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基于師幼關(guān)系視角淺析幼兒安全教育的演變

劉翠霞王雯

（華中師范大學教育學院，湖北武漢430079）

【摘要】安全教育是幼兒園教育內(nèi)容的重要組成部分，包括兩個主要部分：對幼兒實施安全保護和培養(yǎng)幼兒自我保護意識和能力的教育。安全教育效果的好壞不僅影響幼兒終身的發(fā)展，同時也關(guān)乎到幼兒園的發(fā)展前途。在幼兒園安全教育系統(tǒng)中重要的教育要素之一是幼兒和幼兒教師的關(guān)系，兩者之間的關(guān)系對幼兒園的安全教育水平和質(zhì)量起到了至關(guān)重要的作用。本文基于師幼關(guān)系視角，從幼兒教師在安全教育中的主導(dǎo)性作用和幼兒主體地位的角度出發(fā)，對保護幼兒安全和幼兒自我保護進行了論述。

【關(guān)鍵詞】師幼互動；保護；自我保護

王雯，女，湖北武漢人，華中師范大學，副教授。研究方向：學前教育管理。

一、師幼關(guān)系的演變和內(nèi)涵

師幼關(guān)系是幼兒園文化的重要組成部分，它是幼兒在幼兒園最基礎(chǔ)和最重要的人際關(guān)系之一。傳統(tǒng)的師幼關(guān)系中，幼兒教師是知識的權(quán)威，是活動的控制者和管理者，因此，對幼兒教師的定位是幼兒園教育活動的主導(dǎo)角色。而幼兒被視為幼兒教師改造的對象，在教育過程中處于被動接受的地位。隨著現(xiàn)代教育的出現(xiàn)，以杜威為代表的教育家倡導(dǎo)以兒童中心，教育活動要以兒童的興趣、需要為依據(jù)，充分發(fā)揮兒童在活動中的積極性和主動性，特別是愛倫·凱鼓吹“20世紀是兒童的世紀”，使師幼關(guān)系走向了另一個極端：兒童在教育的過程中完全處于主體地位，忽視了教師的主導(dǎo)作用。無論是幼兒教師中心主義或是兒童中心主義，都不是健康的師幼關(guān)系，都不利于幼兒身心的全面發(fā)展，同時也會影響幼兒園的教育質(zhì)量。著名的幼兒教育專家麗蓮·凱茨在觀摩瑞吉歐幼兒學校后，認為僅僅通過考察師幼關(guān)系就可以評價出幼教機構(gòu)的教育質(zhì)量。

從教育學的角度來看，師幼關(guān)系是指教師和幼兒在教育教學過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、發(fā)揮的作用和相互對待的態(tài)度等。本文對師幼關(guān)系定位在師幼彼此在教育教學活動中所處的地位，其具體內(nèi)涵理解為：在幼兒園教育中，在肯定幼兒教師主導(dǎo)性的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動幼兒主體地位的積極性。用辯證的方法論看待師幼關(guān)系，主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一方面是教師的主導(dǎo)性和幼兒的主體地位是不對等存在的。幼兒教師和幼兒作為幼兒園教育系統(tǒng)的主要要素，在實際教育互動過程中，幼兒需要教師的幫助，并根據(jù)教師的引導(dǎo)，調(diào)整自己活動行為和方向，以達到教師預(yù)期的教育目標。在這樣的教育活動中，幼兒的行為并非是出于自身的客觀需要，而是依附于教師的行為和教育管理。因此，從這個視角可以得出教師的主導(dǎo)性和幼兒的主體地位是不對等的。另一方面是指教師的主導(dǎo)性和幼兒的主體地位是平等的。教師與幼兒都是具有獨立完整的人格和個性的自然人，都有物質(zhì)和精神的需要，并在此基礎(chǔ)上追求自我發(fā)展和實現(xiàn)自我價值，因而平等的師幼關(guān)系是非常重要的，可以幫助幼兒教師更好地與幼兒進行信息交流和情感的溝通，將使幼兒園教育達到最好的教育效果。

