孫剛成 曲 歌

在戰(zhàn)爭時(shí)期，總會(huì)涌現(xiàn)出許多不凡的人物或事跡，此時(shí)的教育既發(fā)揮著特殊的作用，也可能成為奇跡。因?yàn)閼?zhàn)爭而產(chǎn)生、在戰(zhàn)爭中發(fā)展起來的西南聯(lián)合大學(xué)就是一個(gè)中外教育史上的奇跡。日本侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)后，北京大學(xué)、清華大學(xué)和南開大學(xué)被迫南遷，遷徙過程中，先以國立長沙臨時(shí)大學(xué)的名義在長沙組建;一學(xué)期以后，由于戰(zhàn)爭向南推進(jìn)的原因繼續(xù)遷徙至昆明，改稱國立西南聯(lián)合大學(xué)。西南聯(lián)大(包括其前身長沙臨大)成立于1937年8月，于1946年5月宣告結(jié)束，前后歷時(shí)八年多。在辦學(xué)期間，全校共有5個(gè)學(xué)院，26個(gè)學(xué)系，兩個(gè)專修科(電訊和師范)和一個(gè)先修班。到1946年聯(lián)大結(jié)束為止，先后在聯(lián)大執(zhí)教的教授有290余人，副教授48人。前后在校學(xué)生約8000人，畢業(yè)的本科生、?？粕脱芯可?882人。

恰恰是這樣一所臨時(shí)組建的“短命”大學(xué)，大師云集，人才輩出，創(chuàng)造出了世界一流大學(xué)的教育模式，維系著中華民族的文化血脈。在短短8年多的辦學(xué)過程中，西南聯(lián)大為中國培養(yǎng)出眾多一流的人才，包括諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧、李政道，除此之外，23位為兩彈一星做出杰出貢獻(xiàn)的專家中8位是西南聯(lián)大的師生，還有許多中國科學(xué)院院士和中國工程院院士等優(yōu)秀人才，在西南聯(lián)大生活學(xué)習(xí)過。在1948年，中國中央研究院公布的81名院士中，聯(lián)大有25名，占32.4%。1955年，中國科學(xué)院公布的470名學(xué)部委員(院士)，聯(lián)大師生有118名，占39.8%。［1］世界著名科學(xué)史家李約瑟就稱贊西南聯(lián)大可與牛津、劍橋、哈佛相媲美。［2］美國弗吉尼亞大學(xué)教授約翰·依色雷爾曾經(jīng)說過:“西南聯(lián)大是中國歷史上最有意思的一所大學(xué)。在最艱苦的條件下，保存了最好的教育方式，培養(yǎng)了最優(yōu)秀的人才。最值得人們研究?！保?］是什么原因造就了西南聯(lián)大，使其能夠在極其艱苦的條件下，成為中國大學(xué)之巔的呢?

一、三校融合的碰撞與協(xié)同

“在抗戰(zhàn)期間，以‘聯(lián)合’為名的大學(xué)為數(shù)不少，但大多是‘聯(lián)而不合’，不到幾年便不歡而散。只有由北大、清華和南開三校組合而成的西南聯(lián)大，能維持到八年多，并且在這八年多時(shí)間里結(jié)下最深厚的友誼、奠定了長期合作的基礎(chǔ)?！保?］西南聯(lián)大三校的融合是內(nèi)在學(xué)術(shù)精神取向統(tǒng)一的協(xié)調(diào)，也是兼容并包之下個(gè)性不變的碰撞與生成。

西南聯(lián)大雖說以“聯(lián)合大學(xué)”為名，但它既不是“獨(dú)聯(lián)體”，也不屬于“合并辦學(xué)”?？偟膩碚f，聯(lián)大在院系設(shè)置、辦學(xué)經(jīng)費(fèi)、文憑、聘書發(fā)放等方面有合并的成分，而在教師招聘、設(shè)置辦事處等方面三校又有著各自獨(dú)立的成分。鄭天挺先生曾回憶到:“聯(lián)大成立后，三校不再單獨(dú)招生。三校學(xué)生均為聯(lián)大學(xué)生，聯(lián)大學(xué)生均為三校校友。三校學(xué)生學(xué)號(hào)仍舊，但按校名分別加P、T、N字于前，以避免重復(fù)。聯(lián)大學(xué)生用A字。但四種符號(hào)對(duì)內(nèi)外全無差別。三校在昆明各設(shè)辦事處，各有其校務(wù)會(huì)議，各有其院長、系主任和教務(wù)長、秘書長。三校教授由三校自聘，通知聯(lián)大加聘、排課、發(fā)薪。三校舊生的注冊、選課和畢業(yè)，由三校決定。而三校各校研究所，招收研究生，不屬聯(lián)大范圍，”［5］這較為全面地體現(xiàn)了聯(lián)大的聯(lián)合與兼容。

