董建華

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毛澤東對(duì)江西興國(guó)縣紅色文化資源的貢獻(xiàn)

董建華

（中共江西省委黨校，南昌 330003）

從1929 年 4 月到1933年11月，毛澤東七進(jìn)興國(guó)縣。毛澤東在興國(guó)的行跡以及與興國(guó)的關(guān)聯(lián)，既為中國(guó)革命史譜寫了光輝的篇章，也為豐富充實(shí)興國(guó)紅色文化資源做出了巨大的貢獻(xiàn)。毛澤東對(duì)興國(guó)紅色文化資源的貢獻(xiàn)包括內(nèi)容和形式等多方面。

毛澤東；江西興國(guó)；紅色文化資源；貢獻(xiàn)

毛澤東作為新中國(guó)紅色政權(quán)的締造者，足跡所至，無(wú)不打上紅色的印記。毛澤東曾七進(jìn)江西興國(guó)縣，與興國(guó)結(jié)下了不解之緣。毛澤東在興國(guó)工作、戰(zhàn)斗的經(jīng)歷，以及所有一切與興國(guó)的關(guān)聯(lián)，最終為擴(kuò)展和豐富興國(guó)的紅色文化資源做出了巨大貢獻(xiàn)。毛澤東對(duì)興國(guó)紅色文化資源的貢獻(xiàn)從不同的角度可以有多種劃分類型：從內(nèi)容上可以劃分為紅色政治文化、紅色舊址文化、紅色音樂(lè)文化、紅色飲食文化；從角色形式上可以劃分為紅色文化的承擔(dān)者及傳播者的主體角色和紅色文化的支持者及評(píng)價(jià)者的客體角色；從表現(xiàn)形式上可以劃分為紅色物質(zhì)文化和紅色精神文化。

一、毛澤東對(duì)興國(guó)紅色文化資源在內(nèi)容方面的貢獻(xiàn)

（一）毛澤東對(duì)興國(guó)紅色政治文化的貢獻(xiàn)

從1929 年 4 月到1933年11月，毛澤東進(jìn)行了一系列與興國(guó)有關(guān)的調(diào)查活動(dòng)。與此同時(shí)，毛澤東也把黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)即黨的政治文化帶到了興國(guó)。換言之，毛澤東在進(jìn)行與興國(guó)有關(guān)聯(lián)的革命活動(dòng)的同時(shí)就是對(duì)興國(guó)進(jìn)行黨的政治文化的示范傳播。

1.傳播實(shí)事求是的思想路線

毛澤東與興國(guó)的關(guān)聯(lián)有很大部分就是對(duì)興國(guó)進(jìn)行調(diào)查研究活動(dòng)。1929年4月到1930年7月, 毛澤東先后三次來(lái)到興國(guó)深入調(diào)查，并在充分調(diào)查的基礎(chǔ)上制定了《興國(guó)土地法》。1930年10月, 在新余羅坊期間，毛澤東對(duì)來(lái)自興國(guó)縣永豐區(qū)參加紅軍的八位農(nóng)民,進(jìn)行了一個(gè)星期的調(diào)查，并于1931年元月寫就《興國(guó)調(diào)查》。1933年11 月中旬，毛澤東對(duì)興國(guó)長(zhǎng)岡鄉(xiāng)的工作進(jìn)行了考察并寫就《長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查》。

毛澤東進(jìn)行的這一系列調(diào)查活動(dòng)，表明了調(diào)查研究是毛澤東一貫堅(jiān)持的工作路線和工作方法。毛澤東注重調(diào)查研究其實(shí)就是注重實(shí)事求是，因?yàn)?“調(diào)查研究是毛澤東為我們黨確立的實(shí)事求是的思想路線的一個(gè)重要內(nèi)涵?！盵1]

2.傳播密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)

毛澤東的密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)與他的調(diào)查研究是分不開(kāi)的。毛澤東在興國(guó)所作的調(diào)查，毛澤東是調(diào)查研究的主體，興國(guó)及其民眾就是調(diào)查的客體。主體要和客體發(fā)生關(guān)聯(lián)，才能產(chǎn)生出調(diào)查研究這一行為結(jié)果。毛澤東經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，調(diào)查研究必須眼睛向下、甘當(dāng)小學(xué)生。毛澤東在調(diào)查的過(guò)程中，會(huì)努力在調(diào)查主體和客體之間營(yíng)造平等和諧、寬松融洽的氛圍，讓群眾解除拘束，暢所欲言。毛澤東調(diào)查研究的過(guò)程也就是和群眾交朋友和向群眾學(xué)習(xí)的過(guò)程，這充分體現(xiàn)了他密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)。