二、幼兒安全教育的內(nèi)涵和演變

幼兒安全教育包括兩方面內(nèi)容：一方面是指以成人的視角對幼兒實施安全保護；另一方面是指培養(yǎng)幼兒的自我保護意識和能力。對幼兒實施安全保護是幼兒園安全教育中必不可少的一部分，由于幼兒年齡小，對危險缺乏一定的判斷力，這就需要發(fā)揮幼兒教師的主導(dǎo)性作用，對幼兒實施安全保護；但隨著幼兒的成長，自主意識和各方面能力的發(fā)展，幼兒逐漸具備了自我保護的意識和能力，如果此時教師過分對幼兒包幫代替，只會使幼兒喪失自我保護的能力，喪失主動學習的積極性和自主性。幼兒的年齡越小，就越需要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用對幼兒進行安全保護，但隨著幼兒年齡的增長，以教師為主導(dǎo)性作用的安全保護要降到次要地位，要讓幼兒成為自我保護的主人。

（一）發(fā)揮幼兒教師的主導(dǎo)作用進行保護幼兒安全

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確規(guī)定：“幼兒園必須把保護幼兒的生命和促進幼兒的健康放在工作的首位”，這充分強調(diào)了幼兒園在保護幼兒安全方面的重大責任。幼兒園區(qū)別于教育系統(tǒng)中其他教育機構(gòu)的一個顯著特征是：它以招收3～6歲的幼兒為對象。3～6歲的幼兒在思維發(fā)展的方式上顯著的特點是：以直覺行動思維為主，隨著年齡的增長，在幼兒末期抽象邏輯思維萌芽。幼兒的年齡階段特點就決定了他們好動、好模仿、好奇心強，由于缺乏抽象思維能力，沒有形成對危險的價值判斷，對周圍危險因素缺乏鑒別和防范能力。

在新華字典上對“保護”的解釋如下：盡力照顧，使之不受損害?！氨！钡囊馑际强词刈。o著不讓受損害或喪失，“護”解釋為使不受侵犯和損害。鑒于幼兒的自身的特點，那么如何在幼兒安全教育活動中發(fā)揮幼兒教師的主導(dǎo)作用保護幼兒的安全？主要體現(xiàn)以下幾個方面：

1.幼兒教師是安全教育環(huán)境的提供者。幼兒園安全教育環(huán)境主要是指在幼兒所生活和學習的環(huán)境中，排除客觀的危險因素?！队變簣@管理條例》中，第十九條中規(guī)定：幼兒園應(yīng)當建立安全防護制度，嚴禁在幼兒園內(nèi)設(shè)置威脅幼兒安全的危險建筑物和設(shè)施，嚴禁使用有毒、有害物質(zhì)制作教具、玩具。同時，幼兒園應(yīng)建立和健全實效科學的意外傷害事故處理機制，健全幼兒園的安全緊急預(yù)警制度，科學地制定各種意外事故的應(yīng)急預(yù)案體系。

幼兒教師要營造直觀、形象而生動的教育環(huán)境，讓孩子知道什么是安全、什么是危險，怎么做安全、怎么做危險。例如，教室內(nèi)的家具和墻角應(yīng)去除尖角，安裝防滑的地板磚，幼兒能接觸到的水應(yīng)該是溫水，在需要排隊等候的地方，印上小腳印，提醒幼兒按序進行，防止因秩序混亂而發(fā)生危險等等。教育環(huán)境中每一個細小的安全設(shè)計，都能有效地防止幼兒不必要的傷害。幼兒好動，表現(xiàn)在跑，無論是戶外活動還是活動的轉(zhuǎn)換環(huán)節(jié)，都可以看到幼兒因跑不是自己摔倒就是兩個幼兒相撞，幼兒教師除了單純的說教提醒外，可以采取多種教育方式來教育幼兒，如大班利用科學教育中的“力”主題活動，來認識到力的力量和“傷害”等。此外幼兒教師可以在一些有危險的地方粘貼安全標志，還可以指導(dǎo)幼兒自己制作各種各樣的安全標記強化教育效果。

