王少軍

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關(guān)于如何看待重大民生工程——農(nóng)家書屋的幾點思考

王少軍

（河北省社會科學(xué)院，河北石家莊 050051）

農(nóng)家書屋是一項重大惠民工程，是滿足農(nóng)村文化需求，提高農(nóng)民文化素質(zhì)的重要途徑。在新的歷史條件下，不斷深化對農(nóng)家書屋的認(rèn)識和思考，才能促進農(nóng)家書屋進一步發(fā)展和提升，充分發(fā)揮農(nóng)家書屋“啟民智、惠民生”的應(yīng)有作用。

農(nóng)家書屋；文化惠民；讀書需求

農(nóng)家書屋是新時期我們黨在廣大農(nóng)村實施的一項宏大惠民工程。2007年，國家把農(nóng)家書屋和廣播電視村村通、農(nóng)村電影放映等一起,作為五大惠民工程開始實施[1],農(nóng)家書屋作為“公共文化服務(wù)體系的主要工程”，得到了各級黨委、政府的高度重視，實現(xiàn)了從2007年全國部署，到2012年全國所有行政村“全覆蓋”的歷史性成就。每個村建一所微型圖書館，這應(yīng)該是中國歷史上的第一次。整個工程投資上百億，凝聚著全國上下各方面的艱辛勞動。然而，自從該工程實施之初，就有一些不同的議論。工程完工后，更是觀點迥異，頗需商榷。在此，筆者談幾點不成熟的看法，拋磚引玉，希望引起學(xué)界乃至整個社會對這一民生項目的關(guān)注，進而把好不容易建起來的農(nóng)家書屋維護好、使用好、發(fā)展好，充分發(fā)揮其在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的積極作用。

一、正確看待農(nóng)家書屋的成績與問題

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前對農(nóng)家書屋的成效，有兩種截然相反的觀點。即一些人對農(nóng)家書屋存在不正確的看法,他們認(rèn)為農(nóng)家書屋“沒啥用”，壓根不該搞，是形式主義，勞民傷財。另一些人則相反，不承認(rèn)有問題，過分美化農(nóng)家書屋的作用與成效，把個別當(dāng)一般，把一些先進農(nóng)家書屋說成普遍現(xiàn)象。這種情況以主管部門為主。在筆者看來，正確看待農(nóng)家書屋建設(shè)，要從四個方面入手，堅持辯證的觀點，不能犯形而上學(xué)的錯誤。

一要實事求是地看待成績。要看到取得的重大成績，尤其要看到成績的來之不易。無論如何講，在農(nóng)家書屋這一工程的推動下，許多農(nóng)村過去沒有農(nóng)家書屋，農(nóng)民沒有地方讀書、看書、借書，現(xiàn)在畢竟是有了，不管它管理是否規(guī)范，能否方便農(nóng)民群眾借閱，甚至有無專職管理員等，都是可以克服的。因為村里有了書屋總比沒有好，一個農(nóng)民如果真想看書，還是有辦法找到管理員,借到書讀的。如果回想一下當(dāng)初，諾大的一個村莊，幾百口甚至上千口人，除了一些家庭有幾本小學(xué)課本，幾乎沒有其他可讀的書，可想農(nóng)村人群的生活、素質(zhì)提升等問題，那現(xiàn)在看農(nóng)家書屋建設(shè)的成績就不可小視了。

二要客觀地看待差距。雖然國家，甚至省級層面都早已宣稱在本行政區(qū)內(nèi)實現(xiàn)了“村村有 全覆蓋”，但這與事實存在著差距。在農(nóng)家書屋建設(shè)、管理和使用上應(yīng)該看到“三性”，即承認(rèn)“沒覆蓋”問題在不少地方的真實性，還有這一問題的嚴(yán)重性，更要看到不少地方，農(nóng)家書屋作用發(fā)揮不夠，甚至形同虛設(shè)，幾乎沒什么用，承認(rèn)“白覆蓋”問題的普遍性。我們常說的事實求是，首先要承認(rèn)問題，不要掩蓋問題，回避問題，甚至睜眼說假話，無中生有。