從聯(lián)合辦學(xué)的角度來講，西南聯(lián)大的成功之處就在于在繼承三校優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融合了三校原有的精神、制度和資源，并形成了自己的特色。北京大學(xué)一直貫徹“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)精神，學(xué)術(shù)自由的氛圍使得學(xué)者受到充分的尊重，學(xué)生們也可以相對(duì)自由地進(jìn)行學(xué)習(xí)。蔣夢麟先生任校長以后，提出了“教授治學(xué)，學(xué)生求學(xué)，職員治事，校長治?！保?］的主張。清華大學(xué)受到了歐美“自由教育”思想的影響，提倡“通才教育”，主張全面加強(qiáng)基礎(chǔ)教育。［7］而作為三所大學(xué)中唯一一所私立學(xué)校的南開大學(xué)，以人員精干，工作效率高為特色，并提倡勤儉治學(xué)。同時(shí)，南開大學(xué)也比較重視研究社會(huì)實(shí)際。［8］因此，我們可以說北京大學(xué)是“自由”的，清華大學(xué)是“民主”的，南開大學(xué)是“活潑”的。這三校還有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是都具有光榮的革命傳統(tǒng)。不管是蔡元培、蔣夢麟、梅貽琦還是張伯苓，這幾位校長在教育上的看法都存在很強(qiáng)的相通之處，他們都提倡“通才教育”，“民主管理”，“教授治校”等。西南聯(lián)大正是以此為基礎(chǔ)，在追求自由、民主、科學(xué)的過程中，將三校原有的傳統(tǒng)進(jìn)行了內(nèi)在的融匯與升華，形成了以“精神獨(dú)立，學(xué)術(shù)自由，以人為本，兼容并包”為核心價(jià)值的文化精神。［9］正如《西南聯(lián)大紀(jì)念碑》上所寫的:“三校有不同之歷史，各異之學(xué)風(fēng)，八年之久，合作無間，同無妨異，異不害同，五色交輝，相得益彰，八音合奏，終和且平?！保?0］一所一流大學(xué)的核心是它的精神內(nèi)涵，可以說，西南聯(lián)大的辦學(xué)理念的核心就是“兼容并包”，只有堅(jiān)守正確的教育理念，自此基礎(chǔ)上不斷推陳出新，才能經(jīng)受起時(shí)間的考驗(yàn)，培養(yǎng)出一流的人才。

二、原生態(tài)的學(xué)院制

在世界教育上處于領(lǐng)先地位的牛津、劍橋大學(xué)以“學(xué)院制”聞名中外?！皩W(xué)院制”最大限度地孕育出教師與學(xué)生以學(xué)術(shù)為重的學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)出眾多優(yōu)秀的人才。西南聯(lián)大雖然沒有能夠去創(chuàng)造學(xué)院制的奇跡，但是，因?yàn)榭陀^條件限制導(dǎo)致的學(xué)生和教師相鄰而住或同在一建筑內(nèi)住宿，以及不同專業(yè)學(xué)生混住的客觀現(xiàn)實(shí)，不經(jīng)意間創(chuàng)造了一種原生態(tài)的學(xué)院制氛圍。

西南聯(lián)大形成于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，不論對(duì)于老師還是學(xué)生而言，教學(xué)條件、生活條件都十分艱苦。聯(lián)大在西遷入滇后，經(jīng)費(fèi)奇缺，辦學(xué)硬件設(shè)備十分缺乏，校舍多為借用或租用當(dāng)?shù)氐姆课荩瑪[上一些桌椅就是教室。住宿的地方更是十分簡陋，多數(shù)宿舍沒有床，就用紙箱拼湊作為睡榻，箱子同時(shí)做書柜和衣柜使用，既加固了床鋪，又節(jié)省了空間。因?yàn)榉块g數(shù)量極其有限，學(xué)校無法做到按專業(yè)或其他劃分方式來統(tǒng)一分配住宿，因此，往往是不同專業(yè)不同文化背景的學(xué)生學(xué)習(xí)和生活在一起。教師住所經(jīng)常緊鄰學(xué)生宿舍區(qū)，甚至?xí)才藕芏嘟處熀蛯W(xué)生住在同一棟建筑里面。這種受條件限制無奈的安排，恰恰為師生交流、生生交流或集體討論等活動(dòng)創(chuàng)造了條件。除了上課時(shí)間的交流，師生之間還可以在課余隨時(shí)隨處進(jìn)行交談，討論問題，可以說教師與學(xué)生同吃同住，師生教學(xué)與生活混為一體。正是這種由于條件限制而出現(xiàn)的無心插柳柳成蔭的狀況，使師生無論在課中課余，時(shí)時(shí)處處皆有交流討論激辯學(xué)術(shù)的機(jī)遇，而且耳濡目染的潛在影響達(dá)到了最大化。教師之間，學(xué)生之間，師生之間，不論年資和地位，可以說誰也不怕誰……教師與學(xué)生相處，親如朋友，經(jīng)常促膝而坐在一起平等學(xué)習(xí)交流新材料、新問題。同學(xué)之間的競爭一般也光明正大，不傷感情，而且往往彼此討論，以增進(jìn)對(duì)所學(xué)知識(shí)的了解。這正是原生態(tài)的學(xué)院制的真實(shí)寫照。

