徐水淼 袁潤(rùn)東

（河南省新鄉(xiāng)市河南師范大學(xué)東區(qū) 河南新鄉(xiāng) 453007）

解讀國(guó)畫(huà)技法的獨(dú)特表現(xiàn)與藝術(shù)韻味

徐水淼 袁潤(rùn)東

（河南省新鄉(xiāng)市河南師范大學(xué)東區(qū) 河南新鄉(xiāng) 453007）

中國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在上下五千年的發(fā)展過(guò)程中，中華文明以其獨(dú)特的風(fēng)格，一代代的被世人所傳承下來(lái)。中國(guó)國(guó)畫(huà)在世界舞臺(tái)上獨(dú)樹(shù)一幟，它以他獨(dú)特的表現(xiàn)方式和特殊的藝術(shù)韻味，向世人展示了別樣的中國(guó)美。本文將從表現(xiàn)形式和藝術(shù)韻味兩個(gè)方面解讀中國(guó)的國(guó)畫(huà)技法。

國(guó)畫(huà) 表現(xiàn)方式 藝術(shù)韻味

引言

近代以來(lái)，不少中國(guó)藝術(shù)消失在人們的視野之中，中國(guó)國(guó)畫(huà)也不例外。在文化大革命時(shí)期，“除四舊”運(yùn)動(dòng)給中國(guó)國(guó)畫(huà)藝術(shù)帶來(lái)了滅頂之災(zāi)，不少民間藝術(shù)化被當(dāng)做了封建主義的象征，大量民間國(guó)畫(huà)消失或者被毀，不少國(guó)畫(huà)藝術(shù)家痛心疾首的感嘆著中國(guó)藝術(shù)的未來(lái)。改革開(kāi)放后，中國(guó)更加注重對(duì)國(guó)畫(huà)藝術(shù)的保護(hù)，不少銷(xiāo)聲匿跡的優(yōu)美國(guó)畫(huà)重新出現(xiàn)在人們的視野之中，中國(guó)國(guó)畫(huà)藝術(shù)再一次出現(xiàn)了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的景象。

一、寫(xiě)意畫(huà)的表現(xiàn)形式與藝術(shù)韻味

寫(xiě)意是中國(guó)國(guó)畫(huà)技法中的一種。寫(xiě)意畫(huà)當(dāng)然與其他畫(huà)不一樣，寫(xiě)意畫(huà)在技法上精簡(jiǎn)了層層渲染的工序和細(xì)膩的要求，更加注重筆觸的表現(xiàn)力，要讓欣賞者感受到畫(huà)者的最真摯的情感。它強(qiáng)調(diào)了筆墨在運(yùn)轉(zhuǎn)流動(dòng)中所體現(xiàn)的自然韻致，并且吸收了書(shū)法的用筆，將書(shū)法與繪畫(huà)進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合，并且在形象的刻畫(huà)上更加重提煉、重神韻、重意向，形成了自身的特點(diǎn)。

二、寫(xiě)生畫(huà)的表現(xiàn)形式與藝術(shù)韻味

寫(xiě)生畫(huà)與寫(xiě)意畫(huà)有著明顯的不同，寫(xiě)生畫(huà)講究把靜物寫(xiě)生，更加注重靜物的造型，也就是說(shuō)要求把靜物通過(guò)擺造型的方式表現(xiàn)出來(lái)。寫(xiě)生畫(huà)同樣沒(méi)有特定的要求，更多的是要求抓住事物的形態(tài)。中國(guó)的寫(xiě)生畫(huà)還要注重畫(huà)的立體幾何，它給我們的是一種貨真價(jià)實(shí)的立體美。在寫(xiě)生畫(huà)中，我們也能發(fā)現(xiàn)一些素描的痕跡，經(jīng)常用線條的疏密、粗細(xì)、濃淡等方式，展現(xiàn)出光線的明暗，一次襯托出物的立體美，勾勒出一幅完美的寫(xiě)生畫(huà)。

三、工筆畫(huà)的表現(xiàn)形式與藝術(shù)韻味

工筆畫(huà)也稱細(xì)筆畫(huà)，它與寫(xiě)意畫(huà)相對(duì)稱，工筆畫(huà)屬于工整細(xì)致一類(lèi)的畫(huà)法。工筆畫(huà)與其他畫(huà)不同，工筆畫(huà)有自己一套嚴(yán)整的技法體系，工筆畫(huà)的基礎(chǔ)和骨干就是以線造型。工筆畫(huà)要求線條工整、細(xì)膩、嚴(yán)謹(jǐn)，多以設(shè)色艷麗、沉著、明快、高雅的色調(diào)為主，有著濃郁的中國(guó)民族色彩審美意趣。工筆畫(huà)值得一提的是：工筆畫(huà)多用熟宣紙或者是熟絹，給人一種清純的古風(fēng)氣息。

