的形式是本體加喻體，這種形式與前喻式完全相反，即本體的詞素在前面，比喻性詞素在本體詞素后面的一種比喻造詞方式。例如“火?！薄盎鸹ā薄！盎鸷！笔侵复笃幕穑鹗潜倔w詞素，海是比喻性詞素。“火花”比喻火的形狀像花，火是本體詞素，花是比喻性詞素。漢語(yǔ)中用后比喻式造出的名詞有很多，這類詞的詞義中心在后一個(gè)詞素——比喻性詞素上，但這種比喻性詞素的本義并不直接揭示詞義的類屬，其比喻義才揭示詞義的類屬。（劉蘭民，2001）例如“火?！焙汀盎鸹ā敝?，比喻性詞素“?！焙汀盎ā辈⒉皇怯帽玖x揭示該詞的詞義類屬，而是用比喻義“像海一樣”和“形狀似花”來(lái)表示出詞義的類屬。這類后喻式復(fù)合名詞還有很多，例如：詞根、詞綴、火苗、病灶、木魚(yú)、吃貨、斑馬、不倒翁、生物鐘、死亡線，等等。同時(shí)也有很多形容詞和動(dòng)詞，比如：魁梧、飛舞、拔河、流芳，等等。

三、比喻造詞的詞義特點(diǎn)

（一）形象色彩鮮明，使抽象的事物具體化，便于人們理解和接受

運(yùn)用比喻的修辭方法產(chǎn)生的新詞的一大特點(diǎn)是，喻體形象鮮明，使抽象的事物具體化，使人們很容易理解和接受。在指代事物現(xiàn)象、描述事物的狀態(tài)和人或動(dòng)物的動(dòng)作行為方面具有形象色彩鮮明，可感性強(qiáng)等特征。例如：“蜂擁”指人們像蜂群似的擁擠著走。“蜂窩”是指像蜂窩似的多孔形狀。這些詞語(yǔ)中的比喻性詞素，在形狀方面生動(dòng)地表現(xiàn)了事物的特征。再比如：“牛皮紙”，用“牛皮”修飾和限定紙張的性質(zhì)。由此可見(jiàn)，比喻詞在詞義的表達(dá)方面形象生動(dòng)，便于人們理解和接受。同時(shí)還有許多表示顏色的比喻詞語(yǔ)，如：“火紅”指像火一樣紅的顏色，“蔥綠”指像蔥一樣的鮮綠色，“蠟黃”指像黃蠟一樣的黃色。這些顏色詞將抽象的顏色和具體的事物結(jié)合起來(lái)，便于人們更加容易地理解和使用，同時(shí)這些詞還具有十分鮮明的色彩意義，給人在視覺(jué)方面產(chǎn)生沖擊。

（二）詞義感情色彩豐富

比喻造詞法產(chǎn)生的新詞不僅具有鮮明的形象色彩，詞義色彩豐富，便于人們理解和接受等，而且具有豐富的感情色彩，比如喜愛(ài)或厭惡等。例如：“老油條”指處世經(jīng)驗(yàn)多而比較油滑的人，用油條來(lái)比喻一個(gè)油滑的人，充分表達(dá)了人們對(duì)這類人厭惡的感情色彩。表達(dá)厭惡之情的這類詞語(yǔ)還有很多，比如“癩皮狗”“半吊子”“尖嘴猴腮”，等等。同時(shí)，“骨干”“主力軍”等詞語(yǔ)則表達(dá)了贊許的感情色彩。值得一提的是，比喻性復(fù)合詞還有一部分是中性詞，同時(shí)這些詞語(yǔ)的感情色彩也會(huì)隨著語(yǔ)境和人與人之間關(guān)系的變化而改變。這些詞語(yǔ)大多是口頭語(yǔ)，在人們的日常交談中使用較多。

（三）詞義體現(xiàn)了深刻的民族特色文化

比喻類詞語(yǔ)與其他普通詞語(yǔ)相比，其詞義更能體現(xiàn)民族特色文化。它們一方面體現(xiàn)了不同民族的特色文化，另一方面體現(xiàn)了本民族的歷史文化。比如“狗”，在英語(yǔ)中“狗”大多表示褒義，例如：“a luck dog”是“幸運(yùn)兒”的意思。而在漢語(yǔ)中“狗”盡管也有表達(dá)褒義的情況，但是大部分是貶義。比如《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第6版）中收錄的“狗”是喻體的詞語(yǔ)“癩皮狗”是對(duì)卑鄙無(wú)恥的人的憎稱，“狗腿子”指有勢(shì)力的壞人的幫兇。因此，比喻類詞語(yǔ)的詞義體現(xiàn)了不同民族的特色文化。與此同時(shí)，比喻類詞語(yǔ)的詞義對(duì)我國(guó)歷史傳統(tǒng)文化的反映也是非常普遍的。例如“玉”在我國(guó)傳統(tǒng)文化中比喻一個(gè)人美好的道德品質(zhì)，以“玉”作為喻體詞素的比喻類詞語(yǔ)有很多，例如：“玉碎”比喻為保持氣節(jié)而犧牲，“冰清玉潔”比喻人的品格高尚。這些例子都深刻地反映了不同民族的特色文化和我國(guó)傳統(tǒng)的文化。