3.傳播艱苦奮斗的革命精神

毛澤東的調(diào)查研究充分體現(xiàn)了艱苦奮斗的革命精神。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代環(huán)境艱苦，不可能耗費(fèi)大量的金錢、時(shí)間、人力專門用來(lái)搞調(diào)查研究。毛澤東的調(diào)查研究就是在緊張軍旅生活中遇見(jiàn)合適的時(shí)機(jī)，合適的人物隨機(jī)進(jìn)行?！杜d國(guó)調(diào)查》的調(diào)查,是毛澤東在1930年10月下旬的一天,在新余偶然遇見(jiàn)從興國(guó)來(lái)的報(bào)名當(dāng)紅軍的農(nóng)民向他打招呼而想起要作調(diào)研的。于是，在當(dāng)天下午，他找來(lái)來(lái)自興國(guó)永豐的八位農(nóng)民參加調(diào)研會(huì)[2]?！堕L(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查》則是在長(zhǎng)岡鄉(xiāng)列寧小學(xué)教室里的一張八仙桌上，毛澤東召集了長(zhǎng)岡鄉(xiāng)8名干部團(tuán)團(tuán)圍著搞了一個(gè)小型調(diào)查會(huì)。毛澤東不僅善于利用合適時(shí)間調(diào)查,也善于采取靈活的多種不同的調(diào)查形式：除了召集人開(kāi)調(diào)查會(huì)的形式，還有聽(tīng)取下屬的匯報(bào)和與群眾見(jiàn)面聊家常的形式。毛澤東就曾與路上偶遇的興國(guó)紅軍家屬劉長(zhǎng)秀調(diào)查了解過(guò)群眾生活及鄉(xiāng)干部工作情況。這些形式使得調(diào)查花費(fèi)少、效率高。

（二）毛澤東對(duì)興國(guó)紅色舊址文化的貢獻(xiàn)

毛澤東在興國(guó)戰(zhàn)斗、工作期間，在興國(guó)的不少地方居留，這些地方也都成為了興國(guó)寶貴的紅色舊址文化。

1.瀲江書(shū)院文昌宮舊址

瀲江書(shū)院，位于興國(guó)縣城橫街小井頭。1929 年 4 月中旬，毛澤東第一次來(lái)興國(guó)，入住瀲江書(shū)院文昌宮。在瀲江書(shū)院，毛澤東舉辦了“土地革命干部培訓(xùn)班”。

2.雞心嶺舊址

雞心嶺舊址位于興國(guó)縣城紅軍大道右側(cè)雞心嶺下， 4月下旬的一天，興國(guó)縣委在雞興嶺前的大草坪上召開(kāi)5000人群眾大會(huì)，毛澤東應(yīng)邀來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)做報(bào)告。此時(shí)恰逢天降甘霖，毛澤東興奮地說(shuō)：“是不是革命一來(lái)，老天爺都怕了，變得風(fēng)調(diào)雨順了？”[3]

3.第三次反圍剿舊址

1931 年 7 月 至 9 月 ，毛澤東在興國(guó)指揮第三次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)并取得了勝利。1931年7月，毛澤東率部千里回師興國(guó)，在興國(guó)縣蓮塘、良村、寧都縣黃坡三戰(zhàn)三捷。現(xiàn)有第三次反圍剿蓮塘戰(zhàn)役舊址、良村戰(zhàn)役舊址。

4.長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查舊址

長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查舊址位于興國(guó)縣長(zhǎng)岡鄉(xiāng)長(zhǎng)岡村。1933年11月，毛澤東在興國(guó)縣長(zhǎng)岡鄉(xiāng)長(zhǎng)岡村進(jìn)行了為期7天的調(diào)查。

（三）毛澤東對(duì)興國(guó)紅色音樂(lè)文化的貢獻(xiàn)

興國(guó)縣有首著名的紅色山歌《蘇區(qū)干部好作風(fēng)》。這首歌的產(chǎn)生與毛澤東《長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查》有直接關(guān)聯(lián)。1933年11月，毛澤東到長(zhǎng)岡鄉(xiāng)做調(diào)查，對(duì)長(zhǎng)岡鄉(xiāng)干部密切聯(lián)系群眾，為群眾辦實(shí)事的工作作風(fēng)給予了充分肯定。1934年1月在瑞金召開(kāi)的第二次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)上，當(dāng)時(shí)擔(dān)任長(zhǎng)岡鄉(xiāng)蘇維埃政府主席謝昌寶演唱了這首歌，旨在用興國(guó)山歌的形式把毛澤東對(duì)長(zhǎng)岡鄉(xiāng)干部工作作風(fēng)的好評(píng)表現(xiàn)出來(lái)[4]。所以說(shuō)，正是因?yàn)橛辛嗣珴蓶|的《長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查》，才有了《蘇區(qū)干部好作風(fēng)》這首著名的興國(guó)紅歌。