另外，聯(lián)大的教授學(xué)者大多都是北大、清華、南開三校的著名教授，很多人具有留學(xué)經(jīng)歷，具有文理兼修、學(xué)貫中西、博古通今的特點(diǎn)，學(xué)術(shù)造詣很高。早期聯(lián)大的學(xué)生則多為北大、清華、南開的肄業(yè)生，之后的學(xué)生也因?yàn)楦偁幖ち覍儆诜浅?yōu)秀的學(xué)生，整體學(xué)生素質(zhì)較高，學(xué)生的質(zhì)量在全國范圍內(nèi)位列前茅。再加上聯(lián)大實(shí)行“教授治?！钡墓芾矸绞匠浞职l(fā)揚(yáng)了學(xué)術(shù)民主。置身于這種師生融洽共處、唯學(xué)術(shù)至上的氛圍之中，這些優(yōu)秀師生自然就使聯(lián)大成為了學(xué)術(shù)自由激辯和新觀點(diǎn)競相爭鳴的樂土，而擁有堅(jiān)定學(xué)術(shù)追求的師生們也相應(yīng)找到了自己的精神歸宿。

一流大學(xué)是知識(shí)傳承的地方，更是學(xué)術(shù)人才養(yǎng)成和知識(shí)創(chuàng)新的地方，必須以學(xué)術(shù)為本。西南聯(lián)大正是本著這樣的理念，將不同研究領(lǐng)域、不同文化背景的教師與學(xué)生聚集在一起。為了學(xué)術(shù)而不斷爭論，只有通過爭論，學(xué)術(shù)才能發(fā)展。西南聯(lián)大就這樣不經(jīng)意地營造出了一種高度自由與充滿碰撞機(jī)會(huì)的良好學(xué)術(shù)氛圍，教師與學(xué)生的智慧與思想不斷發(fā)生美麗的碰撞，實(shí)現(xiàn)無邊界的融合，激發(fā)出無限的實(shí)踐與探索精神。這種原生態(tài)的學(xué)院制達(dá)到了合作、合并，理工交叉，文理滲透，多學(xué)科并舉，中西文化合璧的效果，同時(shí)也達(dá)到了高水平大學(xué)的基本格局。［11］好的學(xué)術(shù)氛圍在于不管是老師還是學(xué)生，一進(jìn)學(xué)校就能在這種氛圍的影響下，自覺地進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，西南聯(lián)大很好地詮釋了什么是好的學(xué)術(shù)氛圍，她為學(xué)術(shù)發(fā)展?fàn)I造了優(yōu)良寬松的環(huán)境，很好地保證了學(xué)術(shù)研究的自由。

