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        斯坦貝克在《憤怒的葡萄》中的生態(tài)理念

        2015-02-28 10:21:42○鄒
        現(xiàn)代語文 2015年34期
        關(guān)鍵詞:社會底層斯坦貝克約翰

        ○鄒 嫻

        斯坦貝克在《憤怒的葡萄》中的生態(tài)理念

        ○鄒嫻

        摘要:約翰·斯坦貝克是美國20世紀偉大的文學(xué)家,獲得了1962年的諾貝爾文學(xué)獎。他所創(chuàng)作的小說《憤怒的葡萄》被認為是他所有小說當中最優(yōu)秀的作品,并因此獲得了普利策文學(xué)獎,這部小說被譽為改變美國的二十本書之一。文章對《憤怒的葡萄》進行研究分析,探討它蘊含的生態(tài)理念。

        關(guān)鍵詞:《憤怒的葡萄》約翰·斯坦貝克生態(tài)理念和諧關(guān)系

        約翰·斯坦貝克是美國20世紀非常具有影響力的文學(xué)家,他非常了解社會底層人民的生活,因此其文學(xué)作品主要描寫社會底層人民,并把他們作為他文學(xué)作品的主人公。在他的文學(xué)作品中,社會底層人民大都是善良的形象,并因此產(chǎn)生了“斯坦貝克式的英雄”這一文學(xué)形象。同時,約翰·斯坦貝克的寫作功底非常深厚,他能將寫實的風(fēng)格和虛幻的風(fēng)格巧妙地融合在一起,這樣的寫作風(fēng)格對英美文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。斯坦貝克最經(jīng)典的作品有《人鼠之間》《珍珠》《煩惱的冬天》以及本文將要探討的《憤怒的葡萄》。

        《憤怒的葡萄》這部小說發(fā)表于1939年,主要講述了20世紀30年代的時候,美國經(jīng)濟大蕭條給美國人民帶來的恐慌,以及一大批人破產(chǎn)逃亡的故事,正是對當時美國人民真實生活的寫照。這部小說被譽為美國現(xiàn)代人民的史詩,包含了美國社會底層人民的血淚和斗爭。

        一、《憤怒的葡萄》內(nèi)容簡介

        《憤怒的葡萄》以20世紀30年代美國經(jīng)濟危機時期,社會底層的農(nóng)民大量破產(chǎn)、斗爭、逃亡為故事背景。美國俄克拉荷馬及其周圍各州的農(nóng)民負債累累,他們的土地也被沒收,同時當時的環(huán)境也遭到了破壞。農(nóng)民無家可歸,只能逃離家鄉(xiāng),向美國的西部遷移,想去那里尋找生活下去的希望。在這樣的時代背景下,約翰·斯坦貝克創(chuàng)作了《憤怒的葡萄》這部小說,同時通過這部小說反映出人類的命運和大自然的密切關(guān)系,表達了人與人,以及人與自然應(yīng)該和諧相處。

        《憤怒的葡萄》以約德一家為社會底層人民的代表,記錄了約得一家從家鄉(xiāng)俄克拉荷馬向美國西部加利福尼亞州一路逃荒的經(jīng)歷。約翰一家把家里所有的東西都賣了以后,買了一輛破舊的汽車,他們一家坐著這輛車開始向西部逃亡。在前往加利福尼亞的路上,諾亞看、和康尼在半路開了小差,但是當他們一家到達加尼福尼亞州以后,生活并沒不是他們想要的那樣,他們面對的仍然是和原來相同的困境,失業(yè)、貧困、饑餓。生活沒有一點改變,這里的農(nóng)場主對廉價的勞動力敲詐、勒索,剝削社會底層的人民。終于,這些處在社會最底層的人民憤怒了,他們聯(lián)合起來,發(fā)起了他們的抗爭?!稇嵟钠咸选分小皯嵟敝傅木褪沁@些社會底層人民對社會體制不公的強烈憤怒。