四、潑墨畫(huà)的表現(xiàn)形式與藝術(shù)韻味

潑墨畫(huà)也叫做粗筆畫(huà)，潑墨畫(huà)與工筆畫(huà)基本是一個(gè)反差的對(duì)比，如果說(shuō)工筆畫(huà)注重的是“嚴(yán)謹(jǐn)”的話，那么潑墨畫(huà)注重的就是“豪放”。潑墨是中國(guó)畫(huà)中比較特殊的創(chuàng)作技法，潑墨畫(huà)多以墨潑紙素，腳蹴手抹，畫(huà)出的形狀各異，應(yīng)手隨意，現(xiàn)如今墨潑畫(huà)也出現(xiàn)了以彩色為主的豪放畫(huà)法，被稱為“潑彩”，潑墨畫(huà)在創(chuàng)作時(shí)，要講究“快、狠、準(zhǔn)”，保證畫(huà)能夠一筆帶過(guò)，做到一氣呵成。潑墨畫(huà)給人一種豪放的隨意美，不給欣賞者一種拘束的感覺(jué)，欣賞起來(lái)更加爽快、自然。

五、白描畫(huà)的表現(xiàn)形式與藝術(shù)韻味

白描既是文學(xué)的表現(xiàn)手法之一，也是中國(guó)畫(huà)的技法之一。白描畫(huà)多以墨色線條勾描形象，不能使用彩色進(jìn)行渲染，比較注重畫(huà)師的造型能力。白描畫(huà)不同于其他種類(lèi)的話，它更加生動(dòng)、鮮明，給人一種質(zhì)感，讓人能明確的感受到畫(huà)中的濃淡變化。白描樸素簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)明概括，給人一種別樣的韻味。

六、皴法畫(huà)的表現(xiàn)形式與藝術(shù)韻味

皴法畫(huà)我們可能聽(tīng)說(shuō)的比較少，甚至于根本不懂得何為“皴法”。皴波是中國(guó)畫(huà)技法中的一種，這種技法多以表現(xiàn)山石、峰巒和樹(shù)皮等自然景物為主，將它們的脈絡(luò)紋理惟妙惟肖的表現(xiàn)出來(lái)。畫(huà)皴法畫(huà)時(shí)，注意先勾勒出景物的輪廓，在這個(gè)基礎(chǔ)上再用淡干墨進(jìn)行一定的修飾。皴法畫(huà)講究的是一種形式的線條美、力度美、肌理美，它通過(guò)將精神與物質(zhì)完美結(jié)合，實(shí)現(xiàn)從外在的山水美到內(nèi)在情感美。

七、沒(méi)骨畫(huà)的表現(xiàn)形式與藝術(shù)韻味

沒(méi)骨畫(huà)顧名思義，就是沒(méi)有“骨頭”，沒(méi)骨畫(huà)不需要用墨線勾勒輪廓，直接使用墨色或者色彩斑斕的顏色對(duì)畫(huà)直接進(jìn)行修飾。沒(méi)骨畫(huà)注重的是畫(huà)的意境，要求“精”、“氣”、“神”三者統(tǒng)一，對(duì)顏色的搭配更有講究。沒(méi)骨畫(huà)要求有潑墨畫(huà)的一氣呵成，又得有工筆畫(huà)的嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)膩，沒(méi)骨畫(huà)給欣賞者帶來(lái)的是一種蘊(yùn)意，能感受到畫(huà)的連貫與細(xì)膩，又能在這之上體會(huì)到其中的意境。

八、指頭畫(huà)的表現(xiàn)形式與藝術(shù)韻味

指頭畫(huà)可能是中國(guó)國(guó)畫(huà)中最特殊的一種畫(huà)，手指代替了毛筆成為了藝術(shù)創(chuàng)作工具。指頭畫(huà)追求的不是用毛筆繪畫(huà)所帶來(lái)的系統(tǒng)的嚴(yán)謹(jǐn)畫(huà)風(fēng)，它所追求的是一種特殊的趣味。指頭畫(huà)線條更加獨(dú)特，用手指畫(huà)出的線條，給人一種朦朧的自然美。構(gòu)成也更加獨(dú)特，講究“點(diǎn)、線、面”的結(jié)合，畫(huà)中靜物給人一種斷斷續(xù)續(xù)的感覺(jué)，這種特立獨(dú)行的畫(huà)風(fēng)也會(huì)給人一種耳目一新的親和感。