三要用發(fā)展的眼光看待前景。發(fā)展地看問題，是我們對待新生事物的應(yīng)有態(tài)度。我們不能因為問題的存在，就全盤否定。毋庸諱言，農(nóng)家書屋工程確實有的方面存在問題，但也確實有的地方辦得相當(dāng)不錯，可謂管理規(guī)范有序，作用發(fā)揮充分，農(nóng)民群眾歡迎。我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看問題，一些問題本身是發(fā)展中的問題，開始可能不是問題，隨著時間的推移而出現(xiàn)了一些新情況，這是任何事情都難免的。同時，現(xiàn)在一些搞得好的地方，將來也可能出現(xiàn)這樣那樣的問題。現(xiàn)在搞得有差距的地方，以后可能會好起來?？傊炔荒芊穸ǔ煽?，要看到農(nóng)家書屋大面積推廣，發(fā)揮了積極作用的事實；也不回避問題，承認(rèn)“全覆蓋”有水分，管理水平亟待提高，使用效率低下，可持續(xù)發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)的基本現(xiàn)實。

四要用全面的眼光認(rèn)識其作用。農(nóng)家書屋雖小，但涉及面大。管理好、使用好、發(fā)展好農(nóng)家書屋，解決目前面臨的和發(fā)展中即將凸現(xiàn)的各種問題，對于改善農(nóng)村公共文化服務(wù)體系，提高農(nóng)民科學(xué)文化和文明素質(zhì)，加快農(nóng)村全面建成小康社會，促進農(nóng)村“五大文明”整體推進，助推中國夢實現(xiàn)，都具有重大意義。

二、正確看待農(nóng)家書屋的存在價值

當(dāng)前,圍繞農(nóng)家書屋有一個很大的爭議，那就是到底該不該建農(nóng)家書屋。以及建了的書屋該不該保留、維護下去，也就是農(nóng)家書屋有多大的存在價值。這是一個許多人都會問，事關(guān)重大的問題。

筆者調(diào)研后認(rèn)為，盡管各地農(nóng)家書屋在建設(shè)、管理、使用和進一步發(fā)展等方面都面臨著許多問題，有的還相當(dāng)嚴(yán)重，但是農(nóng)家書屋還是需要建的，更得管好、用好、維護好。原因有三。

首先，書籍是人類進步的階梯，是解決農(nóng)村落后面貌的治本之策。多年的農(nóng)村扶貧，為什么收效不理想，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民為什么會成為一個久治不愈的“三農(nóng)問題”，一個重要的原因就是農(nóng)村人才缺乏，科技落后，甚至好不容易培養(yǎng)出了幾個考入名牌大學(xué)的“人才”,還遠(yuǎn)走高飛，到城里發(fā)展生活去了。歐美等發(fā)達國家之所以沒有我們的“三農(nóng)”問題，一個重要原因就是它們的職業(yè)農(nóng)民是現(xiàn)代農(nóng)民，不少受過高等教育或?qū)I(yè)訓(xùn)練，不像我們現(xiàn)在的農(nóng)民以文盲、半文盲，甚至婦女、兒童、老人為主，文化素質(zhì)低，身體條件差，老、弱、病、殘、幼是當(dāng)代中國農(nóng)村生活的主體人群。而要解決這一問題，就必須在農(nóng)村搞好科技文化建設(shè)，為整個農(nóng)村人口素質(zhì)的提高提供適宜的條件，這其中就應(yīng)包括興辦農(nóng)村教育和圖書事業(yè)，為農(nóng)民看書學(xué)習(xí)提供必要場所。在農(nóng)民連自己不花錢白看書都缺乏興趣或能力的情況下，只能由政府出面加以建設(shè)，進行管理和維護。讀書興趣需要培養(yǎng)，文化氛圍需要長期持久地營造，這是“百年樹人”體現(xiàn)出的道理。試想，如果連書都沒有，或者只有幾本誰也不想看的“書”,誰有辦法培養(yǎng)人們的讀書興趣？這就是農(nóng)家書屋存在的必要性。