三、天高皇帝遠(yuǎn)的高度自由與自治

西南聯(lián)大偏居祖國西南邊陲，當(dāng)時(shí)，既無戰(zhàn)爭困擾，又屬“天高皇帝遠(yuǎn)”、政府過問偏少的貧困落后地區(qū)，中央政府對(duì)西南聯(lián)大的辦學(xué)自主權(quán)干預(yù)甚少;更值得慶幸的是，時(shí)任云南省長龍?jiān)茦O其支持與關(guān)照西南聯(lián)大的發(fā)展，所以，西南聯(lián)大既有相對(duì)寬松的外部環(huán)境，又有很好的地方政策和一定的物質(zhì)支持，為其營造高度自由與自治的學(xué)術(shù)環(huán)境贏得了得天獨(dú)厚的保障，從這一角度上看，西南聯(lián)大真可謂占盡天時(shí)、地利、人和。［12］從內(nèi)部環(huán)境來看，蔣夢麟、梅貽琦、張伯苓三位校長最為突出的辦學(xué)理念就是對(duì)高度的學(xué)術(shù)自由與自治的追求和踐行。在他們看來，自由主要指的是學(xué)術(shù)自由，主要包括教師聘任的自由、教師選擇教學(xué)內(nèi)容和方法的自由以及學(xué)校招生的自由;微觀層面主要表現(xiàn)為學(xué)生學(xué)什么，老師教什么，怎樣學(xué)以及怎樣教的自由。梅貽琦在辦學(xué)方面始終堅(jiān)持“對(duì)于校局，則以為應(yīng)追隨蔡子民先生兼容并包之態(tài)度，以克盡學(xué)術(shù)自由之使命。昔日之所謂新舊，今之所謂左右，其在學(xué)校應(yīng)均予以自由探討之機(jī)會(huì)?！保?3］學(xué)術(shù)思想的活力在于交流，在于學(xué)術(shù)論爭，在于不同學(xué)術(shù)思想的碰撞，她是學(xué)術(shù)進(jìn)步的基本保障和核心需要。聯(lián)大充分繼承和發(fā)揚(yáng)了三校的學(xué)術(shù)民主精神，充分創(chuàng)造了自由的學(xué)術(shù)氛圍，使得教師和學(xué)生能夠真正為了學(xué)術(shù)而做學(xué)問，并因此產(chǎn)生了許多新思想，創(chuàng)造出許多新的科技發(fā)明等。

作為大學(xué)，擁有一定的自治權(quán)對(duì)其良性發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。梅貽琦先生曾說過:“所謂大學(xué)者，非謂有‘大樓’也，有‘大師’之謂也。”西南聯(lián)大在堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由的基礎(chǔ)上，繼承和發(fā)揚(yáng)了三校的優(yōu)良傳統(tǒng)，在聯(lián)合辦學(xué)的過程中全面推行以“教授治校”為核心的民主管理制度，形成了特有的常務(wù)委員會(huì)、校務(wù)委員會(huì)和教授會(huì)制度。因?yàn)榻淌趥冏约涸谘芯繉W(xué)術(shù)、追求學(xué)術(shù)，所以知道如何做才真正對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)展有利，他們制定的規(guī)章制度可以說是最有利于促進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展及學(xué)校學(xué)術(shù)地位提高的。而這一制度最大的好處就在于它具有科學(xué)性、民主性和靈活性，給予了大學(xué)無限的發(fā)展空間。周培源先生曾經(jīng)說過:“學(xué)校是一個(gè)搞學(xué)問的場所，而學(xué)術(shù)活動(dòng)的特色乃是它的獨(dú)創(chuàng)和革新、它的追求真理的大無畏精神和尊重實(shí)際的科學(xué)態(tài)度。”［14］聯(lián)大的“大師”并不是“評(píng)比”出來的，也不是按照學(xué)歷、職稱來聘用的，而是依據(jù)公認(rèn)的學(xué)術(shù)水，根據(jù)其能力而“聘用”的。在這種平等、民主、和諧、無私利驅(qū)動(dòng)的環(huán)境下，西南聯(lián)大真正把教師招聘、招生等方面的自治權(quán)利用得恰到好處。教師和學(xué)生能夠根據(jù)自己的研究興趣和特長來進(jìn)行教與學(xué)的活動(dòng)，最大限度地發(fā)揮其優(yōu)勢，提高學(xué)習(xí)效果;同時(shí)，也能使學(xué)生得到個(gè)性發(fā)展而不是統(tǒng)一的規(guī)劃發(fā)展。在聯(lián)大里，自由研究、自由討論是教育的主要方法，尊重個(gè)性、尊重人格是教育的主要目標(biāo)。在聯(lián)大里，沒有強(qiáng)迫，只有循循善誘，沒有盲從，只有堅(jiān)定的信仰。

四、桃花源中獨(dú)有的安寧

西南聯(lián)大在昆明偏居一隅，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，遠(yuǎn)離國家的干預(yù)，這種良好的外部環(huán)境很好地保障了她的學(xué)術(shù)自由與自治。在這種外部環(huán)境和學(xué)術(shù)自由與自治制度聯(lián)合構(gòu)建的良好氛圍中，西南聯(lián)大的教師與學(xué)生能夠靜心研討純粹的學(xué)術(shù)，陶養(yǎng)智慧人生，在“桃花源”中靜心讀書。