結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)的國(guó)畫(huà)品種多樣、種類(lèi)繁多，形形色色的中國(guó)畫(huà)也是對(duì)中國(guó)藝術(shù)的一種全新闡釋，我們能做的就是品嘗這些國(guó)畫(huà)給我?guī)?lái)的意境。正如“風(fēng)華是一指流沙，蒼老是一段繁華”，我們不要因?yàn)闀r(shí)代而放棄了對(duì)國(guó)畫(huà)的欣賞，不要因?yàn)闅q月而忽視了對(duì)韻味的品嘗。

［1］姜晨.談國(guó)畫(huà)白描人物和陶瓷白描人物繪畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)特色［J］.美術(shù)教育研究，2012，（13）

［2］何丹.現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的材料技法與藝術(shù)表現(xiàn)——以“巖彩”為契機(jī)的創(chuàng)作實(shí)踐［D］.2013.

［3］盧曉波.試論中國(guó)畫(huà)線描的藝術(shù)表現(xiàn)［J］.美術(shù)大觀，2010，（8）生進(jìn)行價(jià)值觀教育的重要途徑。所以思想政治理論課的課堂教學(xué)更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生黨員的價(jià)值觀教育，要按照黨中央和國(guó)務(wù)院的要求，結(jié)合大學(xué)生黨員價(jià)值觀實(shí)際，全面加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，增強(qiáng)大學(xué)生黨員對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)黨和政府的信任，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。要解決大學(xué)生黨員在價(jià)值觀問(wèn)題上的理論困惑，提高社會(huì)主義價(jià)值觀教育的理論說(shuō)服力，增強(qiáng)其感染力。

學(xué)生工作方面，在對(duì)大學(xué)生黨員的教育和管理中，要注重培養(yǎng)大學(xué)生黨員正確的價(jià)值觀。輔導(dǎo)員作為與大學(xué)生接觸最多的人，發(fā)現(xiàn)他們價(jià)值觀方面存在的問(wèn)題后要及時(shí)糾正，把價(jià)值觀的教育滲透到平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活中。

第三，理論與實(shí)踐相結(jié)合，增強(qiáng)大學(xué)生黨員價(jià)值觀教育的實(shí)效性。

理論需要在實(shí)踐中驗(yàn)證，并且通過(guò)實(shí)踐才能深入人心，要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生黨員價(jià)值觀教育的實(shí)效性，就要鼓勵(lì)大學(xué)生黨員積極參加社會(huì)實(shí)踐，并且為他們搭建實(shí)踐的平臺(tái)。在實(shí)踐中，才能對(duì)深入地了解社會(huì)、了解國(guó)情、民情，從而深刻地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)黨員意識(shí)和黨性修養(yǎng)。

在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作、生活中加強(qiáng)大學(xué)生黨員的價(jià)值觀教育，如設(shè)立黨員示范崗、黨員責(zé)任區(qū)、黨員幫扶困難學(xué)生等等，使大學(xué)生黨員在做事情的過(guò)程中，感受到作為黨員的光榮之外，明確自己的責(zé)任和義務(wù)，接受普通同學(xué)的監(jiān)督，從而有助于正確價(jià)值觀的形成。鼓勵(lì)大學(xué)生黨員積極參加社團(tuán)活動(dòng)和其他有意義的活動(dòng)，在參與的過(guò)程中，通過(guò)與別人的合作鍛煉自己的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)精神；在服務(wù)同學(xué)的過(guò)程中磨練自己、提升自己，從而糾正自己在價(jià)值觀方面存在的問(wèn)題。學(xué)校還可以和一些單位達(dá)成協(xié)議，建立黨員實(shí)踐基地，通過(guò)對(duì)社會(huì)狀況、國(guó)情、民情的考察和了解，深刻理解黨的路線、方針、政策，促使他們深入學(xué)習(xí)黨的理論，認(rèn)真思考社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而形成正確的價(jià)值觀。

大學(xué)生黨員作為黨的重要后備力量，其價(jià)值觀的教育至關(guān)重要，我們要努力培養(yǎng)出高素質(zhì)的大學(xué)生黨員隊(duì)伍，為偉大中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)

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［3］胡錦濤.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話［N］，人民日?qǐng)?bào)，2007-7-1（1）.

白靜（1976—），女，回族，山東泰安人，攀枝花學(xué)院講師，碩士研究生，從事輔導(dǎo)員工作和邏輯哲學(xué)教學(xué)與研究。