（四）毛澤東對(duì)興國(guó)紅色飲食文化的貢獻(xiàn)

興國(guó)有道菜叫粉籠床，經(jīng)毛澤東冠名為“四星望月”后，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。1930年的某天,陳奇涵將軍(當(dāng)時(shí)任興國(guó)縣委書(shū)記)請(qǐng)毛澤東到家里吃飯。陳奇涵將家里現(xiàn)有的青菜、豆腐、芋頭之類的土產(chǎn), 做了一小籠粉蒸菜和四個(gè)小盤菜。毛澤東評(píng)價(jià)這道菜說(shuō):“好,四星望月呀!星星盼月亮,廣大勞動(dòng)人民不是天天盼共產(chǎn)黨嗎?”[5]從此,這道菜因毛澤東命名，被賦予紅色文化內(nèi)涵而享譽(yù)全國(guó)。

二、毛澤東對(duì)興國(guó)紅色文化的貢獻(xiàn)從角色形式上可以劃分為主客體形式

（一）毛澤東作為興國(guó)紅色文化的承擔(dān)者和傳播者的主體角色形式

毛澤東在興國(guó)舉辦過(guò)“興國(guó)縣土地革命干部訓(xùn)練班”、制訂了《興國(guó)縣土地法》、指揮了第三次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)、作了《長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查》并在新余作了著名的《興國(guó)調(diào)查》。毛澤東的這些活動(dòng)是以毛澤東為主體，興國(guó)為客體。這些活動(dòng)既是毛澤東革命經(jīng)歷的組成部分，也是興國(guó)紅色文化的組成部分。所以說(shuō)毛澤東是興國(guó)紅色文化的承擔(dān)者。此外，毛澤東還是興國(guó)紅色文化的傳播者。毛澤東所作的《興國(guó)調(diào)查》是一部紅色經(jīng)典著作，經(jīng)年累月地被學(xué)習(xí)與研究，興國(guó)也因《興國(guó)調(diào)查》不斷地得到紅色的渲染，被廣泛傳播。

（二）毛澤東作為興國(guó)紅色文化的支持者與評(píng)論者的客體角色形式

第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，興國(guó)是擴(kuò)紅支前、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化教育工作的模范。1934 年 1 月，毛澤東在第二次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)上對(duì)興國(guó)進(jìn)行了高度贊揚(yáng)。他說(shuō)：興國(guó)的同志們創(chuàng)造了第一等的工作，值得我們稱贊他們?yōu)槟７豆ぷ髡?。毛澤東還欣然題寫“模范興國(guó)”四個(gè)大字，贈(zèng)給興國(guó)代表。興國(guó)代表將毛澤東題寫的“模范興國(guó)”制成 4 塊牌匾，高掛在縣城 4 個(gè)城門[6]。從此，“模范興國(guó)”聞名遐邇。在此，毛澤東是以客體的角色對(duì)于創(chuàng)造了第一等工作的興國(guó)的同志們進(jìn)行評(píng)價(jià)。興國(guó)對(duì)中國(guó)革命的貢獻(xiàn)與成就、興國(guó)對(duì)中國(guó)革命的付出與犧牲由此得到充分肯定與褒獎(jiǎng)。興國(guó)這片紅土地也因“模范興國(guó)”四字而熠熠生輝。

興國(guó)不但是模范縣,是有名的將軍縣，而且還是一個(gè)著名的紅色山歌之鄉(xiāng)。興國(guó)山歌在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了巨大的作用和影響。1930年2月, 蓮塘戰(zhàn)役打響以后, 擔(dān)任縣蘇維埃國(guó)民經(jīng)濟(jì)部部長(zhǎng)曾子貞唱著山歌,為紅軍指戰(zhàn)員殺敵助威。毛澤東聽(tīng)到歌聲，大加贊賞,并囑咐陳毅同志,要興國(guó)的山歌隊(duì)到各個(gè)前沿陣地去唱,到各個(gè)地方去唱[7]。在此，毛澤東同樣是以客體的身份對(duì)興國(guó)山歌進(jìn)行褒揚(yáng)。興國(guó)山歌也因此更帶有獨(dú)特的紅色象征意味，更有震撼人心的藝術(shù)魅力。

三、毛澤東對(duì)興國(guó)紅色文化的貢獻(xiàn)從表現(xiàn)形式上可以劃分為紅色物質(zhì)文化和紅色精神文化

（一） 毛澤東對(duì)興國(guó)紅色物質(zhì)文化的貢獻(xiàn)

毛澤東當(dāng)年在興國(guó)的行事軌跡，為興國(guó)的紅色物質(zhì)文化資源增加了重要法碼?，F(xiàn)如今的興國(guó)紅色文化資源與毛澤東其人、其物、其事有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