2.幼兒教師是安全教育的引導(dǎo)者和榜樣。幼兒園安全教育是指：在幼兒教育和保育過程中，保障幼兒人身安全心理健康發(fā)展，引導(dǎo)幼兒形成安全意識并學會基本安全防范與自我保護的方法。由于幼兒年齡小，缺乏生活直接經(jīng)驗，需要學習間接經(jīng)驗，這就需要發(fā)揮幼兒教師的主導(dǎo)性。這種主導(dǎo)性作用不是操控幼兒，而是規(guī)范自身行為和引導(dǎo)幼兒學習正確的安全行為。在安全教育中，教師利用幼兒好奇心強、可塑造性大的特點，引導(dǎo)幼兒善于發(fā)現(xiàn)和了解周圍環(huán)境的危險因素。例如，幼兒教師引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)不能與有尖角的碰撞，時幼兒主動地回避房屋和家具的尖角的危險因素；保育老師要抓住安全教育的契機，在給幼兒盛飯菜時，讓幼兒觀察飯菜是否有“白氣”冒出以及摸一摸碗的外壁熱不熱，來判斷是否能直接進食，這樣可以避免食物溫度太高燙傷幼兒口腔；捉迷藏是幼兒最喜歡的游戲之一，但幼兒只是關(guān)注到了游戲給他們帶來的快感，并沒有意識到躲藏的地方是否存在危險，教師可以引導(dǎo)幼兒說出喜歡躲藏的地方，然后幫助幼兒找出危險，讓幼兒主動得出一些地方是不能隨便躲藏的，例如門后面不能隨便躲藏等等。教師引導(dǎo)幼兒主動發(fā)現(xiàn)危險，比簡單的說教更有教育效果。

此外，幼兒教師是幼兒主要模仿對象之一。在安全教育中，幼兒教師要言傳身教，在幼兒面前不做危險的行為，教室內(nèi)不放危險物品，把有危險的物品要放到幼兒接觸不到的地方，從行為方式上給幼兒樹立安全教育的榜樣。此外，在組織活動時，幼兒教師要做好幼兒安全防衛(wèi)和安全教育，使幼兒有身心安全感，能感受到幼兒教師對其的保護。幼兒教師要合理的利用媒體資源進行安全教育?，F(xiàn)在的兒童動畫片市場魚龍混雜，很多是不適合低幼觀看的。但現(xiàn)在信息技術(shù)發(fā)達的今天，不能忽視媒體的教育作用。幼兒由于年齡小，還沒有形成正確的價值判斷，對一些行為的后果不能準確的預(yù)測。這時，教師要發(fā)揮主導(dǎo)性作用，對一些存在危險行為的動畫片，禁止給幼兒播放。有些教師對幼兒身心發(fā)展特點不了解，把一些產(chǎn)生危險行為的動畫片當作反面教材，對幼兒實施安全教育，熟不知幼兒還不能進行逆向思維，體會不到教師的用心良苦，適得其反。

（二）讓幼兒成為自我保護的主人

自我保護能力指：對安全的認識、理解和對周圍環(huán)境中各種安全因素的敏感、判斷及回避等自我保護能力。安全不是被動等待救濟和給予保護，而是幼兒主動去獲得的。幼兒教師必須承認幼兒是具有主觀能動性的活生生的人，是認識活動和實踐活動的主體，是學習的主人，想讓幼兒在日常的生活中增強自我保護的意識，就需要不斷激發(fā)幼兒自我保護的積極性和主動性，那么如何調(diào)動幼兒主體地位的積極性進行自我保護？

1.自制安全教育圖畫書。現(xiàn)在市場上大多數(shù)關(guān)于安全教育的書籍，或提到幼兒安全問題，都認為安全責任的主體是成人，幾乎沒有結(jié)合幼兒的年齡特點設(shè)計安全教育內(nèi)容。幼兒教師可以在圖書角，自制幼兒自我保護教育的圖畫書，設(shè)計的圖畫要色彩鮮艷，結(jié)合幼兒實際生活經(jīng)驗，設(shè)計安全教育內(nèi)容，同時也可以調(diào)動幼兒在學習中的主體地位的積極性。

2.讓幼兒體驗自然后果法。“自然后果法”是法國啟蒙思想家、教育家盧梭在幼兒道德教育方面提出的教育方法，它是指當幼兒有過失行為時，成人不是去人為限制兒童的自由，而是用過失產(chǎn)生的后果去約束兒童的自由，從而使兒童明白其危害，并下決心不再重犯的方法。幼兒教師也可以將其運用到幼兒安全教育中。幼兒教師要做到以下兩點：正確看待幼兒的過失行為，讓幼兒逐漸認識到自己的過失；通過自然后果法，讓幼兒主動體驗。