        二、環(huán)境因素對約翰·斯坦貝克生態(tài)觀的影響

        約翰·斯坦貝克40歲以前的大部分時間都是在“桑拿山谷”中度過的。有些人認為約翰·斯坦貝克和其他的文學(xué)家有著很大的不同,因為他不僅研究文學(xué),還學(xué)習(xí)生物學(xué)、生態(tài)學(xué)等,更重要的是他來自美國的加利福尼亞地區(qū)一個叫“桑拿山谷”的地方。當時桑拿山谷是美國西部地區(qū)最富有也是最發(fā)達的地區(qū),在約翰·斯坦貝克生活的那個時期,桑拿山谷是上市的航運中心,主要用于運輸谷物和生菜,在那個地區(qū)有很多種植水果和蔬菜的農(nóng)場。年輕的約翰·斯坦貝克就在農(nóng)場里工作過一段時間,他創(chuàng)作的《東方伊甸園》就是對他童年時期美麗家鄉(xiāng)的真實描寫,讀者能夠從他的文字中感受到當時的美麗場景。

        由于他年輕的時候親近自然,感受到了大自然的美好,因此在他的文學(xué)作品當中經(jīng)常能夠看到對自然的描述,當然他的文學(xué)作品當中不只是對自然美景的描述,同時也包含了他對大自然的深情。這樣的理念也被深深地刻在他的腦海里,滋養(yǎng)了他的文學(xué)創(chuàng)作。

        約翰·斯坦貝克的生態(tài)理念和他的家庭也有著很大的關(guān)系。約翰·斯坦貝克的母親是一個優(yōu)秀的教師,在母親的影響下,約翰·斯坦貝克慢慢培養(yǎng)起了對閱讀的興趣,從小就已經(jīng)熟讀過很多著名文學(xué)家的作品,這些文學(xué)作品培養(yǎng)了約翰·斯坦貝克善良和寬恕的品格,從而讓他關(guān)注自然生態(tài),關(guān)注自然災(zāi)害。同時約翰·斯坦貝克的父親非常喜歡古希臘文學(xué)作品,這也對約翰·斯坦貝克造成了良好的影響,古希臘的文學(xué)作品強調(diào)人和人的和諧共處,這也對他的生態(tài)觀產(chǎn)生了很大的影響。

        三、《憤怒的葡萄》體現(xiàn)的生態(tài)理念

        《憤怒的葡萄》這部小說是約翰·斯坦貝克在1939年發(fā)表的,當時美國正處于經(jīng)濟大蕭條時期。這本書從發(fā)表以來,就招致了不同的評論。有的人從生態(tài)理念的角度出發(fā),認為約翰·斯坦貝克創(chuàng)作這本小說的理念就是闡述人和人之間以及人和自然之間的和諧關(guān)系,往深層說就是,在我們這個地球上,所有的東西——不論是人、動物還是植物——之間都在存在著密切的關(guān)系,因此需要處理好這些事物之間的關(guān)系,如果有一個關(guān)系沒有處理好,就必將導(dǎo)致另一個關(guān)系的失衡,所以非常有必要促進各個關(guān)系的和諧發(fā)展,避免生態(tài)失衡。

        (一)人和自然之間的和諧關(guān)系

        人和自然有著密切的關(guān)系,約翰·斯坦貝克在他的這部小說當中就提出了人和自然需要和諧相處的理念。早在20世紀的時候,約翰·斯坦貝克就已經(jīng)認為,如果大自然被破壞,人類也無法在這個地球上生存,雖然現(xiàn)在人類已經(jīng)有能力來改變自然,但是人類的生存發(fā)展都非常依賴自然?!稇嵟钠咸选访黠@體現(xiàn)了這一點,比如俄克拉荷馬州的農(nóng)民雖然在故鄉(xiāng)面臨著災(zāi)害,生活得非常貧窮,但是依然不愿意離開這片生養(yǎng)他們的土地,這片土地曾經(jīng)給予了他們生活,給予了他們一切,是生養(yǎng)他們的母親。在約德一家選擇離開家鄉(xiāng),前往美國的西部加利福尼亞地區(qū)的時候,他們所有的一切都準備好了,但是他們的爺爺卻決定留下來。爺爺明白,離開這片土地,以后的生活可能會比現(xiàn)在好點,但是這片土地和他的心緊緊地連在了一起,他覺得自己離不開這片土地,對于約德一家來說,他們一家也是非常不愿意離開他們的家鄉(xiāng),離開這片生養(yǎng)他們的土地的。如果我們在一個地方生活了很長的一段時間,就會對這個地方產(chǎn)生依賴的感覺,一旦要離開,就會非常不舍,對農(nóng)民來說這種情感會更加強烈。他們了解自己的土地,他們是土地的朋友,當他們不得不離開的時候,往往在精神上完全承受不了,因為他們深深地愛著這片土地。