其次，國家財力強大了，有條件允許我們辦這事。改革開放以來，我國經(jīng)濟快速發(fā)展，綜合國力不斷提高，財政收入快速增加，中央財政更是空前寬裕。據(jù)報道，近年來，僅中央財政，到年底常會有上萬億資金沒花出去，需要突擊花錢。據(jù)財政部公布的數(shù)據(jù)，年底突擊花錢可以說是我國每年的“規(guī)定動作”。2007年年底突擊花掉1.2萬億元，2008年年底突擊花掉1.5萬億元，2009年年底突擊花掉2萬億元，2011年年底突擊花掉的錢居然已膨脹到3.5萬億元[2]。這就為在全社會興辦教育、文化、科技、衛(wèi)生事業(yè)提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)?！扒蓩D難為無米之炊”，過去國家想辦而沒錢辦的一些事，在財政收入大幅增加的背景下，在全國廣大農(nóng)村建設(shè)農(nóng)家書屋一共才需要花費區(qū)區(qū)幾百億人民幣，對國家一級財政來說已經(jīng)不再是什么困難的事情，就看頂層決策者的認(rèn)識和意志。而辦好圖書事業(yè)，提高國民素質(zhì)，其影響確實是深遠(yuǎn)而重大的！可以說，只要上級，尤其是國家層面想辦，就能做到。畢竟，把幾萬億美元放在國外貶值的錢都有，為城鄉(xiāng)百姓配點書，一個村才區(qū)區(qū)一、二千本，國家財政肯定能做到。因此，可以說我國日益增加的國家財力，已經(jīng)為農(nóng)家書屋的建設(shè)、發(fā)展和更新提供了充分的財力保障，使之由過去經(jīng)濟欠發(fā)達時的“不可能”，成為了現(xiàn)在的“完全可能”。

第三，這是經(jīng)濟文化落后農(nóng)村的“文化方舟”。對于農(nóng)家書屋，從一開始就有一種很強的聲音，那就是：現(xiàn)在手機、網(wǎng)絡(luò)這么發(fā)達，誰還看書??！筆者甚至一開始也有類此看法，但經(jīng)過調(diào)研，尤其是到甘肅、云南等地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在那些全村人均年收入不到1千元，一些村民日常生活連電都用不起。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，云南由于水電資源豐富，豐水期一些鄉(xiāng)村自辦小水電站，賣給當(dāng)?shù)卮迕竦碾?，每度僅兩毛多。枯水期當(dāng)?shù)匦栌妹禾堪l(fā)電，成本相對就要高一些。網(wǎng)絡(luò)查詢得知，昆明等地城鄉(xiāng)居民用電，平時也就四毛多，電價大概居全國第25位，而一些村民卻還舍不得用，可見落后之嚴(yán)重。有些地方還經(jīng)常停電，甚至沒通電。因此，可以說，在廣大偏遠(yuǎn)農(nóng)村，一本書往往就是一個世界，就是黑暗中的一盞明燈，就是文化荒漠中的一扁“方舟”，它能給山民，尤其是山區(qū)的孩子帶去文明的曙光，帶來讀書改變命運的機會，帶來外面的精彩世界，帶來極端缺乏的精神文化食糧。如，在四川西昌市馬鞍山鄉(xiāng)有個茶葉村，該村有6個村民小組，200余戶村民，1000余人，是一個至今沒有通電、沒有網(wǎng)絡(luò)通信的村落。該村處于大山中，有一個患上視網(wǎng)膜色素變性病，如今視力右眼僅有0.02，左眼僅有0.08，雙眼幾乎失明的馬建華老師，在其妻子的幫助下，堅持教學(xué)，使附近的孩子避免了輟學(xué)。馬建華現(xiàn)年45歲，馬鞍山鄉(xiāng)天星村人，1995年至1997年是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村臨時代課老師。1998年在西昌市教師進修學(xué)校民族中師班學(xué)習(xí)后轉(zhuǎn)為無編制、無社保、無醫(yī)保，與正式教師同薪水，但只能永久留在本鄉(xiāng)教學(xué)的鄉(xiāng)村教師，自2000年起，一直在茶葉村小學(xué)任教至今[3]。盲人在教書，在傳播文明，給偏遠(yuǎn)山區(qū)的人們帶去光明和夢想，十分令人感動！