動畫片色彩鮮明，可愛生動的人物形象深得幼兒喜歡，但幼兒不能很好地理解動畫片里的危險行為，往往把關(guān)注點放到了故事的場面的顏色和聲音上。以《喜羊羊和灰太狼》動畫片為例，故事里有很多灰太狼抓住小羊后進行煮羊的畫面，雖然電視上每次播放類似畫面時，都會標注“危險動作，請勿模仿”，可比起生動的畫面，用這樣的標注進行安全提示，顯然是無濟于事的，此外幼兒又善于模仿，這種危險就很容易發(fā)生。幼兒教師可以抓住時機，開展與“火”相關(guān)的主題，讓幼兒從視覺上觀察火的形狀等一些視覺感受，可以消除幼兒對火的神秘感，形成對火的一些感性認識。幼兒教師要趁熱打鐵，因為幼兒以具體形象思維為主，如果幼兒教師只是單純地告訴幼兒，不能玩火，玩火是有危險的，這樣只能使幼兒缺乏對火形成正確的認識，當幼兒去碰火，幼兒教師正確的做法是：在沒有危險的情況下，在有教師指導(dǎo)的前提下，讓幼兒主動進行探索對火的認識，對所產(chǎn)生的危險行為后果進行體驗，從而形成深刻的理性認識。

3.讓幼兒參與安全教育環(huán)境的設(shè)計。現(xiàn)在幼兒園在環(huán)境設(shè)計中，多以美觀和成人的視角為出發(fā)點和歸宿，對幼兒不能起到教育作用。要培養(yǎng)幼兒自我保護教育能力，就必須調(diào)動幼兒積極性和主動性。如，在幼兒教師引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)周圍環(huán)境中的危險存在時，教師可以把“亡羊補牢”的機會讓給幼兒，讓幼兒參與安全環(huán)境創(chuàng)設(shè)，不但可以體現(xiàn)幼兒在安全教育中的主體地位，同時也能起到自我保護的作用。在平時的教育工作中加強對幼兒安全意識的培養(yǎng)，培養(yǎng)幼兒不斷加強自身的保護能力，使其掌握基本的自我保護的技巧和知識，避免不必要的安全事故的發(fā)生，保障幼兒的健康成長。

總之，無論是教師對幼兒進行安全保護教育還是幼兒自我保護教育，都是非常重要的，但不能因噎廢食。教師在安全教育中的主導(dǎo)作用，不是危言聳聽，不能嚇唬幼兒，要用平靜的話語提醒幼兒防御危險，來保證幼兒安全。危險并不可怕，如果幼兒教師夸大其詞，對部分性格膽小的幼兒來說，危險將是制止他們進行探索的鐐銬，會給心理上造成恐懼的陰影，所以幼兒教師要保持好在安全教育中的主導(dǎo)性作用。同時，幼兒不是我們想象中那么弱小無力，他們雖然沒有形成穩(wěn)定的價值判斷和預(yù)見危險的能力。但他們對周圍的環(huán)境能有一定的應(yīng)變能力，經(jīng)典的心理實驗：視覺懸崖，制作了平坦的棋盤式的圖案，用不同的圖案構(gòu)造以造成“視覺懸崖”的錯覺，并在圖案的上方覆蓋玻璃板。將2～3個月大的嬰兒腹部向下放在“視覺懸崖”的一邊，發(fā)現(xiàn)嬰兒的心跳速度會減慢，當把6個月大的嬰兒放在玻璃板上，讓其母親在另一邊招呼嬰兒時，發(fā)現(xiàn)嬰兒會毫不猶豫地爬過沒有深度錯覺的一邊，但卻不愿意爬過看起來具有懸崖特點的一邊，縱使母親在對面怎么叫也一樣，這個實驗在一定程度上能顯示幼兒與生俱來就有自我保護的意識。幼兒就好比小樹苗，具有很強的可塑性，在安全教育中要充分幼兒主體地位，培養(yǎng)他們的安全意識，提高幼兒的自我保護能力，才能防患于未然。授人之魚，不如授人之漁；千萬般愛護，莫若自護。

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思想，跟著別人的腳步走很難提升自身理論素養(yǎng)的高度。對于思想政治教師來說，思考不僅是能力，更是智慧的體現(xiàn)，能透過紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象看本質(zhì)才是思考所要追求的結(jié)果。

作者簡介：劉翠霞（1990-），女，河北邯鄲人，華中師范大學教育學院，在讀碩士研究生。研究方向：學前教育管理；

中圖分類號：G40

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5843（2015）03-0017-03