由上文可以看出，比喻造詞法所產(chǎn)生的新詞具有豐富的詞義內(nèi)容，這些新詞的產(chǎn)生主要是通過(guò)形象思維完成的，因此這些詞豐富多彩，生動(dòng)形象，具有藝術(shù)性和形象性，所以這些詞語(yǔ)通常運(yùn)用到不同的交際領(lǐng)域，扮演著十分重要的角色。其次，比喻類詞語(yǔ)的詞義反映了民族文化的特色，對(duì)于歷史文化的研究具有重要的影響。比喻類詞語(yǔ)雖然數(shù)量不多，但是在人們的語(yǔ)言生活中扮演著重要的角色。通過(guò)比喻造詞法所產(chǎn)生新詞越來(lái)越多，比喻造詞法在造詞法中所占的比重越來(lái)越大。

四、比喻造詞的作用

用比喻造詞法創(chuàng)造的新詞構(gòu)成了一類特殊的詞語(yǔ)，即比喻詞或者是比喻類詞語(yǔ)。比喻類詞語(yǔ)包括雙音節(jié)詞、三音節(jié)詞和多音節(jié)詞，其中三音節(jié)詞多是慣用語(yǔ)，多音節(jié)詞多為成語(yǔ)。比喻類詞語(yǔ)和修辭方式中的比喻是不同的。修辭方式中的比喻一般是一個(gè)句子所構(gòu)成的。例如：“中國(guó)是一只沉睡的雄獅”，這里的本體是“中國(guó)”，喻體是“沉睡的雄獅”，比喻詞是“是”。修辭中的比喻通常會(huì)同時(shí)出現(xiàn)本體、喻體和喻詞，但是在有些情況下不出現(xiàn)喻詞，甚至不出現(xiàn)喻體和本體。但比喻類詞語(yǔ)屬于詞匯系統(tǒng)，是一個(gè)語(yǔ)言單位，比喻類詞語(yǔ)不能夠分出喻體、本體和喻詞等完整的結(jié)構(gòu)成分，比如：“牛馬”“手足”“泰斗”等，它們只有喻體，沒(méi)有本體和喻詞。至于多音節(jié)比喻類詞語(yǔ)，喻體和本體有時(shí)會(huì)同時(shí)出現(xiàn)。比喻造詞法所產(chǎn)生的新詞屬于現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)，在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)中比喻類詞語(yǔ)越來(lái)越多，比喻造詞法成為新詞產(chǎn)生的重要方式。比喻造詞法對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)的豐富和發(fā)展起到了非常重要的作用。利用比喻造出來(lái)的詞語(yǔ)，喻體的詞素是一個(gè)生動(dòng)的形象，通過(guò)人們的比喻思維將事物的形狀、性狀和類屬具體地表現(xiàn)出來(lái)，化抽象為具體，使人們更加容易接受和理解。比喻類詞語(yǔ)能增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)效果，給人深刻的感受和更加直觀的體驗(yàn)。比如：“喇叭花”“蝴蝶結(jié)”很容易讓人聯(lián)想到“喇叭”和“蝴蝶”這些喻體的形狀。又比如：“爪牙”“狗腿子”“禽獸”等形容此類小人的丑惡形象，表達(dá)了人們的對(duì)此類人憎惡的情感色彩。

五、結(jié)語(yǔ)

在討論比喻造詞法和比喻類詞語(yǔ)的同時(shí)，應(yīng)該注意區(qū)分比喻詞語(yǔ)和詞語(yǔ)的比喻義。首先，二者的概念不同，比喻義是在詞語(yǔ)的基本義或本義的基礎(chǔ)上通過(guò)打比方的方式而產(chǎn)生的一個(gè)意義，是詞語(yǔ)的一個(gè)義項(xiàng)。比如：“牛馬”基本義是兩種家畜，主要用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。但是在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了一個(gè)比喻義：比喻為生活所迫供人驅(qū)使從事艱苦勞動(dòng)的人?！笆中摹被A(chǔ)義是手掌的中心部分，在此基礎(chǔ)上比喻所控制的部分。比喻造詞法則是創(chuàng)造新詞的方法，其詞義可以是比喻義，也可以不是比喻義。其次，二者范疇不同，屬于不同的現(xiàn)象。比喻類詞語(yǔ)屬于詞匯范疇，而詞語(yǔ)的比喻義屬于語(yǔ)義范疇。

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（姜楠渤海大學(xué)文學(xué)院121013）