筆者在甘肅調(diào)研時，還聽到下面一個故事。

當(dāng)?shù)亟哟覀兊囊晃活I(lǐng)導(dǎo)問一位山區(qū)的小孩：你家有電視嗎？

小孩回答：有，壞了。

領(lǐng)導(dǎo)問：那你怎么看電視？

小孩答：去叔叔家看。

領(lǐng)導(dǎo)問：經(jīng)常看么？

小孩答：不，一個禮拜看一次。

領(lǐng)導(dǎo)問：為啥？

小孩答：電太貴。

試想，在這些根本沒有電，平時不能或看不起電視的地方，很少會有手機、電腦可看，書不就成了很好的精神家園嗎？閑著沒事就讀書，這種看似無奈，卻又相當(dāng)高尚的傳統(tǒng)生活在經(jīng)濟文化相當(dāng)落后的鄉(xiāng)村，能沒存在價值嗎？甘肅、貴州成為全國農(nóng)家書屋的發(fā)源地也就順理成章?？赡苡腥藭f，如今我國這么發(fā)達，還有不通電，沒有網(wǎng)絡(luò)的農(nóng)村嗎？筆者的回答是肯定的。除甘肅、云南、貴州等省份外，四川也有這樣的村莊。至于有電，但電力供應(yīng)不穩(wěn)定的村莊，在全國許多地方都大量存在。如，上面講到的西昌衛(wèi)星發(fā)射中心的西昌市，就有這樣的村莊，盲人馬建華老師還在堅守著。

反過來講，對于經(jīng)濟文化發(fā)達地區(qū)，你有錢了，買些書，辦個書屋，偶爾有人來看看，區(qū)區(qū)幾萬塊錢，根本沒有什么困難，為什么不辦？花幾萬塊出去旅游有錢，買點書，抽空讀讀不行？還有，有些古本、善本書、線裝書，一些有錢人不看都買，僅僅為了收藏，國家為農(nóng)民買幾本書放著，有何不妥！況且，要說對農(nóng)村的投資存在閑置和浪費，農(nóng)家書屋也不是最嚴(yán)重的，比如有的省搞的送電影下鄉(xiāng)，經(jīng)常是農(nóng)民在家看電視，電影放映員在街頭放電影，也很少有人看，這比書屋要費錢多了。據(jù)了解，有的地方規(guī)定，每個村必須每月放幾場電影，而往往是觀眾寥寥。可見，對接文化需求很重要。