興國(guó)紅色文化資源可以概括為“一園一院六館七大革命舊址”。因?yàn)槊珴蓶|對(duì)興國(guó)革命產(chǎn)生了重要作用和影響，所以有了將軍園中將軍廣場(chǎng)正中由漢白玉石雕刻的毛澤東巨型雕像；因?yàn)槊珴蓶|在瀲江書(shū)院舉辦了“土地革命干部培訓(xùn)班”，所以有了“一院”即瀲江書(shū)院；因?yàn)槊珴蓶|作了長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查，并寫下了《長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查》，所以有了毛澤東長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查紀(jì)念館；因?yàn)槊珴蓶|曾親筆為興國(guó)的代表題寫了“模范興國(guó)”四個(gè)大字，所以在將軍公園的東側(cè)有了毛澤東題詞“模范興國(guó)”的大型石雕。在興國(guó)所有紅色文化資源中，毛澤東題詞“模范興國(guó)”的大型石雕尤為引人注目。這座大型石雕由三面碩大紅色軍旗組成，軍旗中央就是由毛澤東題寫的“模范興國(guó)”四個(gè)大字。雕塑的基座是紅軍奮勇殺敵、興國(guó)人民踴躍支前的場(chǎng)景。這座雕塑可以說(shuō)是紅色歲月興國(guó)的縮影，而毛澤東與紅色歲月的興國(guó)緊密相連。這座雕塑現(xiàn)已成為興國(guó)地標(biāo)性建筑。簡(jiǎn)言之，因?yàn)橛辛嗣珴蓶|，興國(guó)的紅色物質(zhì)文化資源才更為豐碩飽滿。

（二）毛澤東對(duì)興國(guó)紅色精神文化的貢獻(xiàn)

毛澤東給興國(guó)留下的紅色精神文化是與他給興國(guó)留下的紅色物質(zhì)文化密切相關(guān)的。圍繞著毛澤東在興國(guó)的行跡，圍繞著毛澤東寫就的《興國(guó)土地法》、《興國(guó)調(diào)查》、《長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查》等篇章，毛澤東的實(shí)事求是的工作態(tài)度，密切聯(lián)系群眾的謙遜作風(fēng)以及艱苦奮斗的精神氣質(zhì)在興國(guó)得以充分彰顯與傳播，最終釀造并成就了“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”。直至今天，這種“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”仍然激勵(lì)和鞭策著興國(guó)人民克服困難、奮勇前行。

毛澤東在興國(guó)的革命歷史是興國(guó)紅色歷史文化的重要組成部分，無(wú)疑也是他留給興國(guó)的一筆寶貴的文化財(cái)富。人們到興國(guó)可以追尋考察毛澤東曾經(jīng)的人生軌跡，可以學(xué)習(xí)研究毛澤東的思想情懷，可以感受體味毛澤東的精神稟賦。當(dāng)然，人們到興國(guó)同樣可以認(rèn)識(shí)與了解被毛澤東稱為“模范興國(guó)”的興國(guó)經(jīng)歷了多少不屈不撓的悲壯抗?fàn)幒脱堇[了多少可歌可泣的動(dòng)人故事?；诖?，作為紅色老區(qū)的興國(guó)要珍視毛澤東留給興國(guó)的這筆寶貴的紅色文化財(cái)富，并使其不斷發(fā)揚(yáng)光大。

[1]梁柱.毛澤東《興國(guó)調(diào)查》與實(shí)事求是的思想路線[J].湘潭大學(xué)學(xué)報(bào),2005,(5).

[2]胡玉春,賴福榮.毛澤東筆下的八個(gè)農(nóng)民家庭今昔[J].黨史博覽,2002,(04).

[3]邱長(zhǎng)福.興國(guó)調(diào)查會(huì)不在興國(guó)開(kāi)——毛澤東的《興國(guó)調(diào)查》是如何成文的[J].福建黨史月刊,2003,(12).

[4]興國(guó).山歌《蘇區(qū)干部好作風(fēng)》誕生與毛澤東《長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查》的淵源[ EB/OL]. www.xingguo.gov.cn/news/xwdt/201107/2011-07-08.

[5]竹子,萬(wàn)煥生.毛澤東與贛菜[J].嶺南文史,1993,(4).

[6]石仲泉.毛澤東與興國(guó)和長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查[J].黨史文苑,2014,(2).

[7]尹信.山歌在蘇區(qū)第二次革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用[J].人民音樂(lè),2004,(09).

2014-11-22

董建華（1964-）,女,江西贛州人,碩士,副教授,主要研究方向?yàn)槲幕瘜W(xué).

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1672-4658(2015)01-0109-03