摘 要：大眾傳媒通過(guò)傳播特定的內(nèi)容，使人們的政治傾向、道德品質(zhì)和價(jià)值觀念在其影響下逐漸形成。“中國(guó)夢(mèng)”作為共產(chǎn)黨的最新理論成果，凝聚了民族復(fù)興意志，彰顯了和諧發(fā)展的自信。媒體在“中國(guó)夢(mèng)”的影像呈現(xiàn)方面遵循一定的話語(yǔ)策略，既有宏大敘事的戰(zhàn)略追求，又具備平民敘事的價(jià)值特征，總體呈現(xiàn)出兩種不同話語(yǔ)體系相輔相生的敘事策略。

信息化時(shí)代，人們?cè)谛畔贤ê退枷虢涣鞣矫鎸?duì)大眾傳媒的依賴顯著增強(qiáng)，大眾傳媒往往通過(guò)傳播特定的內(nèi)容，使人們的政治傾向、道德品質(zhì)和價(jià)值觀念在大眾傳媒的影響下逐漸形成。作為共產(chǎn)黨的最新理論成果，“中國(guó)夢(mèng)”凝聚了民族復(fù)興意志，彰顯了和諧發(fā)展的自信。我國(guó)主流媒體于2012年拉開(kāi)“中國(guó)夢(mèng)”的傳播序幕，此后電視、電影等媒介在傳播“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)踐中推出特點(diǎn)鮮明的影像作品?！爸袊?guó)夢(mèng)”作為一個(gè)特定的文化符號(hào)，既有宏大敘事的戰(zhàn)略追求，又具備平民敘事的價(jià)值特征，總體呈現(xiàn)出兩種不同話語(yǔ)體系相輔相生的敘事策略。

1 “中國(guó)夢(mèng)”的影像化呈現(xiàn)

“中國(guó)夢(mèng)”要成為全民價(jià)值共識(shí)，必須依靠大眾傳媒的全方位宣傳，只有充分發(fā)揮電視、電影等影像化傳播媒介的傳播功能，才能實(shí)現(xiàn)傳播功能的疊加效應(yīng)，增強(qiáng)傳播的實(shí)效性，最終將“中國(guó)夢(mèng)”內(nèi)化為人們的行動(dòng)指南。

1.1 電視。習(xí)近平總書記提出“中國(guó)夢(mèng)”當(dāng)天，2012年11月29日央視《新聞聯(lián)播》就播出了這條消息。2013年3月兩會(huì)期間，兩會(huì)特別節(jié)日《兩會(huì)1+1》對(duì)習(xí)近平關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的闡釋進(jìn)行了評(píng)述，主持人歐陽(yáng)夏丹與評(píng)論員白巖松通過(guò)三個(gè)問(wèn)題“拿什么來(lái)衡量中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了”“中國(guó)夢(mèng)到底是誰(shuí)的夢(mèng)”“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的路徑”對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”概念進(jìn)行了解說(shuō)；央視《焦點(diǎn)訪談》欄目也推出了系列報(bào)道“夢(mèng)想引領(lǐng)未來(lái)”，制作了《如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)》《百姓心中的中國(guó)夢(mèng)》《中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵》《數(shù)說(shuō)中國(guó)夢(mèng)》等節(jié)目；2014年，央視推出大型電視政論片《百年潮·中國(guó)夢(mèng)》，以恢弘大氣的風(fēng)格詮釋“中國(guó)夢(mèng)”內(nèi)涵，片子條理清晰、論證精辟，畫面與解說(shuō)展示了思想深度與力度。

近兩年電視劇市場(chǎng)現(xiàn)實(shí)題材熱度提升，2013年的《咱們結(jié)婚吧》《假如生活欺騙了你》、2014年的《紅高粱》《離婚律師》、2015年的《平凡的世界》《虎媽貓爸》等，這些劇作在展示和諧社會(huì)主流價(jià)值觀，傳播正能量，表達(dá)幸福、奮斗、坎坷等方面深入人心，這正是“中國(guó)夢(mèng)”的縮影與展現(xiàn)。這其中體現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的典型當(dāng)屬導(dǎo)演毛衛(wèi)寧于2014年拍攝的《十送紅軍》，本劇以長(zhǎng)征為線索，穿插著講述了10個(gè)普通紅軍戰(zhàn)士感人至深的長(zhǎng)征故事。他們用年輕的生命傳遞著革命的火種，為祖國(guó)的美好明天隨時(shí)準(zhǔn)備犧牲自己，為了兌現(xiàn)曾經(jīng)的諾言，用鮮活的生命護(hù)送一具尸體，電視劇結(jié)尾，祖國(guó)逐漸強(qiáng)大，他們?cè)?jīng)為之奮斗的“中國(guó)夢(mèng)”開(kāi)始實(shí)現(xiàn)了。