三、正確看待農(nóng)家書屋的借閱率

書到用時方恨少，讀者不多還是有的。針對農(nóng)家書屋的存在價值，還有一種觀點就是農(nóng)家書屋借閱率低，平時讀者少，有些書的用處也不大，于是否定農(nóng)家書屋建設(shè)的必要性。其實這也是一種值得商榷的觀點。國家許多圖書館的藏書平時都沒人看，我們能得出結(jié)論這些書不需要收藏嗎？有些書，包括普通百姓家和大學(xué)者的藏書，都不一定天天看，但還是需要收藏的。偶爾看看也要保存。其實，一個村莊建個圖書室，其象征意義還是很大的，最起碼能起到對農(nóng)民的文化熏陶作用，偶爾還有人看也可以。有時可能就是這一兩個讀者，讀了某一本書，就會為一個村莊發(fā)展起一個種植、養(yǎng)殖或農(nóng)產(chǎn)品加工的產(chǎn)業(yè)，或者普及了一次法律知識，或者學(xué)會了一門手藝，能夠更好地服務(wù)一方百姓。這樣看來，一些書不一定全村人都要看才受益，只要有一個人或者將來可能有一個人需要，都有必要收藏。尤其是政府并不缺這點錢，許多效益不大的形象工程、政績工程投資數(shù)億，甚至數(shù)十億、上百億，都可以上馬，為全國農(nóng)民配點書，一個村莊僅僅需要幾萬元，實在不應(yīng)該過多地說三道四。當(dāng)然，農(nóng)家書屋的工作重點放在提高圖書知曉率上，多進些農(nóng)民讀者歡迎的圖書并沒不妥，還是要積極倡導(dǎo)的。

四、正確看待農(nóng)民的讀書需求

關(guān)于農(nóng)家書屋，還有一個觀點就是根據(jù)農(nóng)民不想看書，于是否定農(nóng)家書屋工程。筆者認(rèn)為，這一觀點也是需要商榷的。首先讀書需求需要培養(yǎng)。眾所周知,沒有人生下來就愛讀書，人們的讀書興趣都是培養(yǎng)出來的。簡單地說農(nóng)民不愛看書是不科學(xué)的?，F(xiàn)在的城里人，許多都是從農(nóng)村考出來的。他們都曾是農(nóng)村娃，經(jīng)過考大學(xué)、參軍、經(jīng)商等途徑，才變身城里人。我國目前所謂的“城里人”，其實多數(shù)是城一代、城二代，真正的城N代只有在北京、天津這種大城市才有少量存在。這些人中的一些人，當(dāng)初之所以能夠有讀書的興趣，克服困難讀書，因為當(dāng)時社會風(fēng)氣比較正，整個社會基本形成了尊重知識、尊重人才的環(huán)境，他們于是深信“讀書能夠改變命運”，并為之付諸了行動?？梢哉f，沒有人天生愛讀書，只有整個社會讓人們看到讀書的好處，才會喚起整個社會的讀書熱情。在極端環(huán)境下，還堅持讀書的人總是極少數(shù)。改革開放初期的80年代，中國就曾掀起全民讀書熱，并產(chǎn)生了一代大學(xué)生，這些人至今仍是中國現(xiàn)代化建設(shè)中各行各業(yè)的中堅骨干力量。其次，正因為沒書可看，農(nóng)民才沒有這一需求?！稗r(nóng)民生活三件事，干活、睡覺、看電視?！鞭r(nóng)忙時節(jié)如此，農(nóng)閑時節(jié)一些村莊則是“吃飯、睡覺、打麻將。”這是當(dāng)前許多農(nóng)民生活的真實寫照。但我們不能把原因當(dāng)結(jié)果。筆者認(rèn)為，現(xiàn)在的農(nóng)民讀書需求不足，與他們長期以來沒有書可讀，整個村莊都幾乎找不到幾本有意思的書有關(guān)。即使現(xiàn)在有書屋了，農(nóng)民還不愛讀，也與長期以來沒有養(yǎng)成讀書習(xí)慣，而又沒有好書值得吸引他們等有關(guān)。任何習(xí)慣都靠養(yǎng)成，讀書這一相對枯燥的事更是如此。再次，對農(nóng)民的讀書興趣不能一概而論，有些地方農(nóng)民的讀書需求還是很強烈的。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，有的地方雖然不富裕，但是由于當(dāng)?shù)赜幸粋€“非耕即讀”的好傳統(tǒng)，整個村莊的百姓都愛讀書。這在全國有許多，一個村可能就考上多名大學(xué)生、研究生、博士生，甚至歷史上出過多名進士、舉人。這在江南一些歷史文化名村鎮(zhèn)幾乎普遍存在，在北方也有存在，包括一般人眼中落后的河南農(nóng)村①。甚至在筆者調(diào)研的河北省邢臺市臨城縣，都有一個幾百戶人家的小山村，改革開放以來先后出了幾十名碩士、博士。最后，對于廣大還沒有形成濃厚讀書氛圍的農(nóng)村，我們不能任其發(fā)展下去，要積極倡導(dǎo)，防止“愚昧——貧窮——愚昧”的惡性循環(huán)。其實，現(xiàn)在社會上廣泛關(guān)注的“社會階層板結(jié)化”問題，也不能全怪社會、怪體制、怪國家?guī)椭粔?、怪?dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境惡劣。經(jīng)過調(diào)研分析，筆者認(rèn)為，這也有貧困階層“人窮志短”、“不求上進”、思想不夠解放及懶惰、不善理財、甚至沾染吃喝嫖賭、坑蒙拐騙偷等不良習(xí)氣的原因。河北張家口壩上的一些偏僻村莊，冬天向陽的墻根下坐著一些曬太陽的青壯年勞動力，似乎也在注解著這些地方長期貧困，屢扶不富的原因。這應(yīng)該是當(dāng)前我國出現(xiàn)“階層固化”，或者說“階層板結(jié)化”的一個重要內(nèi)因。據(jù)筆者觀察，現(xiàn)在農(nóng)村很多孩子輟學(xué)，并不是因為家庭窮，讀不起書，而是覺得讀書不易，又沒多大意思。全國真正因貧困輟學(xué)的學(xué)生，少之又少。到一些初中調(diào)研，就會發(fā)現(xiàn)，初一人數(shù)最多，初二開始流失，初三往往大量輟學(xué)。如果說是因為貧窮而輟學(xué)，哪為什么初一輟學(xué)的少，初二開始增加，初三達到了高峰呢？這么多家庭，都正好到初三就窮得上不起學(xué)了。上得起初一，上不起初二、初三？顯然不是經(jīng)濟原因。學(xué)習(xí)成績差，初中物理、英語難學(xué)，而學(xué)生的升學(xué)動力又不足，應(yīng)該是眾多初中階段輟學(xué)的主要原因。