        (二)人和人之間的和諧關(guān)系

        人和自然需要和諧相處,人和人之間也需要和諧相處,《憤怒的葡萄》中也體現(xiàn)了這種思想。一開始,約德一家的成員只考慮自己的感受,而忽視家里其他成員的感受。MaJoad只想有一個完整的家庭;Sharon認為她的丈夫和孩子就是她的整個世界。后來在“bigsoul”思想的影響下,約德一家開始放棄個人主義,與人合作。在這一思想的指引下,約翰·斯坦貝克在他的小說當中創(chuàng)造了一個理想的世界:通過人與人之間的和諧相處,人們互相幫助,從他人的身上獲取力量,從而克服自己的困惑和孤獨。

        四、約翰·斯塔貝克的生態(tài)理念對如今社會的影響

        如今,《憤怒的葡萄》對我們?nèi)匀挥兄薮蟮囊饬x,它提倡的人和自然、人和人的和諧相處至今仍然有著巨大的作用。在環(huán)境日益惡化的今天,約翰·斯坦貝克的這種生態(tài)理念具有非常重要的意義。如今人們?yōu)榱税l(fā)展,不惜以破壞環(huán)境為代價,工廠排放污水、廢氣,大量砍伐森林,導(dǎo)致我們生活的環(huán)境越來越差。因此保護和恢復(fù)環(huán)境非常重要。

        總的來說,約翰·斯坦貝克是一個有責任感的文學(xué)作家,他用《憤怒的葡萄》這部小說啟示著我們,讓我們陷入思考:我們已經(jīng)對自然做出了很多已經(jīng)無法挽回的事情了,不能再繼續(xù)這樣下去了。對自然的破壞,最終都會影響到我們?nèi)祟愖陨?。因此保護和恢復(fù)環(huán)境非常重要,人類不能再繼續(xù)破壞環(huán)境了,只有人和自然和諧相處,自然才能發(fā)揮它的重要價值。我們已經(jīng)從大自然那里掠奪了太多的東西,是時候保護她了。只有人和自然成為親密的伙伴,人類才能真正理解自然、尊重自然,和自然產(chǎn)生共鳴。

        五、結(jié)語

        約翰·斯坦貝克是一個有著生態(tài)理念的文學(xué)家,《憤怒的葡萄》是他最偉大的一部作品,它通過對社會底層人民生活的描述,表現(xiàn)了人和人以及人和自然應(yīng)和諧相處的理念,反映出他對人類未來命運的思考。《憤怒的葡萄》中的生態(tài)理念,有助于喚醒人們保護自然的意識,促進人和人以及人和自然的和諧相處,這在生態(tài)環(huán)境面臨威脅的現(xiàn)代社會具有重大意義。

        參考文獻:

        [1]馬娜薇.從《憤怒的葡萄》看斯坦貝克的生態(tài)觀[D].長春:東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2008.

        [2]馮林.從斯坦貝克的生態(tài)觀解析《憤怒的葡萄》[J].山西師大學(xué)報(社會科學(xué)版),2014,(S4):110-111.

        [3]秦燕燕.約翰·斯坦貝克作品中的生態(tài)思想[D].開封:河南大學(xué)碩士學(xué)位論文,2013.

        [4]高毅.從生態(tài)批評角度解讀《憤怒的葡萄》[D].重慶:重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2009.

        (鄒嫻江蘇蘇州蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院215014)

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