1.2 電影。近兩年華語(yǔ)電影市場(chǎng)呈現(xiàn)繁榮發(fā)展的景象，2013年最能體現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”元素的當(dāng)屬故事片《中國(guó)合伙人》與微紀(jì)錄片《中國(guó)夢(mèng)365個(gè)故事》?！吨袊?guó)合伙人》講述了三個(gè)為了追尋夢(mèng)想的年輕人從矛盾分歧到最終的團(tuán)結(jié)合作的故事，他們的人生軌跡正體現(xiàn)了“中國(guó)夢(mèng)”中的群體的和諧與幸福之目標(biāo)所向。大型系列微紀(jì)錄片《中國(guó)夢(mèng)365個(gè)故事》，每集用3分鐘講述普通老百姓的追夢(mèng)故事，形象化地表現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵。2015年，由讓-雅克·阿諾擔(dān)當(dāng)導(dǎo)演的藝術(shù)大片《狼圖騰》獲得肯定，片子展示了蒙古族人與自然和諧相處的主題，在對(duì)生命本質(zhì)的探索中體現(xiàn)了“中國(guó)夢(mèng)”個(gè)體精神的偉大。

不僅現(xiàn)實(shí)題材的電影體現(xiàn)出“中國(guó)夢(mèng)”的希望所在，武俠片也滲透了中華民族崛起的內(nèi)在精神和力量。2013年導(dǎo)演王家衛(wèi)拍攝的《一代宗師》講述了武學(xué)宗師葉問(wèn)的傳奇人生，面對(duì)外敵入侵、內(nèi)亂紛擾，有正義之心、有家國(guó)理念的武學(xué)精神正是中華民族的魂魄；2013年導(dǎo)演徐克拍攝了《狄仁杰》，影片以大唐盛世為背景，那個(gè)時(shí)代的偉大在片中彰顯無(wú)遺，告訴我們夢(mèng)回大唐的原因正是追求祖國(guó)強(qiáng)大的“中國(guó)夢(mèng)”的體現(xiàn)。

在傳播“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中，媒體映像要積極弘揚(yáng)社會(huì)主義主流思想價(jià)值，要以喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳播中國(guó)夢(mèng)，使人們?cè)跐撘颇倪^(guò)程中認(rèn)同“中國(guó)夢(mèng)”。

2 宏大敘事與平民敘事雙重話語(yǔ)構(gòu)建

“中國(guó)夢(mèng)”是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)班子國(guó)家戰(zhàn)略理念的集中體現(xiàn)，是中國(guó)新形勢(shì)下施政的核心追求，是兼具國(guó)家意識(shí)形態(tài)與民眾話語(yǔ)訴求兩個(gè)層面的價(jià)值體現(xiàn)，與此相對(duì)應(yīng)的敘事模式也表現(xiàn)為國(guó)家歷史與民族發(fā)展的宏大敘事，以普通民眾為基礎(chǔ)的平民敘事模式，這兩個(gè)話語(yǔ)系統(tǒng)構(gòu)成了“中國(guó)夢(mèng)”概念符號(hào)的雙重構(gòu)建。

2.1 國(guó)家意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)下的宏大敘事?！爸袊?guó)夢(mèng)”是一個(gè)涵蓋了多重時(shí)空和理論向度的體系，包含著中國(guó)人對(duì)民族復(fù)興、個(gè)人幸福的美好祈愿，“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)蘊(yùn)“歸根到底是人民的夢(mèng)?！瓕?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福” [1]。對(duì)其理論來(lái)源進(jìn)行縱向梳理，歷史圖景呈現(xiàn)出清晰地發(fā)展脈絡(luò)，從1930～1940年代戰(zhàn)火紛飛時(shí)的“家國(guó)夢(mèng)”，到1950～1970年代新中國(guó)建設(shè)時(shí)期的“集體夢(mèng)”，再到1980～1990年代自由審美的“藝術(shù)夢(mèng)”，最后抵達(dá)2000年至今追求國(guó)富民強(qiáng)的“中國(guó)夢(mèng)”，每一個(gè)時(shí)代的夢(mèng)想既有時(shí)代的烙印，又包含著共通的信念——國(guó)富民強(qiáng)，由此可見(jiàn)“中國(guó)夢(mèng)”是在國(guó)家意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的集體話語(yǔ)概

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