西南聯(lián)大的師生充滿了愛國熱情，也有著傳統(tǒng)的革命精神。他們把追求國家富強(qiáng)當(dāng)作自己的理想，把民族的整體崛起看作是個(gè)人幸福的基礎(chǔ)，把形成科學(xué)理性的思維方式當(dāng)作完善自我的目標(biāo)。張曼苓概括到“西南聯(lián)大師生們有一個(gè)總體情結(jié)，也可以說是‘南渡情結(jié)’。他們‘萬里長征，辭卻五朝宮闕’，含著深重的國恨家仇，為國教書和讀書于昆明。無論他們有保存民族文化之命脈，有尋求現(xiàn)代化科技以強(qiáng)國力，有倡呼民主以促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，還有直接投軍去筑血肉長城的種種不同，那段在昆明的生活成為一代知識(shí)分子共分國憂的大人生?！保?5］正如馮友蘭先生所言:“聯(lián)大知識(shí)分子群體形成了視學(xué)術(shù)創(chuàng)造為安身立命的重要方式，憂患世事的人間情懷，自由灑脫，大關(guān)執(zhí)行的文化氣質(zhì)”，留在西南聯(lián)大讀書學(xué)習(xí)的師生是純粹為了做學(xué)問，追求學(xué)術(shù)而學(xué)習(xí)的，他們已經(jīng)擁有了堅(jiān)定的學(xué)術(shù)信念或信仰。但是，共同的追求不代表整齊劃一，實(shí)際上他們對(duì)于人生的選擇各不相同，在言談舉止之間一個(gè)個(gè)都體現(xiàn)出不拘小節(jié)、特立獨(dú)行的人格差異和魅力。［16］

聯(lián)大的教師集教學(xué)與科研于一身，學(xué)術(shù)造詣深，同時(shí)具有強(qiáng)烈的責(zé)任心與敬業(yè)精神。比如說聯(lián)大的教授周培源等，由于空襲的原因居住在郊區(qū)，離學(xué)校很遠(yuǎn)。為了提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)效果，不辭數(shù)小時(shí)的辛苦跋涉，將3學(xué)分的課程堅(jiān)持按每周三次來進(jìn)行授課，堅(jiān)決不采用連續(xù)數(shù)小時(shí)的集中授課方式，受到同學(xué)們的愛戴。又如外文系的教授吳宓，反對(duì)照本宣科，授課風(fēng)格獨(dú)特。在講課時(shí)，他將自己全身心融入作品之中，營造出極富感染力的氛圍。這樣的教師在聯(lián)大比比皆是。聯(lián)大的教師本著對(duì)學(xué)術(shù)負(fù)責(zé)的態(tài)度，雖已名揚(yáng)天下，卻從不滿足于現(xiàn)狀，力求精益求精，不斷完善自己的學(xué)術(shù)體系。聯(lián)大教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度也深深地感染了聯(lián)大的學(xué)子，他們多數(shù)是靠著自己堅(jiān)強(qiáng)的毅力和拼搏獲得繼續(xù)求學(xué)的機(jī)會(huì)的，為珍惜這種來之不易的機(jī)會(huì)，他們抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)，非常認(rèn)真刻苦。由于戰(zhàn)爭的原因，他們不可能獲得安靜舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，但是，同學(xué)們都十分自律，盡量將宿舍變成安靜的自習(xí)室，有的同學(xué)也會(huì)去茶館讀書。他們從自己的教師身上看到了學(xué)術(shù)的重要，看到了學(xué)術(shù)自由獨(dú)立的重要性，從而愿意把自己的一生都奉獻(xiàn)給學(xué)術(shù)研究事業(yè)，用自己的實(shí)際行動(dòng)來為學(xué)術(shù)研究添磚加瓦。

總之，作為戰(zhàn)時(shí)聯(lián)合大學(xué)的典范，西南聯(lián)大擁有實(shí)力雄厚的師資隊(duì)伍，聚合了眾多著名的大師、專家以及躋身世界學(xué)術(shù)前沿的青年學(xué)者。經(jīng)歷了戰(zhàn)火的磨礪，層層嚴(yán)格的考驗(yàn)，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的人才。西南聯(lián)大的歷史只有短暫的八年多，但是它卻永遠(yuǎn)地屹立在中國大學(xué)之巔，在中國教育史上寫下了光輝的一頁。

［1］［14］ 楊立德.西南聯(lián)大的斯芬克斯之謎［M］.昆明:云南人民出版社，2005:2，278.

［2］ 竺可楨.竺可楨日記(第二冊)(1943—1949)［M］.北京:人民出版社，1984:807.

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［5］ 馮友蘭等著.聯(lián)大教授［M］.北京:新星出版社，2010:1－2.

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