五、正確看待現(xiàn)代信息技術(shù)與農(nóng)家書屋的關(guān)系

以互聯(lián)網(wǎng)為代表的現(xiàn)代信息技術(shù)，極大地改變了人們的生產(chǎn)和生活，對農(nóng)家書屋的影響可謂全面而深遠(yuǎn)，且利弊兼有。首先，從有利的角度看，現(xiàn)代信息技術(shù)，方便了圖書管理，在圖書的分類、編目、查詢、借閱等環(huán)節(jié)都實現(xiàn)了大的飛躍，節(jié)約了管理員的時間，方便了讀者查閱。電子書的出版，更是節(jié)約了房屋空間，提高了讀者的借閱和閱讀便利性。其次，從弊的方面，人們可能更喜愛閱讀電子書，從而使紙質(zhì)圖書、報刊雜志的影響力下降，讀者群萎縮。網(wǎng)絡(luò)的普及，尤其是手機網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，免費閱讀、免費下載的流行，更使紙質(zhì)讀物受到有史以來前所未有的沖擊，實體書店、紙質(zhì)讀物、傳統(tǒng)圖書館都面臨生存危機。

但也有調(diào)查在傳遞著紙制讀書的希望，稱電子讀物并不會徹底取代紙制書，甚至有不少人還是很喜愛紙制圖書。如《上海市民閱讀狀況調(diào)查分析報告（2014）》[4]顯示，在上海，紙質(zhì)閱讀占優(yōu)勢地位，高出數(shù)字閱讀25.15%。在閱讀時間基本穩(wěn)定的情況下，上海市民閱讀紙質(zhì)讀物的時間回升。70.65%的被調(diào)查者認(rèn)為紙質(zhì)讀物具有最好的閱讀效果。與此同時，市民的購書熱情也有所提振。上海市民買紙質(zhì)書的預(yù)算已從2013年的每年最多200元大幅提高到500元?！皟?nèi)容簡介”和“熟人推薦”是影響圖書購買的兩個主要因素。從閱讀內(nèi)容來看，男女閱讀的喜好也保持差異。男性更偏愛“政治”、“軍事”，女性則更鐘情“藝術(shù)”、“心理”等讀物，但男女讀者都喜愛文學(xué)和歷史類書籍。

面對信息化快速發(fā)展的這一新形勢，筆者認(rèn)為，農(nóng)家書屋工程要積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，用更多的現(xiàn)代信息技術(shù)武裝自己，有條件的地方，要大力發(fā)展衛(wèi)星數(shù)字書屋，購置電子讀物，方便村民上網(wǎng)查閱信息，也可通過網(wǎng)絡(luò)購置村民喜歡的紙質(zhì)讀物。根據(jù)發(fā)達國家及我國發(fā)達地區(qū)的經(jīng)驗，信息技術(shù)并不是圖書館的末日，而是其提檔升級的機遇。農(nóng)家書屋要生存和發(fā)展，就要借此機遇和挑戰(zhàn)，大力推進農(nóng)家書屋信息化、現(xiàn)代化建設(shè)，使自己鳥槍換炮，升級換代。

當(dāng)前建設(shè)好農(nóng)家書屋，管理和使用好來之不易的農(nóng)家書屋工程成果，把農(nóng)家書屋這件好事辦好，發(fā)揮出應(yīng)有作用，實現(xiàn)書屋的永續(xù)利用、健康發(fā)展、不斷升級，除了正確的認(rèn)識，大力深化農(nóng)家書屋的全面改革外，還必須遵循正確路徑，努力營造良好的村民讀書氛圍。限于篇幅，在此不贅述。

最后，筆者期待著經(jīng)過全社會的關(guān)心和努力，使好不容易建起來的農(nóng)家書屋，能為進一步改善我國廣大農(nóng)村的先進文化氛圍，提高廣大農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)和農(nóng)村的文明水平，為社會主義新農(nóng)村建設(shè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢發(fā)揮更大的積極作用。也為我國農(nóng)村圖書事業(yè)在農(nóng)村的大發(fā)展，大繁榮，譜寫出新的華章，使“經(jīng)濟落后、文化荒漠”不再是我國農(nóng)村的形容詞！

注釋：

①《河南“博士村”：近代以來出20個博士、23個碩士》,2014年4月28日《鄭州晚報》.據(jù)報道,鄧州大丁村,人口不足2000,尊師重教,文俊輩出.從明朝以來先后出知州以上官員50余人,舉人1人,拔貢、歲貢等36人,廩生、增生等321人.近代以來,出了20個博士、23個碩士、90多個大學(xué)生,被稱為“博士村”.很多村民的祖上就是舉人,還有不少秀才.好學(xué)成才的傳統(tǒng),為現(xiàn)在人才輩出打下了堅實根基.村民再苦再累,也不會讓孩子輟學(xué).知識改變命運的想法,在該村很多有志氣的青年頭腦中存在.歷來很多成功的榜樣,無疑讓一代代年輕人受到很大影響,激發(fā)了他們堅持不懈的追求,并實現(xiàn)自己的夢想.

[1]第十屆全國人大國務(wù)院政府工作報告[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/misc/2007-03/05/content_5800951.htm.

[2]李春平.如何避免年底突擊花錢[N].經(jīng)濟觀察報,2013-3-1.

[3]四川新聞網(wǎng).雙目幾近失明山村老師讓妻子當(dāng)“眼睛”堅守講臺[EB/OL].2014-09-21.

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2014-12-22

“當(dāng)代民生建設(shè)理論與實踐”全國學(xué)術(shù)研討會參會論文.

王少軍（1973-）,女,河北徐水人,河北省社會科學(xué)院鄧研所館員,主要從事圖書館理論與實踐等問題研究.

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1672-4658(2015)01-0017-04